यस्माद्वाक्यमनादृत्य मम वैराग्यमास्थिताः
क्योंकि मेरे वचन की अवहेलना कर तुमने वैराग्य अपना लिया है।
कर्मणां न कृतो ऽभ्यासो ह्यमृतत्वाभिकाङ्क्षया
अमरता की इच्छा से कर्मों का अभ्यास नहीं किया गया।
ते शप्ता ब्रह्मणा देवा जयास्तं वै प्रसादयन्
ब्रह्मा के शाप से देवता उन्हें प्रसन्न करने लगे।
प्रणतान्वै सानुनयं ब्रह्मा तानब्रवीत्पुनः
देवताओं ने विनम्रता से प्रणाम किया, तब ब्रह्मा ने फिर उनसे कहा।
मयागतं तु सर्वं हि कथमच्छन्दतो मम
जो कुछ भी मुझसे उत्पन्न हुआ है, वह मेरी इच्छा के विरुद्ध कैसे हो सकता है?
लोके यदपि किञ्चिद्वैशं वा शं वा व्यवस्थितम्
दुनिया में जो भी शुभ या अशुभ है, वह सब स्थापित है।
भूताना मीहितं यच्च यच्चाप्येषां विचिन्तितम्
जो कुछ भी प्राणियों की इच्छा है, और जो कुछ भी वे मन में सोचते हैं,
मया बद्धमिदं सर्वं चजगत्स्थावरजङ्गमम्
यह सारा संसार, चर और अचर, मैंने बाँध रखा है।
यस्माद्वहति दृप्तो वै सर्वार्थमिह नान्यथा
क्योंकि अभिमानी सब कुछ यहाँ वहन करता है; और यह किसी तरह से अलग नहीं होता।
एवं संभाष्य तान्देवान् जयानध्यात्मचेतसः
इस प्रकार, जब उन देवताओं से, जो विजय के लिए मन लगाकर थे, बात की,
यस्मान्मानभिसंधाय सन्यासादिः कृतः सुराः
और जब देवताओं ने अभिमानपूर्वक निश्चय करके संन्यास आदि किए,
भविता च सुखोदर्के दिव्यभावेन जायताम्
तो उसके फलस्वरूप दिव्य भाव से सुख की प्राप्ति होगी।
मन्वन्तरेषु संसिद्धाः सप्तस्वाविर्भविष्यथ
मन्वंतर में, तुम सातों समूहों में सिद्ध होकर प्रकट होगे।
एवं च ब्रह्मणा तत्र श्लोको गीतः पुरातनः
और वहाँ ब्रह्मा ने एक प्राचीन श्लोक गाया—
एतानि नित्यैः महसा रजोभिर्भूत्वा विभुर्वसते ऽन्यत्प्रशस्तम्
इन शाश्वत, महान और रजोगुणयुक्त रूपों को धारण कर, प्रभु अन्य सबको छोड़कर उनमें निवास करते हैं।
वैवस्वतेंऽतरेतीते मत्समीपमिहैष्यथ
वैवस्वत मन्वंतर के बीतने पर, तुम यहाँ मेरे पास आओगे।
प्रपन्नाधारणामाद्यां युक्त्वा योगबलान्विताम्
योगबल से युक्त होकर, आदि आधार को प्राप्त कर लोगे।
जया इति समाख्याताः कृता एवं विसन्निभाः
ऐसे ही रूपों वाले वे 'जय' नाम से प्रसिद्ध हुए।
पुनस्ते तुषिता देवा जाताः स्वारोचिषेंऽतरे
फिर, स्वारोचिष मन्वंतर में, वे देवता तुषित कहलाकर पुनः जन्मे।
ततः सत्याः स्मृता देवा औत्तमे चान्तरे मनोः
उसके बाद, उत्तम मनु के मन्वंतर में वे देवता सत्य कहलाए।
हरयोनाम ते देवा यज्ञभाजस्तदाभवन्
फिर वे देवता, हरि नाम से, यज्ञ के भागी बने।
विकुण्ठायां पुनस्ते वै वरिष्ठा जज्ञिरे सुराः
विकुण्ठ मन्वंतर में फिर श्रेष्ठ देवताओं का जन्म हुआ।
ततस्ते वै पुनर्देवा वैकुण्ठाः प्राप्य चाक्षुषम्
फिर वे देवता वैकुण्ठ को प्राप्त कर चाक्षुष मन्वंतर में प्रविष्ट हुए।
उपस्थिते पुनः सर्गे मनोर्वैवस्वतस्य ह
फिर जब मनु वैवस्वत की सृष्टि पुनः आरंभ हुई,
जज्ञिरे द्वादशादित्या वर्त्तमानेन्तरं सुराः
बारह आदित्य और इस मन्वंतर के देवता उत्पन्न हुए।
शप्ताः स्वयंभुवा साध्या जज्ञिरे द्वादशामराः
स्वयंभू के शाप से साध्यगण बारह अमर बनकर जन्मे।
जयानां श्रद्धया युक्तः प्रत्यध्यायं तु गच्छति
जो व्यक्ति विजय में श्रद्धा रखता है, वह हर पाठ में आगे बढ़ता है।
परिक्रान्ता मया वो ऽद्या किं भूयः श्रोतुमिच्छथ
मैंने अब सब कुछ तुम्हें बता दिया है, अब और क्या सुनना चाहते हो?
सर्पभूतापिशा चानां वसूनां पक्षिवीरुधाम्
सर्पों, भूतों, पिशाचों, वसुओं, पक्षियों और वनस्पतियों की—
एवमुक्तस्तदा सूतः प्रत्युवाचर्षिसत्तमम्
ऐसा कहे जाने पर, सूत ने उस समय श्रेष्ठ ऋषि को उत्तर दिया।