एकार्षेयास्तथा चान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः
और भी एकर्षि वंश हैं, जो वसिष्ठ नाम से प्रसिद्ध हैं।
इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा अष्ट विश्रुताः
इसी प्रकार ये आठ ब्रह्मा के मानस पुत्र प्रसिद्ध हैं।
त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसंकुलान्
ये तीनों लोकों को, जो देवर्षियों से भरे हैं, संभालते हैं।
व्याप्ता येस्तु त्रयो लोकाः सूर्यस्येव गभस्तिभिः
जैसे सूर्य की किरणें तीनों लोकों में फैल जाती हैं, वैसे ही ये भी व्याप्त हैं।
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे ऋषिवंशवर्णनं नामाष्टमो ऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायु द्वारा कहे गए मध्यभाग के तीसरे उपोद्घातपाद में ऋषिवंशवर्णन नामक आठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
आसीद्दाक्षायणी पूर्वमुमा कथमजायत
पहले दक्षायणी थीं; उमा का जन्म कैसे हुआ?
के वै ते पितरो नाम येषां मेना तु मानसी
वे कौन से पितर हैं, जिनकी मानस पुत्री मेना है?
एकपर्णा तथा चैव तथा चैवैकपाटला
एकपर्णा और इसी प्रकार एकपाटला।
सर्वमेतत्वयोद्दिष्टं निर्देशं तस्य नो वद
यह सब आपने बताया है; अब उसके विस्तार से बताइए।
पुत्राश्च के स्मृतास्तेषां कथं च पितरस्तु ते
उनके कौन-कौन से पुत्र माने गए हैं, और वे पितर उनसे कैसे जुड़े हैं?
स्वर्गे वै पितरो ह्येते देवानामपि देवताः
ये पितर स्वर्ग में हैं और देवताओं के भी देवता माने जाते हैं।
यथा च दत्तमस्माभिः सार्द्धं प्रीणाति वै पितॄन्
और जैसे हम सब मिलकर जो पिंडदान करते हैं, वह पितरों को संतुष्ट करता है।
स्वर्गे तु के च वर्त्तन्ते पितरो नरके व के
स्वर्ग में कौन से पितर रहते हैं और नरक में कौन से पितर हैं?
प्रतितामहं तथा चैव त्रिषु पिण्डेषु नामतः
तीन पिण्डदानों में पितरों के नाम से उन्हें कैसे जाना जाता है?
कथं च शक्तास्ते दातुं नरकस्थाः फलं पुनः
जो पितर नरक में हैं, वे फिर से फल कैसे पा सकते हैं?
देवा अपि पितॄन् स्वर्गे यजन्तीति हि नः श्रुतम्
हमने सुना है कि देवता भी स्वर्ग में पितरों की पूजा करते हैं।
स्पष्टाभिधान मपि वै तद्भवान्वक्तुमर्हसि
आप कृपा करके यह बात साफ़-साफ़ और खुलकर बताइए।
मन्वन्तरेषु जायन्ते पितरो देवसूनवः
मन्वन्तरों में पितर देवताओं के पुत्र बनकर जन्म लेते हैं।
देवैः सार्द्धं पुरातीताः पितरो ऽन्येन्तरेषु वै
जो पितर पहले के युगों में चले गए, वे दूसरे मन्वन्तरों में देवताओं के साथ रहते हैं।
श्राद्धक्रियां मनुश्चैषां श्राद्धदेवः प्रवर्त्तयेत्
मनु को चाहिए कि वह उनके लिए श्राद्ध की विधि से श्राद्धदेव की तरह श्राद्धकर्म करे।
तमुत्सृज्य तदात्मानमयजंस्ते फलार्थिनः
फल की इच्छा से वे उस शरीर और आत्मा को छोड़ देते हैं, जो यज्ञ में समर्पित नहीं हुआ था।
तस्मात्किञ्चिन्न जानीत ततो लोकेषु मुह्यत
इसलिए वे कुछ भी नहीं जानते; इसी कारण वे लोकों में मोहित रहते हैं।
अनुग्रहाय लोकानां पुनस्तानब्रवीत्प्रभुः
फिर लोकों की भलाई के लिए प्रभु ने उन्हें दोबारा उपदेश दिया।
पुत्रान्स्वान्परिपृच्छध्वं ततो ज्ञानमवाप्स्यथ
तुम अपने पुत्रों से पूछो, तब तुम्हें ज्ञान मिलेगा।
अपृच्छन्संयतात्मानो विधिवच्च मिथो मिथः
मन को वश में करके, वे एक-दूसरे से विधिपूर्वक प्रश्न करने लगे।
प्रयश्चित्तानि धर्मज्ञावाङ्मनः कर्मजानि च
जो धर्म को जानते थे, उन्होंने प्रायश्चित्त और मन व कर्म से उत्पन्न कार्यों के बारे में बताया।
यूयं वै पितरो ऽस्माकं यैर्वयं प्रतिबोधिताः
आप ही हमारे पितर हैं, जिनसे हमें शिक्षा मिली है।
पुस्तानब्रवीद्ब्रह्मा यूयं वै सत्यवादिनः
ब्रह्मा ने पितरों से कहा—‘आप सच बोलने वाले हैं।’
उक्तं च पितरो ऽस्माकं चेति वै तनयाः स्वकाः
और उनके अपने पुत्रों ने कहा—‘ये हमारे पितर हैं।’
तेनैव वचसा ते वै ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
परम ब्रह्मा के उसी वचन से वे सचमुच पितर बन गए।