यस्मान्मानभिसंधाय सन्यासादिः कृतः सुराः
और जब देवताओं ने अभिमानपूर्वक निश्चय करके संन्यास आदि किए,
भविता च सुखोदर्के दिव्यभावेन जायताम्
तो उसके फलस्वरूप दिव्य भाव से सुख की प्राप्ति होगी।
मन्वन्तरेषु संसिद्धाः सप्तस्वाविर्भविष्यथ
मन्वंतर में, तुम सातों समूहों में सिद्ध होकर प्रकट होगे।
एवं च ब्रह्मणा तत्र श्लोको गीतः पुरातनः
और वहाँ ब्रह्मा ने एक प्राचीन श्लोक गाया—
एतानि नित्यैः महसा रजोभिर्भूत्वा विभुर्वसते ऽन्यत्प्रशस्तम्
इन शाश्वत, महान और रजोगुणयुक्त रूपों को धारण कर, प्रभु अन्य सबको छोड़कर उनमें निवास करते हैं।
वैवस्वतेंऽतरेतीते मत्समीपमिहैष्यथ
वैवस्वत मन्वंतर के बीतने पर, तुम यहाँ मेरे पास आओगे।
प्रपन्नाधारणामाद्यां युक्त्वा योगबलान्विताम्
योगबल से युक्त होकर, आदि आधार को प्राप्त कर लोगे।
जया इति समाख्याताः कृता एवं विसन्निभाः
ऐसे ही रूपों वाले वे 'जय' नाम से प्रसिद्ध हुए।
पुनस्ते तुषिता देवा जाताः स्वारोचिषेंऽतरे
फिर, स्वारोचिष मन्वंतर में, वे देवता तुषित कहलाकर पुनः जन्मे।
ततः सत्याः स्मृता देवा औत्तमे चान्तरे मनोः
उसके बाद, उत्तम मनु के मन्वंतर में वे देवता सत्य कहलाए।
हरयोनाम ते देवा यज्ञभाजस्तदाभवन्
फिर वे देवता, हरि नाम से, यज्ञ के भागी बने।
विकुण्ठायां पुनस्ते वै वरिष्ठा जज्ञिरे सुराः
विकुण्ठ मन्वंतर में फिर श्रेष्ठ देवताओं का जन्म हुआ।
ततस्ते वै पुनर्देवा वैकुण्ठाः प्राप्य चाक्षुषम्
फिर वे देवता वैकुण्ठ को प्राप्त कर चाक्षुष मन्वंतर में प्रविष्ट हुए।
उपस्थिते पुनः सर्गे मनोर्वैवस्वतस्य ह
फिर जब मनु वैवस्वत की सृष्टि पुनः आरंभ हुई,
जज्ञिरे द्वादशादित्या वर्त्तमानेन्तरं सुराः
बारह आदित्य और इस मन्वंतर के देवता उत्पन्न हुए।
शप्ताः स्वयंभुवा साध्या जज्ञिरे द्वादशामराः
स्वयंभू के शाप से साध्यगण बारह अमर बनकर जन्मे।
जयानां श्रद्धया युक्तः प्रत्यध्यायं तु गच्छति
जो व्यक्ति विजय में श्रद्धा रखता है, वह हर पाठ में आगे बढ़ता है।
परिक्रान्ता मया वो ऽद्या किं भूयः श्रोतुमिच्छथ
मैंने अब सब कुछ तुम्हें बता दिया है, अब और क्या सुनना चाहते हो?
सर्पभूतापिशा चानां वसूनां पक्षिवीरुधाम्
सर्पों, भूतों, पिशाचों, वसुओं, पक्षियों और वनस्पतियों की—
एवमुक्तस्तदा सूतः प्रत्युवाचर्षिसत्तमम्
ऐसा कहे जाने पर, सूत ने उस समय श्रेष्ठ ऋषि को उत्तर दिया।
कश्यपस्यात्मजौ तौ तु सर्वेभ्यः पूर्वजौ स्मृतौ
कश्यप के वे दोनों पुत्र सबमें सबसे बड़े माने जाते हैं।
हिरण्यकशिपुर्नाम प्रथितं पृथगासनम्
हिरण्यकशिपु नामक, प्रसिद्ध, अलग आसन पर बैठा था।
हिरण्य कशिपुस्तस्मात् कर्मणा तेन स समृतः
उस कर्म के कारण उसे हिरण्यकशिपु कहा गया।
प्रभावं चैव दैत्यस्य विस्ताराद्ब्रूहि नः प्रभो
हे प्रभु, उस दैत्य की शक्ति हमें विस्तार से बताइए।
ऋषिभिदेंवताभिश्च गन्धर्वैरुपशोभितः
वह ऋषियों, देवताओं और गंधर्वों से शोभित था।
आसनान्युपकॢप्तानि सौवर्णानि तु पञ्च वै
वहाँ पाँच सोने के आसन सजाए गए थे।
मुख्यर्त्विजस्तु चत्वारस्तेषां तान्युपकल्पयन्
उनके लिए चार मुख्य ऋत्विजों ने वे आसन तैयार किए।
निषसाद सगर्भो ऽत्र तत्रासीनः शशंस च
वहाँ वह अपनी पत्नी के साथ बैठा और बैठकर उसने कहा।
तं दृष्ट्वा ऋषयस्तस्य नाम कुर्वन्ति वर्द्धितम्
उसे देखकर ऋषियों ने उसका नाम 'वर्धित' रखा।
हिरण्यक्षो ऽनुजस्तस्य सिंहिका तस्य चानुजा
हिरण्याक्ष उसका छोटा भाई था और सिंहिका उसकी छोटी बहन थी।