स्वायंभुवेन्तरे प्राप्ताः सृष्ट्यर्थं ते भवेन तु
वे स्वयंभुव मन्वंतर में सृष्टि के कार्य के लिए आए थे।
देवस्य महतो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस्तनुम्
देवता के उस महायज्ञ में, उन्होंने वारुणी रूप धारण किया।
ऋषयो जज्ञिरे दीर्घे द्वितीयमिति नः श्रुतम्
उस दीर्घ यज्ञ में ऋषियों का जन्म हुआ; हमने इसे दूसरी सृष्टि के रूप में सुना है।
अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च ह्यष्टौ ते ब्रह्मणः सुताः
अत्रि और वसिष्ठ सहित ये आठ ब्रह्मा के पुत्र हैं।
यज्ञाङ्गानि च सर्वाणि वषठ्कारश्च मूर्त्तिमान्
यज्ञ के सभी अंग और 'वषट्' उच्चारण भी साकार रूप में प्रकट हुए।
ऋग्वेदश्चाभवत्तत्र यश्च क्रमविभूषितः
वहाँ ऋग्वेद भी प्रकट हुआ, जो अपने क्रम से सुशोभित था।
स्थितो यज्ञार्थसंपृक्तः सूक्तब्राह्मणमन्त्रवान्
यज्ञ के लिए स्थापित, वह सूक्त, ब्राह्मण और मंत्रों से युक्त था।
विश्वावस्वादिभिः सार्द्धं गन्धर्वैः संभृतो ऽभवत्
वह विश्वावसु आदि गंधर्वों के साथ वहाँ उपस्थित हुआ।
प्रत्यङ्गिरसयोगैश्च द्विशरीरशिरो ऽभवत्
अंगिरसों के साथ संयोग से वह दो शरीर और दो सिर वाला हो गया।
आश्रयस्तु वषट्कारो निग्रहप्रग्रहावपि
'वषट्' उसका आधार था, साथ ही निग्रह और प्रग्रह भी।
देवकन्याश्च पत्न्यश्च तथा मातर एव च
देवकन्याएँ, पत्नियाँ और माताएँ भी वहाँ थीं।
मूर्तिमन्तः सुरूपाख्या वरुणस्य वपुर्भृतः
वे सब स्वरूपवती थीं, जिन्हें सुरूपा कहते हैं, और वरुण का रूप धारण किए थीं।
ब्रह्मर्षिभाविनोर्ऽथस्य विधानाच्च न संशयः
ब्रह्मर्षियों के लिए नियत अर्थ के विधान से इसमें कोई संदेह नहीं है।
आस्रवज्जुहुयां चक्रे मन्त्रवच्च पितामहः
ब्रह्माजी ने मंत्रों के साथ, जैसे प्रवाह में आहुति दी जाती है, वैसे ही यज्ञ किया।
तस्यार्वाक्तेजसश्चैव जज्ञे लोकेषु तैजसम्
उनकी तेजस्विता से लोकों में एक तेजस्वी प्राणी उत्पन्न हुआ।
आज्यस्थाल्यामुपादाय स्वशुक्रं हुतवांश्च ह
उन्होंने अपने वीर्य को घी की पात्र में रखकर आहुति दी।
ज्वलन्तो वपुषा युक्ताः सप्रभावैः स्वकैर्गुणैः
वे तेजस्वी, सुंदर रूप वाले और अपनी-अपनी शक्ति तथा गुणों से युक्त थे।
हिरण्यगर्भस्तं दृष्ट्वा ज्वालां भित्त्वा विनिर्गतम्
हिरण्यगर्भ ने उस ज्वाला को फटकर बाहर आते हुए देखा।
महादेवस्तथोद्भूतो दृष्ट्वा ब्रह्माणमब्रवीत्
महादेव भी प्रकट हुए और ब्रह्मा को देखकर बोले।
विजज्ञे प्रथमं देव मम पुत्रो भवत्वयम्
उन्होंने सबसे पहले पहचाना—'यह देवता मेरा पुत्र बने।'
पुत्रत्वे कल्पयामास महादेव स्तदा भृगुम्
महादेव ने तब भृगु को अपना पुत्र बना लिया।
द्वितीयं च ततः शुक्रमङ्गारेष्वजुहोत्प्रभुः
फिर प्रभु ने अग्नि में दूसरी बार शुक्र को अर्पित किया।
संभूतिं तस्य तां दृष्ट्वा वह्निर्ब्रह्माणमब्रवीत्
उस जन्म को देखकर अग्नि ने ब्रह्मा से कहा।
एवमस्त्विति सो ऽप्युक्तो ब्रह्मणा सदसस्पतिः
ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर सृष्टि के स्वामी ने कहा—'ऐसा ही हो।'
षट् कृत्वा तु पुनः शुक्रे ब्रह्मणा लोककारिणा
ब्रह्मा, जो लोकों की रचना करने वाले हैं, उन्होंने शुक्र में छह बार फिर ऐसा किया।
मरीचिः प्रथमं तत्र मरीचिभ्यः समुत्थितः
वहाँ सबसे पहले मरीचि उत्पन्न हुए, जो मरीचियों से प्रकट हुए थे।
अहं तृतीय इत्यत्रिस्तस्मादत्रिः स कीर्त्यते
'मैं तीसरा हूँ'—ऐसा कहने के कारण वे अत्रि कहलाए।
केशैर्लंबैः समुद्भूतस्तस्मात्स पुलहः स्मृतः
झूलते हुए केशों से उत्पन्न होने के कारण वे पुलह कहलाए।
वसिष्ठ इति तत्त्वज्ञैः प्रोच्यते ब्रह्मवादिभिः
जो सत्य को जानने वाले और ब्रह्म के उपदेशक हैं, वे उन्हें वशिष्ठ कहते हैं।
लोकस्य सन्तानकरा यैरिमा वर्द्धिताः प्रजाः
जिनके द्वारा संसार की संतान बढ़ी, वे ही सृष्टि के प्रवर्तक माने जाते हैं।