विशुद्धिबहुलाः सर्वे मानसीं सिद्धिमास्थिताः
सभी शुद्धता से भरपूर थे और मन से सिद्धि प्राप्त कर चुके थे।
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैस्तद्भवैश्चापरैर्जनैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और अन्य जातियों के लोग भी उनके साथ थे।
स्ततस्ते जनलोकाय सोद्वेगा दधिरे मनः
फिर वे सभी उद्विग्न होकर जनलोक की ओर मन लगाने लगे।
एवं देवयुगानां तु सहस्राणि परस्परम्
इसी प्रकार देवताओं के हजारों युग एक के बाद एक बीत गए।
तैः कल्पवासिभिः सार्द्धं जन आसादितस्तु वै
कल्प तक रहने वालों के साथ वे सब जनलोक पहुँच गए।
गत्वा ते ब्रह्मलोकं वै अपरावर्त्तिनीं गतिम्
वे ब्रह्मलोक गए, जहाँ से लौटना नहीं होता।
भवन्ति ब्रह्मणा तुल्या रूपेण विषयेण च
वहाँ वे रूप और अनुभव में ब्रह्मा के समान हो जाते हैं।
आनन्दं ब्रह्मणः प्राप्य मुच्यन्ते ब्रह्मणा सह
ब्रह्मा का आनंद पाकर वे ब्रह्मा के साथ मुक्त हो जाते हैं।
मानार्चनाभिः संबद्धास्तदा तत्कालभाविताः
उस समय वे लोग माप और पूजा में बंधे हुए, उसी काल के प्रभाव में आ गए।
तथातु भाविते सेवां तथानन्दः प्रवर्तते
जब वे ऐसे प्रभावित होते हैं, तब सेवा होती है और वैसे ही आनंद भी उत्पन्न होता है।
तैः सार्द्ध वर्द्धते तेषां कार्याणि करणानि च
उनके साथ-साथ उनके काम और साधन भी बढ़ जाते हैं।
विनिवृत्ताधिकारणां स्वेन धर्मेण तिष्ठताम्
जिनका अधिकार समाप्त हो गया है, वे अपने धर्म में ही स्थित रहते हैं।
प्राकृते करणोपेताः स्वात्मन्येव व्यवस्थिताः
जो स्वाभाविक साधनों से युक्त हैं, वे अपने ही स्वरूप में स्थित रहते हैं।
पुरुषान्यबहुत्वेन प्रतीता तत्प्रवर्तते
जब अनेक पुरुष होते हैं, तब वही क्रिया प्रकट होती है।
संयोगे प्रकृतिर्ज्ञैया मुक्तानां तत्त्वदर्शिनाम्
मुक्त और तत्व को जानने वालों के लिए प्रकृति का संयोग जानना चाहिए।
अभावः पुनरुत्पन्नः शान्तानामर्चिषामिव
फिर से अभाव उत्पन्न होता है, जैसे शांत अग्नि की ज्वालाएँ बुझ जाती हैं।
एतैः सार्धं महर्लोकस्तदानासादितस्तु वै
इन सबके साथ महर्लोक भी उस समय प्राप्त होता है।
गन्धर्वाद्याः पिशाचाश्च मानुषा ब्राह्मणादयः
गंधर्व, पिशाच, मनुष्य, ब्राह्मण आदि सब—
तिष्ठत्सु तेषु तत्कालं पृथिवीतलवासिषु
जब वे पृथ्वी पर रहने वालों के बीच उस समय रहते हैं,
तत्सप्तरश्मयो भूत्वा एकैको जायते रविः
तब वे सात किरणें बनकर, प्रत्येक एक सूर्य हो जाता है।
जङ्गमाः स्थावराश्चैवनद्यः सर्वे च पर्वताः
सभी चल और अचल जीव, नदियाँ और सारे पर्वत,
तदा तु विवशाः सर्वे निर्दग्धाः सूर्यरश्मि भिः
तब सब लोग विवश होकर सूर्य की किरणों से जल जाते हैं।
दग्धदेहास्तदा ते तु धूतपापायुगान्तरे
उस समय उनके शरीर जल जाते हैं और युग के अंत में उनके पाप भी धुल जाते हैं।
ततस्ते ह्युपपद्यन्ते तुल्यरूपैर्जनैर्जनाः
फिर वे लोग वैसे ही रूप वाले लोगों के बीच फिर से जन्म लेते हैं।
पुनः सर्गे भवन्तीह मानसा ब्रह्मणः सुताः
नए सृजन में यहाँ ब्रह्मा के मानस पुत्र उत्पन्न होते हैं।
निर्दग्धेषु च लोकेषु तदा सूर्यैस्तु सप्तभिः
और जब उस समय सातों सूर्य लोकों को जला देते हैं,
सामुद्राश्चैव मेघाश्च आपः सर्वाश्च पार्थिवाः
समुद्र का जल, बादलों से बरसने वाला जल और धरती पर मिलने वाला सारा पानी,
आगतागतिकं चैव यदा तत्सलिलं बहु
जो जल बार-बार आता-जाता है और बहुतायत में रहता है,
आभाति यस्मात् स्वाभासो भाशब्दो व्याप्तिदीप्तिषु
जिससे उसकी अपनी चमक प्रकट होती है, और फैलाव व तेज के लिए 'भा' शब्द का प्रयोग होता है,
तदन्तस्तनुते यस्मात्सर्वां पृथ्वीं समन्त ततः
वह जल भीतर-ही-भीतर सारी पृथ्वी में चारों ओर फैल जाता है,