तेजसादित्यसंकाशा ब्रह्मकल्पाः प्रभावतः
वे तेजस्वी, सूर्य के समान दीप्तिमान और प्रभाव में ब्रह्मा के समान थे।
वरत्रिणः सुता ह्येते ब्रह्मिष्ठा दैत्ययाजकाः
वरत्रिण के ये पुत्र ब्रह्मनिष्ठ और दैत्य याजक थे।
निरस्यमानं वै धर्मं दृष्ट्वेन्द्रो मनुमाब्रवीत्
धर्म का तिरस्कार होते देखकर इन्द्र ने मनु से कहा।
श्रुत्वेन्द्रस्य तु तद्वाक्यं तस्माद्देशादपाक्रमन्
इन्द्र की बात सुनकर वे उस देश से चले गए।
ग्रहेण मोचयित्वा च ततश्चानुससार ताम्
बन्धन से मुक्त करके वह उसके पीछे गया।
तानागतान्पुनर्दृष्ट्वा दुष्टानिन्द्रो विहस्य तु
उन्हें फिर लौटते देखकर इन्द्र ने उन दुष्टों पर हँस दिया।
तेषां तु धृष्यमाणानां तत्र शालावृकैः सह
वहाँ, जब वे शालावृकों के साथ आक्रमण किए जा रहे थे—
एवं वरत्रिणः पुत्रा इन्द्रेण निहताः पुरा
इसी प्रकार वरत्रिण के पुत्रों को पहले इन्द्र ने मार डाला था।
त्रिशिरा विश्वरूपस्तु त्वष्टुः पुत्रो ऽभवन्महान्
त्रिशिरा विश्वरूप, जो महान थे, त्वष्टा के पुत्र हुए।
विश्वरूपानुजश्चैव विश्वकर्मा च यः स्मृतः
और विश्वकर्मा, जिन्हें विश्वरूप का छोटा भाई माना जाता है।
दिव्यानुसुषुवे कन्या काव्यस्यैवानुजा प्रभोः
एक दिव्य कन्या उत्पन्न हुई, जो काव्य के स्वामी की छोटी बहन थी।
क्रतुः शुचिः स्वमूर्द्धा च व्याजश्च वसुदश्च यः
क्रतु, शुचि, स्वमूर्धा, व्याज और वसुद — ये वही हैं।
इत्येते भृगवो देवाः स्मृता द्वादश यज्ञियाः
ये बारह भृगु देवता यज्ञ करने वाले माने जाते हैं।
व्यादितः सो ऽष्टमे मासिगर्भः क्रूरेण रक्षसा
आठवें महीने में एक भयानक राक्षस ने उसे गर्भ से निकालकर फाड़ डाला।
प्रचेताः श्च्यवनः क्रोधाद्दग्धवान्पुरुषादकान्
प्रचेत और च्यवन ने क्रोध में आकर अपवित्र पुरुषों को भस्म कर दिया।
आप्रवानं दधीचं च तावुभौ साधुसंमतौ
आप्रवान और दधीच — दोनों ही श्रेष्ठ माने गए हैं।
ऋची पत्नी महाभागा अप्रवानस्य नाहुषी
ऋची, जो आप्रवान की पत्नी थीं, बहुत पुण्यशाली और नाहुष वंश की थीं।
और्वस्यासीदृचीकस्तु दीप्तो ऽग्निसमतेजसा
और्व के पुत्र ऋचीक थे, जिनकी तेजस्विता अग्नि के समान थी।
भृगोश्चरुविपर्यासे रौद्रवैष्णवयौः पुरा
भृगु के चरु-विपर्यय में पहले रौद्र और विष्णु के समान दोनों रूप प्रकट हुए।
रेणुकाजमदग्नेश्च शक्रतुल्यपराक्रमम्
रेणुका ने जमदग्नि को जन्म दिया, जिनका पराक्रम इन्द्र के समान था।
ओर्वस्यासीत्पुत्रशतं जमदग्निपुरोगमम्
और्व के सौ पुत्र हुए, जिनमें जमदग्नि सबसे प्रमुख थे।
ऋष्यतरेषु वै बाह्या बहवो भार्गवाः स्मृताः
ऋष्यशृंग के वंश में बहुत से भार्गव बाहर के माने गए हैं।
मित्रेयुः सप्तमा ह्येते पक्षा ज्ञेयास्तु भार्गवाः
मित्रेयु सातवें हैं; इन्हें भार्गवों की शाखाएँ समझना चाहिए।
यस्यान्ववाये संभूता भारद्वाजाः सगौतमाः
जिनके वंश से भारद्वाज और गौतम उत्पन्न हुए।
सुरूपा चैव मारीची कार्दमी च तथा स्वराट्
सुरूपा, मारीची, कार्डमी और इसी प्रकार स्वराट भी थीं।
अथर्वणस्तु दायादास्तासु जाताः कुलोद्वहाः
अथर्वा के वंशज उन्हीं में उत्पन्न हुए, जो अपने कुल में प्रसिद्ध हुए।
बृहस्पतिं सुरूपायां गौतमं सुषुवे स्वराट्
सुरूपा से बृहस्पति और स्वराट से गौतम उत्पन्न हुए।
धृष्णिः पुत्रस्तु पथ्यायाः संवर्त्तश्चैव मानसः
पथ्या के पुत्र धृष्णि थे और मानस से संवर्त उत्पन्न हुए।
अथोशिजो दीर्घतमा बृहदुक्थो वामदेवजः
और उशिज, दीर्घतमाः, बृहदुक्त, तथा वामदेव के पुत्र भी थे।
रथकाराः स्मृता देवा ऋभवो ये परिश्रुताः
ऋभु, जो देवताओं के प्रसिद्ध रथ बनाने वाले माने जाते हैं, देवता के रूप में स्मरण किए जाते हैं।