मूलं पूर्वोत्तराषाढे अजवीथ्याभिशब्दिते
मूल और दोनों आषाढ़ा को अजवीथि कहा गया है।
वैश्वानरी भाद्रपदे रेवती चैव कीर्त्तिता
वैश्वानरी, भाद्रपद और रेवती भी बताई गई हैं।
अष्टाविशति याः कन्या दक्षः सोमाय ता ददौ
अट्ठाईस कन्याएँ दक्ष ने सोम को दी थीं।
तासामपत्यान्यभवन्दीप्तयो ऽमिततेजसः
उनकी संतानें अपार तेज वाली दिव्य ज्योतियाँ बनीं।
चतुर्दशा महाभागाः सर्वास्ता लोकमातरः
उनमें से चौदह अत्यंत पुण्यशाली सब लोकों की माताएँ हैं।
सुरभिर्विनता ताम्रा मुनिः क्रोधवशा तथा
उनमें सुरभि, विनता, ताम्रा, मुनी और क्रोधवशा भी हैं।
स्वायंभुवे ऽन्तरे तात ये द्वादश सुरोत्तमाः
प्यारे पुत्र, स्वायम्भुव मन्वंतर में बारह श्रेष्ठ देवता उत्पन्न हुए थे।
उपस्थितेंऽतरे ह्यस्मिन्पुनर्वैवस्वतस्य ह
फिर जब वैवस्वत मन्वंतर का समय आया,
एतामेव महाभागामदितिं संप्रविश्य वै
वे सभी महान सौभाग्यशाली देवता अदिति के गर्भ में प्रविष्ट हुए।
गच्छेम पुत्रतामस्यास्तन्नः श्रेयो भविष्यति
और वे अदिति के पुत्र बने; हमारे लिए यह शुभ होगा।
जज्ञिरे द्वादशादित्या मारीयात्कश्यपात्पुनः
फिर कश्यप और मारी से बारह आदित्य पुनः जन्मे।
वैवस्वतेंऽतरे ह्यस्मिन्नरनारायणौ तदा
वैवस्वत मन्वंतर में उसी समय नर और नारायण प्रकट हुए।
यथा सूर्यस्य लोके ऽस्मिन्नुदयास्तमयावुभौ
जैसे इस संसार में सूर्य का उदय और अस्त होता है,
अष्टात्मके ऽणिमाद्ये च तस्मात्ते जज्ञिरे सुराः
वैसे ही अणिमा आदि आठ सिद्धियों से देवता उत्पन्न हुए।
ब्रह्मशापेन संभूता जयाः स्वायंभुवे जिताः
ब्रह्मा के शाप से जय नामक देवता स्वायम्भुव मन्वंतर में उत्पन्न हुए और पराजित भी हुए।
तामसे हरयो देवा जाताश्चा रिष्टवे तु वै
तामस मन्वंतर में हर नामक देवता उत्पन्न हुए, जो संकट के लिए जन्मे थे।
धातार्यमा च मित्रश्च वरुणोंऽशो भगस्तथा
धाता, अर्यमान, मित्र, वरुण, अंश और भग भी,
ततस्त्वष्टा ततो विष्णुरजघन्यो जघन्यजः
फिर त्वष्टा, उसके बाद विष्णु, जो सबसे छोटे और अंतिम जन्मे।
सुरभ्यां कश्यपाद्रुद्रा एकादश विजज्ञिरे
सुरभि और कश्यप से ग्यारह रुद्रों का जन्म हुआ।
अङ्गारकं तथा सर्पं निरृतिं सदसत्पतिम्
अंगारक, सर्प, निरृति और सत्त-असत्त के स्वामी,
भुवनं चेश्वरं मृत्युं कपालीति च विशुतम्
भुवन, ईश्वर, मृत्यु और प्रसिद्ध कपाली।
तपसोग्रेण महाता सुरभिस्तानजीजनत्
सुरभि ने अपनी महान और कठोर तपस्या से इन सबको जन्म दिया।
रोहिणी चैव सुभगां गान्धवी च यशस्विनीम्
रोहिणी, जो अत्यंत सौभाग्यशाली थी, और यशस्विनी गांधवी,
सुरूपा हंसकाली च भद्रा कामदुघा तथा
सुरूपा, हंसकाली, भद्रा और कामदुघा भी।
हंसकाली तु महिषान्भद्रायस्त्वविजातयः
हंसकाली भैंसों में है, और भद्राय वगैरह शुद्ध वंश के माने जाते हैं।
उच्चैःश्रवादयो जाताः खेचरास्ते मनोजवाः
उच्चैःश्रवा आदि घोड़े उत्पन्न हुए, जो आकाश में चलने वाले और मन के समान तेज़ हैं।
उक्ता देवोपवाह्यास्ते गान्धर्वियोनयो हयाः
इन घोड़ों को दिव्य घोड़े कहा गया है, ये गंधर्व वंश के माने जाते हैं।
स्रग्वी ककुद्मान्द्युतिमा नमृतालयसंभवः
स्रग्वी, ककुद्मान, द्युतिमान और नमृत — ये सब लोहे से उत्पन्न हुए हैं।
इत्येते कश्यपसुता रुद्रादित्याः प्रकीर्त्तिताः
इसी प्रकार कश्यप के पुत्र, रुद्र और आदित्य, बताए गए हैं।
यथेन्धनवशाद्वह्निरेकस्तु बहुधा भवेत्
जैसे एक अग्नि ईंधन के अनुसार अनेक रूप ले लेती है, वैसे ही—