त्रिधा विभज्य चात्मानं त्रैलोक्ये संप्रवर्त्तते
वह स्वयं को तीन भागों में बाँटकर तीनों लोकों में विचरण करता है,
एकार्णवे तदा तस्मिन्नष्टे स्थावरजङ्गमे
फिर, उस एकमात्र समुद्र में, जब चल और अचल सब कुछ नष्ट हो जाता है,
ब्रह्मां नारायणाख्यस्तु स चकाशे भवे स्वयम्
ब्रह्मा, जिन्हें नारायण भी कहा जाता है, वे स्वयं प्रकट हुए,
पश्यन्ति तं महर्लोके कालं सुप्तं महर्षयः
महर्लोक में महर्षि उस सोए हुए काल को देखते हैं।
तदा विवर्त्यमानैस्तैर्महत्परिगतं पराम्
तब उन महापुरुषों के घूमने से महत्तत्त्व से जुड़ा हुआ परम तत्व भी गति में आ गया।
यस्मादृषतिसत्त्वेन महत्तस्मान्महर्षयः
महत्तत्त्व की स्थिरता के गुण से ही महर्षि उत्पन्न हुए।
सत्त्वाद्याः सप्त ये त्वासन्कल्पे ऽतीते महर्षयः
पूर्व कल्प में जो सात महर्षि कहे गए, वे सत्त्व आदि से उत्पन्न हुए थे।
दृष्टवन्तस्तदानीताः कालं सुप्तं महर्षयः
उस समय उत्पन्न हुए उन महर्षियों ने सोए हुए काल को देखा।
कल्पया मास वै ब्रह्मा तस्मात्कल्पो निरुच्यते
ब्रह्मा कल्पना से सृष्टि करते हैं, इसलिए उसे कल्प कहा जाता है।
व्यक्ताव्यको महादेवस्तस्य सर्वमिदं जगत्
हे महादेव! प्रकट और अप्रकट, यह सारा जगत उसी का है।
सांप्रतं हि तयोर्मध्ये प्रागवस्था बभूव ह
वास्तव में उन दोनों के बीच पहले एक और अवस्था थी।
सांप्रतं संप्रवक्ष्यामि कल्पमेतं निबोधत
अब मैं यह कल्प स्पष्ट रूप से बताऊँगा, ध्यान से सुनो।
शर्वर्यंते प्रकुरुते ब्रह्मा तूत्सर्गकारणात्
रात के अंत में, ब्रह्मा सृष्टि के लिए कार्य करते हैं।
अन्धकारार्णवे तस्मिन्नष्टे स्थावरजंगमे
उस अंधकार के समुद्र में, जब स्थावर और जंगम सब कुछ लुप्त हो जाता है,
प्रविभागेन भूतेषु सत्यमात्रे स्थितेषु वा
जब विभाजन के कारण केवल तत्व या केवल सत्य ही रह जाता है,
तदा कामेन तरसामन्यामानःस्वयं धिया
तब इच्छा और बल से प्रेरित होकर, वह स्वयं अपने मन से,
ततस्तु सलिले तस्मिन् ज्ञात्वा त्वन्तर्गतो महीम्
फिर उन जलों में पृथ्वी को भीतर जानकर,
चकार तं तु देवो ऽथ पूर्वकल्पादिषु स्मृतः
उस देवता ने वही कार्य किया, जैसा पहले के कल्पों में बताया गया है।
अद्भिः संछादितामिच्छन् पृथिवीं स प्रजापतिः
जल से ढकी हुई पृथ्वी को पाने की इच्छा से वह प्रजापति—
सामुद्राश्च समुद्रेषु नादेयाश्च नदीषु च
समुद्रों में समुद्री जीव और नदियों में नदी के जीव—
प्राक्सर्गे दह्यमाने तु पुरा संवर्त काग्निना
सृष्टि से पहले, जब सब कुछ संहार की अग्नि से जल रहा था,
शैल्यादेकार्णवे तस्मिन्वायुना ये तु संहिताः
उस समुद्र में पर्वत से जो वायु द्वारा एकत्र हुए थे—
स्कन्धाचलत्वादचलाः पर्वभिः पर्वताः स्मृताः
पृथ्वी के साथ हिलने के कारण, पर्वतों को ऋषियों ने 'अचल' कहा है।
तत स्तावासमुद्धृत्य क्षितिमंतर्जलात्प्रभुः
फिर प्रभु ने जल से पृथ्वी को ऊपर उठा लिया।
विषमाणि समीकृत्य शिलाभिरभितो गिरीन्
चारों ओर चट्टानों से ऊबड़-खाबड़ जगहों को समतल कर, उन्होंने पर्वत बनाए।
तावंतः पर्वताश्चैव वर्षांते समवस्थिताः
हर क्षेत्र के अंत में उतने ही पर्वत स्थित हैं।
सप्तद्वीपा समुद्राश्च अन्योन्यस्यानुमंडलम्
सातों द्वीप और समुद्र एक-दूसरे को घेरे हुए हैं।
भूराद्याश्चतुरो लोकाश्चंद्रादित्यौ ग्रहैः सह
भू आदि चारों लोक, चंद्रमा, सूर्य और सभी ग्रह—
कल्पस्य चास्य ब्रह्मा चासृजद्यः स्थानिनः सुरान्
इस कल्प के लिए ब्रह्मा ने स्थिर देवताओं की रचना की।
स्वर्गं दिशः समुद्रांश्च नदीः सर्वांस्तु पर्वतान्
उन्होंने स्वर्ग, दिशाएँ, समुद्र, सभी नदियाँ और पर्वत बनाए।