तस्मिन्काले तदा देवा आसन्वैमानिकास्तु ये
उस समय स्वर्ग में रहने वाले देवता वहाँ उपस्थित थे।
अष्टाविंशतिरेवैताः कोट्यस्तु सुकृतात्म नाम्
उन पुण्यात्मा देवताओं की संख्या अट्ठाईस करोड़ थी।
त्रीणि कोटिशतान्यासन् कोट्यो द्विनवतिस्तथा
तीन सौ करोड़ और बानवे करोड़ भी वहाँ थे।
एकैकस्मिंस्तु कल्पे वै देवा वैमानिकाः स्मृताः
हर कल्प में इन स्वर्गवासी देवताओं का स्मरण किया जाता है।
देवाश्च पितरश्चैव ऋषयो ऽमृतपास्तथा
देवता, पितर, ऋषि और अमर लोग भी वहाँ थे।
वर्णाश्रमातिरिक्ताश्च तस्मिन्काले तु खे सुराः
जो वर्ण और आश्रम से परे थे, वे भी उस समय आकाश में देवताओं के साथ थे।
तुल्यनिष्ठाभवन्सर्वे प्राप्ते ह्याभूतसंप्लवे
महाप्रलय के समय सभी एक जैसी स्थिरता में स्थित हो गए।
त्रैलोक्यवासिनो देवा इह तानाभिमानिनः
तीनों लोकों में रहने वाले देवता, जो अपने रूप से जुड़े थे, वे भी यहाँ थे।
कल्पावसानिका देवास्त स्मिनप्राप्ते ह्युपप्लवे
कल्प के अंत तक रहने वाले देवता जब प्रलय आया, तब भी वहाँ थे।
महर्लोकाय संविग्नास्ततस्ते दधिरे मनः
वे व्याकुल होकर महर्लोक की ओर मन लगाने लगे।
विशुद्धिबहुलाः सर्वे मानसीं सिद्धिमास्थिताः
सभी शुद्धता से भरपूर थे और मन से सिद्धि प्राप्त कर चुके थे।
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैस्तद्भवैश्चापरैर्जनैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और अन्य जातियों के लोग भी उनके साथ थे।
स्ततस्ते जनलोकाय सोद्वेगा दधिरे मनः
फिर वे सभी उद्विग्न होकर जनलोक की ओर मन लगाने लगे।
एवं देवयुगानां तु सहस्राणि परस्परम्
इसी प्रकार देवताओं के हजारों युग एक के बाद एक बीत गए।
तैः कल्पवासिभिः सार्द्धं जन आसादितस्तु वै
कल्प तक रहने वालों के साथ वे सब जनलोक पहुँच गए।
गत्वा ते ब्रह्मलोकं वै अपरावर्त्तिनीं गतिम्
वे ब्रह्मलोक गए, जहाँ से लौटना नहीं होता।
भवन्ति ब्रह्मणा तुल्या रूपेण विषयेण च
वहाँ वे रूप और अनुभव में ब्रह्मा के समान हो जाते हैं।
आनन्दं ब्रह्मणः प्राप्य मुच्यन्ते ब्रह्मणा सह
ब्रह्मा का आनंद पाकर वे ब्रह्मा के साथ मुक्त हो जाते हैं।
मानार्चनाभिः संबद्धास्तदा तत्कालभाविताः
उस समय वे लोग माप और पूजा में बंधे हुए, उसी काल के प्रभाव में आ गए।
तथातु भाविते सेवां तथानन्दः प्रवर्तते
जब वे ऐसे प्रभावित होते हैं, तब सेवा होती है और वैसे ही आनंद भी उत्पन्न होता है।
तैः सार्द्ध वर्द्धते तेषां कार्याणि करणानि च
उनके साथ-साथ उनके काम और साधन भी बढ़ जाते हैं।
विनिवृत्ताधिकारणां स्वेन धर्मेण तिष्ठताम्
जिनका अधिकार समाप्त हो गया है, वे अपने धर्म में ही स्थित रहते हैं।
प्राकृते करणोपेताः स्वात्मन्येव व्यवस्थिताः
जो स्वाभाविक साधनों से युक्त हैं, वे अपने ही स्वरूप में स्थित रहते हैं।
पुरुषान्यबहुत्वेन प्रतीता तत्प्रवर्तते
जब अनेक पुरुष होते हैं, तब वही क्रिया प्रकट होती है।
संयोगे प्रकृतिर्ज्ञैया मुक्तानां तत्त्वदर्शिनाम्
मुक्त और तत्व को जानने वालों के लिए प्रकृति का संयोग जानना चाहिए।
अभावः पुनरुत्पन्नः शान्तानामर्चिषामिव
फिर से अभाव उत्पन्न होता है, जैसे शांत अग्नि की ज्वालाएँ बुझ जाती हैं।
एतैः सार्धं महर्लोकस्तदानासादितस्तु वै
इन सबके साथ महर्लोक भी उस समय प्राप्त होता है।
गन्धर्वाद्याः पिशाचाश्च मानुषा ब्राह्मणादयः
गंधर्व, पिशाच, मनुष्य, ब्राह्मण आदि सब—
तिष्ठत्सु तेषु तत्कालं पृथिवीतलवासिषु
जब वे पृथ्वी पर रहने वालों के बीच उस समय रहते हैं,
तत्सप्तरश्मयो भूत्वा एकैको जायते रविः
तब वे सात किरणें बनकर, प्रत्येक एक सूर्य हो जाता है।