लोके वर्षन्ति ते ह्यस्मिंस्तेभ्यः पर्जन्यसंभवः
वे इस लोक में वर्षा करते हैं; उन्हीं से मेघों की उत्पत्ति होती है।
आप्याययन्ति ते यस्मात्सोमं चान्नं च योगतः
उनके कारण सोम और अन्न योग के द्वारा पुष्ट होते हैं।
मनोजवाः स्वधाभक्ष्यः सर्वकामपरिष्कृताः
वे मन के समान तीव्र, स्वधा से पोषित और सभी इच्छाओं से सम्पन्न हैं।
एते योगं परित्यज्य प्राप्ता लोकान्सुदर्शनान्
इन सब ने योग को छोड़कर सुंदर लोकों की प्राप्ति की।
ततो युगसहस्रान्ते जायन्ते ब्रह्मवादिनः
फिर सहस्र युगों के अंत में ब्रह्म को जानने वाले उत्पन्न होते हैं।
व्यक्ताव्यक्तं परित्यज्य महायोगबलेन च
वे प्रकट और अप्रकट दोनों को त्यागकर महान योगबल से आगे बढ़ते हैं।
उत्सृज्य देहजालानि महायोगबलेन च
महान् योगबल से वे अपने शरीर का त्याग करते हैं।
क्रियया गुरुपूजाभिर्यागं कुर्वन्ति यत्नतः
वे विधिपूर्वक गुरु की पूजा और यज्ञ के कर्म श्रद्धा से करते हैं।
आप्याययन्ति योगेन त्रैलोक्यं येन जीवति
योग के द्वारा वे तीनों लोकों का पालन करते हैं, जिससे सारा संसार जीवित रहता है।
पितॄणां हि बलं योगो योगात्सोमः प्रवर्त्तते
पितरों की शक्ति योग है; और योग से ही सोम उत्पन्न होता है।
एकस्तानपि मन्त्रज्ञः सर्वानर्हति तच्छृणु
मंत्रों को जानने वाला एक भी उन सबसे श्रेष्ठ होता है; यह सुनो।
एकस्तान्स्नातकः प्रितः सर्वानर्हति तच्छृणु
संतुष्ट, दीक्षित एक भी उन सबसे बढ़कर होता है; यह सुनो।
योगाचार्येण यद्भुक्तं त्रायते महातो भयात्
योगाचार्य द्वारा जो खाया जाता है, वह बड़े भय से रक्षा करता है।
ब्रह्मचारिसहस्रेण योग एव विशिष्यते
हजार ब्रह्मचारी में भी योग ही सबसे श्रेष्ठ है।
नान्यत्र तारणं दानं योगेष्वाह प्रजापतिः
योग में ही उद्धार और दान है, अन्यत्र नहीं; यह प्रजापति का वचन है।
पुत्रो वाप्यथ वा पौत्रो ध्यानिनं भोजयिष्यति
पुत्र या पौत्र, दोनों में से कोई भी ध्यान करने वाले को भोजन कराए।
तदलाभे उदसीनं गूहस्थमपि भोजयेत्
यदि वह न मिले तो उदासीन या एकांत में रहने वाले को भी भोजन कराना चाहिए।
ध्यानयोगी परस्तस्मादिति ब्रह्मानुशासनम्
ध्यानयोगी सबसे श्रेष्ठ है; यही ब्रह्मा की आज्ञा है।
भावयन्सर्वलोकान्वै स्थित एष गणः सदा
यह समूह सदा स्थित होकर सभी लोकों का ध्यान करता है।
संततिं संस्थितिं चैव भावनां च यथाक्रमम्
उनकी संतति, स्थिति और ध्यान क्रम से होते हैं।
उपोद्धातपादे पितृकल्पो नाम नवमो ऽध्यायः
उपोद्घात भाग में नवां अध्याय 'पितृकल्प' नाम से प्रसिद्ध है।
चत्वारो मुर्त्तिमन्तश्च त्रयस्तेषाममूर्त्तयः
उनमें चार मूर्तिमान हैं और उनमें से तीन अमूर्त हैं।
यावै दुहितरस्तेषां दौहित्राश्चेव ये स्मृताः
उनकी बेटियाँ और जो उनके पौत्र माने गए हैं,
अमूर्त्तयः पितृगणास्ते वै पुत्राः प्रजापतेः
अमूर्त पितृगण ही प्रजापति के पुत्र हैं।
एते वै पितरस्तात योगानां योगवर्धनाः
हे प्रिय, ये ही वे पितर हैं जो योग की शक्ति को बढ़ाते हैं।
श्राद्धैराप्यायितास्ते वै सोममाप्याययन्ति च
श्राद्ध से तृप्त होकर ये पितर सोम को भी तृप्त करते हैं।
एतेषां मानसी कन्या मेना नाम महागिरेः
इनमें मन से उत्पन्न कन्या मेना है, जो महापर्वत की पुत्री के रूप में प्रसिद्ध है।
पर्वतप्रवरः सो ऽथ क्रैञ्चश्चास्य गिरेः सुतः
वह पर्वतों में श्रेष्ठ पर्वत है, और क्रौंच उसी पर्वत का पुत्र है।
अपर्णामेकपर्णां च तृतीयामेकपाटलाम्
अपर्णा, एकपर्णा और तीसरी एकपाटला—ये उनकी कन्याएँ हैं।
आशिते द्वे अपर्णा तु ह्यनिकेता तपो ऽचरत्
इनमें अपर्णा ने बिना घर के रहकर और अन्न का त्याग कर कठोर तप किया।