ओर्वस्यासीत्पुत्रशतं जमदग्निपुरोगमम्
और्व के सौ पुत्र हुए, जिनमें जमदग्नि सबसे प्रमुख थे।
ऋष्यतरेषु वै बाह्या बहवो भार्गवाः स्मृताः
ऋष्यशृंग के वंश में बहुत से भार्गव बाहर के माने गए हैं।
मित्रेयुः सप्तमा ह्येते पक्षा ज्ञेयास्तु भार्गवाः
मित्रेयु सातवें हैं; इन्हें भार्गवों की शाखाएँ समझना चाहिए।
यस्यान्ववाये संभूता भारद्वाजाः सगौतमाः
जिनके वंश से भारद्वाज और गौतम उत्पन्न हुए।
सुरूपा चैव मारीची कार्दमी च तथा स्वराट्
सुरूपा, मारीची, कार्डमी और इसी प्रकार स्वराट भी थीं।
अथर्वणस्तु दायादास्तासु जाताः कुलोद्वहाः
अथर्वा के वंशज उन्हीं में उत्पन्न हुए, जो अपने कुल में प्रसिद्ध हुए।
बृहस्पतिं सुरूपायां गौतमं सुषुवे स्वराट्
सुरूपा से बृहस्पति और स्वराट से गौतम उत्पन्न हुए।
धृष्णिः पुत्रस्तु पथ्यायाः संवर्त्तश्चैव मानसः
पथ्या के पुत्र धृष्णि थे और मानस से संवर्त उत्पन्न हुए।
अथोशिजो दीर्घतमा बृहदुक्थो वामदेवजः
और उशिज, दीर्घतमाः, बृहदुक्त, तथा वामदेव के पुत्र भी थे।
रथकाराः स्मृता देवा ऋभवो ये परिश्रुताः
ऋभु, जो देवताओं के प्रसिद्ध रथ बनाने वाले माने जाते हैं, देवता के रूप में स्मरण किए जाते हैं।
बृहस्पतिं सुरूपायां गौतमं सुषुवे स्वराट्
स्वराट ने सुरूपा से बृहस्पति और गौतम को उत्पन्न किया।
आधार्यायुर्द्दनुर्दक्षो दमः प्राणस्त थैव च
आधार्य, आयु, धनुर, दक्ष, दम और प्राण भी थे।
अयास्याश्चप्युतथ्याश्च वामदेवास्तथौशिजाः
अयास्य, उतथ्य, वामदेव और उशिज भी थे।
मुद्गला विष्णुवृद्धाश्च हरिताः कपयस्तथा
मुद्गल, विष्णुवृद्ध, हरित और कपय भी थे।
एते चाङ्गिरसां पक्षा विज्ञेया दश पञ्च च
ये सब अंगिरसों की पंद्रह शाखाएँ मानी जाती हैं।
मरीचेरपि वक्ष्यामि भेद मुत्तमपूरुषम्
अब मैं मरीचि की उत्तम शाखा का वर्णन करता हूँ।
मरीचिरापश्चकमे नाभिध्यायन्प्रजेप्सया
मरीचि ने सन्तान की इच्छा से जल का ध्यान किया।
संयुज्यात्मानमेवन्तु तपसा भावितः प्रभुः
उस प्रभु ने तपस्या से स्वयं को अपने आप में एकाकार किया।
तासु प्रणिहितात्मानमेकं सो ऽजनयत्प्रभुः
उनमें मन लगाकर, उस प्रभु ने एक जीव की उत्पत्ति की।
पुत्रं मरीचिस्तपसि निरतः सो ऽप्स्वतीतपत्
मरीचि ने तप में लगे रहकर जल में पुत्र उत्पन्न किया।
सप्तवर्षसहस्राणि ततः सो ऽप्रतिमो ऽभवत्
उसके बाद सात हजार वर्षों तक वह अनुपम रहा।
मन्वन्तरेषु सर्वेषु ब्रह्मणोंऽशेन जायते
सभी मन्वंतर में वह ब्रह्मा के अंश से जन्म लेता है।
अपिबत्स तदा कश्यं कश्यं मद्यमिहोच्यते
तब उसने कश्यं पिया, जिसे यहाँ मद्य कहा जाता है।
कश्यं मद्यं स्मृतं विप्रैः कश्यपानां तु कश्यपः
कश्यं मद्य को विद्वानों ने स्मरण किया है; कश्यपों में कश्यप ही प्रधान हैं।
दक्षाभिशप्तः कुपितः कश्यपस्तेन सो ऽभवत्
दक्ष के क्रोधित होकर शाप देने से कश्यप ऐसे हो गए।
तस्मै प्राचेतसो दक्षः कन्यास्ताः प्रत्यपादयत्
प्राचेतस दक्ष ने अपनी बेटियाँ उन्हें सौंप दीं।
इत्येतमृषिसर्गं तु पुण्यं यो वेद वारुणम्
जो कोई इस पुण्य ऋषियों की सृष्टि की कथा, जिसे वारुण कहा गया है, जानता है, वह धन्य होता है।
धारणाच्छ्रवणाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते
इसे सुनने या याद रखने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
प्रजाः सृजेति व्यदिष्टः स्वयं दक्षः स्वयंभुवा
स्वयंभू के आदेश से स्वयं दक्ष को प्रजा की सृष्टि करने का कार्य सौंपा गया।
मानसानि च भूतानि स पूर्वमसृजत्प्रभुः
उस प्रभु ने पहले अपने मन से उत्पन्न जीवों की रचना की।