वैरण्यामेव पुत्राणां सहस्रमसृजत्प्रभुः
प्रभु ने वैरिणी में अपने हज़ार पुत्र उत्पन्न किए।
पूर्वमुक्तं वचस्तद्वै श्राविता नारदेन ह
पहले जो वचन कहा गया था, वह नारद जी ने उन्हें सुना दिया।
भ्रातॄणां पदवीं चैव गन्तव्या नात्र संशयः
भाइयों का मार्ग जरूर अपनाना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं है।
प्रकाशाः स्वस्थमनसा यथावदनुशासिताः
वे सब स्पष्ट और शांत मन से ठीक प्रकार से सिखाए गए।
अद्यापि न निवर्त्तन्ते विस्तारायमलिप्सवः
आज भी वे विस्तार की इच्छा से लौटकर नहीं आते।
प्रयतो नश्यति क्षिप्रं तन्न कार्यं विजानता
जो बिना सोच-विचार के काम करता है, वह जल्दी नष्ट हो जाता है; समझदार को ऐसा नहीं करना चाहिए।
नारदं नाशमेहीति गर्भवासं वसेति च
यहाँ नारद का नाश न हो; वह गर्भ में ही रहे।
षष्टिं दक्षो ऽसृजत्कन्या वैरण्यामेव विश्रुताः
दक्ष ने वैरिणी में साठ प्रसिद्ध कन्याएँ उत्पन्न कीं।
धर्मः सोमश्च भगवांस्तथा चान्ये महर्षयः
धर्म, सोम भगवान और अन्य महर्षि भी थे।
आयुष्मान्कीर्त्तिमान्धन्यः प्रजावाश्च भवत्युत
वह दीर्घायु, कीर्तिवान, धन्य और प्रजाओं का जनक बनता है।
उत्पत्तिं विस्तरेणैव ग्रूहि वैवस्वतेंऽतरे
वैवस्वत मनु के समय की उत्पत्ति विस्तार से बताइए।
अरुन्धतीवसुर्जामालंबा भानुर्मरुत्वती
अरुंधती, वसुरजामा, लम्बा, भानु और मरुत्वती।
धर्मस्य पत्न्यो दश ता दक्षः प्राचेतसो ददौ
प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने धर्म को दस पत्नियाँ दी थीं।
देवेभ्यस्तान्परान्देवान्दैवज्ञाः परिचक्षते
ज्ञानी लोग कहते हैं कि ये श्रेष्ठ थीं और देवताओं को दी गई थीं।
सर्वे मन्त्रशरीरस्ते समृता मन्वन्तरेष्विह
ये सभी मन्त्रस्वरूप हैं और हर मन्वन्तर में इनका स्मरण किया जाता है।
वित्तिश्चैव विवित्तिश्च आकूतिः कूतिरेव च
वित्ति, विवित्ति, आकृति और कूति—
नामान्येतानि तेषां वै यज्ञानां प्रथितानि च
इनके यही नाम हैं और ये यज्ञों के नाम से भी प्रसिद्ध हैं।
स्वारोचिषे वै तुषिताः सत्यश्चैवोत्तमे पुनः
स्वारोचिष मन्वन्तर में तुषित और सत्य, उत्तम मन्वन्तर में फिर से उपस्थित हुए।
ते साध्याश्चाक्षुषे नाम्ना छन्दजा जज्ञिरे सुराः
चाक्षुष मन्वन्तर में साध्य नाम से प्रसिद्ध वे देवता चंदा से उत्पन्न हुए।
पूर्वं समनुसूयन्ते चाक्षुषस्यान्तरे मनोः
पहले, चाक्षुष मन्वन्तर में वे मनु के साथ स्मरण किए जाते हैं।
तुषिता नाम ते ऽन्योन्यमूचुर्वै चाक्षुषेंऽतरे
वे, जिन्हें तुषित कहा जाता है, चाक्षुष काल में आपस में बोले।
एतामेव महाभागां वयं साध्यां प्रविश्य वै
हमने इसी महान साध्य अवस्था में प्रवेश किया और साध्य बन गए।
एवमुक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः
ऐसा कहकर, वे सभी चाक्षुष मन्वन्तर के समय—
नरनारायणो तत्र जज्ञाते पुनरेव हि
वहीं पर नर और नारायण फिर से जन्मे।
स्वारोचिषेंऽतरे पूर्वमास्तां तौ तुषितासुतौ
पहले के स्वारोचिष मन्वन्तर में वे दोनों, तुषित के पुत्र, निवास करते थे।
मनो ऽनुमन्ता प्राणश्च नरो ऽपानश्च वीर्यवान्
मनः अनुमोदन है, प्राण जीवन है, नर बलवान अपान है।
विभुश्चापि प्रभुश्चापि साध्या द्वादश जज्ञिरे
विभु और प्रभु भी उत्पन्न हुए; इस प्रकार बारह साध्य जन्मे।
नामान्यासन्पुनस्तानि तुषितानां निबोधत
अब उन तुषितों के नाम फिर से सुनो।
चक्षुः श्रोत्रं रसो घ्राणं स्पर्शो बुद्धिर्मनस्तथा
दृष्टि, श्रवण, रस, घ्राण, स्पर्श, बुद्धि और मन—
वसोस्तु वसवः पुत्राः साध्यानामनुजाः स्मृताः
वसु के पुत्र वसु कहलाते हैं और साध्यों के छोटे भाई माने जाते हैं।