वसिष्ठस्तपसा धीमाञ्जीवयामास वै प्रजाः
वशिष्ठ ने अपनी तपस्या से प्राणियों को फिर से जीवन दिया।
तास्तेन जीवयामास कारुण्यादौषधेन सः
उन्होंने दया करके औषधि के द्वारा सबको जीवित किया।
स्वाङ्गज जनयच्छक्तिरदृश्यन्त्यां पराशरम्
उनके अपने शरीर से शक्ति का जन्म हुआ, जो अदृश्य थी, और वह पराशर को प्राप्त हुई।
द्वैपायनादरण्यां वै शुको जज्ञे गुणान्वितः
द्वैपायन और अरण्या से गुणों से युक्त शुक का जन्म हुआ।
भूरिश्रवाः प्रभुः शंभुः कृष्णो गौरश्च पञ्चमः
भूरिश्रवा, प्रभु शंभु, कृष्ण और गौर — ये पाँचों हैं।
जननी ब्रह्मदत्तस्य पत्नी सा त्वणुहस्य च
वह ब्रह्मदत्त की माता और त्वणु की पत्नी है।
ऊष्मादा दारिकाश्चैव नीलाश्चैव पराशराः
ऊष्मा से दारिका और नील, और पराशर के वंशज उत्पन्न हुए।
अत ऊर्द्ध्व निबोध त्वमिन्द्रप्रमति संभवम्
अब आगे, इन्द्रप्रमति की उत्पत्ति के बारे में मुझसे सुनो।
कुणीति यः समाख्यात इन्द्रप्रमतिरुच्यते
जो कुणीति कहलाते हैं, वही इन्द्रप्रमति के नाम से जाने जाते हैं।
उपमन्युः सुतस्तस्य यस्येमे ह्यौपमन्यवः
उनके पुत्र उपमन्यु हैं, जिनसे उपमन्यु वंश चला।
एकार्षेयास्तथा चान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः
और भी एकर्षि वंश हैं, जो वसिष्ठ नाम से प्रसिद्ध हैं।
इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा अष्ट विश्रुताः
इसी प्रकार ये आठ ब्रह्मा के मानस पुत्र प्रसिद्ध हैं।
त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसंकुलान्
ये तीनों लोकों को, जो देवर्षियों से भरे हैं, संभालते हैं।
व्याप्ता येस्तु त्रयो लोकाः सूर्यस्येव गभस्तिभिः
जैसे सूर्य की किरणें तीनों लोकों में फैल जाती हैं, वैसे ही ये भी व्याप्त हैं।
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे ऋषिवंशवर्णनं नामाष्टमो ऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायु द्वारा कहे गए मध्यभाग के तीसरे उपोद्घातपाद में ऋषिवंशवर्णन नामक आठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
आसीद्दाक्षायणी पूर्वमुमा कथमजायत
पहले दक्षायणी थीं; उमा का जन्म कैसे हुआ?
के वै ते पितरो नाम येषां मेना तु मानसी
वे कौन से पितर हैं, जिनकी मानस पुत्री मेना है?
एकपर्णा तथा चैव तथा चैवैकपाटला
एकपर्णा और इसी प्रकार एकपाटला।
सर्वमेतत्वयोद्दिष्टं निर्देशं तस्य नो वद
यह सब आपने बताया है; अब उसके विस्तार से बताइए।
पुत्राश्च के स्मृतास्तेषां कथं च पितरस्तु ते
उनके कौन-कौन से पुत्र माने गए हैं, और वे पितर उनसे कैसे जुड़े हैं?
स्वर्गे वै पितरो ह्येते देवानामपि देवताः
ये पितर स्वर्ग में हैं और देवताओं के भी देवता माने जाते हैं।
यथा च दत्तमस्माभिः सार्द्धं प्रीणाति वै पितॄन्
और जैसे हम सब मिलकर जो पिंडदान करते हैं, वह पितरों को संतुष्ट करता है।
स्वर्गे तु के च वर्त्तन्ते पितरो नरके व के
स्वर्ग में कौन से पितर रहते हैं और नरक में कौन से पितर हैं?
प्रतितामहं तथा चैव त्रिषु पिण्डेषु नामतः
तीन पिण्डदानों में पितरों के नाम से उन्हें कैसे जाना जाता है?
कथं च शक्तास्ते दातुं नरकस्थाः फलं पुनः
जो पितर नरक में हैं, वे फिर से फल कैसे पा सकते हैं?
देवा अपि पितॄन् स्वर्गे यजन्तीति हि नः श्रुतम्
हमने सुना है कि देवता भी स्वर्ग में पितरों की पूजा करते हैं।
स्पष्टाभिधान मपि वै तद्भवान्वक्तुमर्हसि
आप कृपा करके यह बात साफ़-साफ़ और खुलकर बताइए।
मन्वन्तरेषु जायन्ते पितरो देवसूनवः
मन्वन्तरों में पितर देवताओं के पुत्र बनकर जन्म लेते हैं।
देवैः सार्द्धं पुरातीताः पितरो ऽन्येन्तरेषु वै
जो पितर पहले के युगों में चले गए, वे दूसरे मन्वन्तरों में देवताओं के साथ रहते हैं।
श्राद्धक्रियां मनुश्चैषां श्राद्धदेवः प्रवर्त्तयेत्
मनु को चाहिए कि वह उनके लिए श्राद्ध की विधि से श्राद्धदेव की तरह श्राद्धकर्म करे।