तस्मिन्हते नास्ति शुभे पातकं चोपपातकम्
'यदि जो मारा गया वह शुभ नहीं है, तो न पाप होता है, न कोई दूसरा दोष।'
यदि मे वचनं नाद्य करिष्यसि जगद्धितम्
'यदि आज तुम मेरे वचन का पालन कर जगत का हित नहीं करोगी—'
आत्मानं प्रथयित्वेह प्रजा धारयिता स्वयम्
'तो यहाँ स्वयं को स्थापित कर, तुम्हें खुद ही प्रजा का पालन करना पड़ेगा।'
संजीवय प्रजा नित्यं शक्ता ह्यसि न संशयः
'प्रजा को सदा जीवित करो; तुम निःसंदेह सक्षम हो, इसमें कोई संदेह नहीं।'
नियच्छेयं त्वद्वधार्थमुद्यन्तं घोरदर्शनम्
मैं उस भयानक रूप वाले को, जो तुम्हें मारने के इरादे से उठा है, रोक दूँगा।
सर्वमेतदहं राजन्विधास्यामि न संशयः
हे राजन्, यह सब मैं अवश्य करूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं है।
यथा विस्पन्दमानं मे क्षीरं सर्वत्र भावयेत्
जैसे हिलाने पर दूध चारों ओर फैल जाता है,
धनुष्कोट्या तथा वैन्यस्तेन शैला विवर्द्धिताः
वैसे ही वेन के धनुष की नोक से पर्वत बढ़ गए।
स्वभावेना भवत्तस्याः समानि विषमाणि च
उसकी स्वभाव से, वह उसके लिए कभी समतल और कभी ऊबड़-खाबड़ हो गई।
प्रविभागः पुराणां वा ग्रामाणां वापि विद्यते
पुरानी भूमि हो या गाँव, सबका बँटवारा होता है।
चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वमासीदेतत्पुरा किल
चाक्षुष मन्वंतर से पहले, इस बीच में यह सब था।
समत्वं यत्र यत्रासीद्भूमेः कस्मिंश्चिदेव हि
जहाँ-जहाँ धरती सम थी, किसी भी जगह,
आहारः फल मूले तु प्रजानामभवत्किल
लोगों का भोजन केवल फल और कंद ही था।
वैन्यात्प्रभृति लोके ऽस्मिन्सर्वस्यैतस्य संभवः
वैन्य के समय से इस संसार में यह सब उत्पन्न हुआ।
पृथुर्दुदोह सस्यानि स्वे तले पृथिवीं ततः
पृथु ने अपने हाथ से धरती से अन्न निकाला।
ऋषिभिः श्रूयते चापि पुनर्दुग्धा वसुंधरा
ऋषियों से भी सुना जाता है कि धरती को फिर से दुहा गया।
छन्दासिपात्रमासीत्तु गायत्र्यादीनि सर्वशः
छंद का पात्र था और गायत्री आदि सभी छंद थे।
पुनस्ततो देवगणैः पुरन्दरपुरोगमैः
फिर देवताओं ने, इन्द्र के नेतृत्व में, ऐसा किया।
वत्सस्तु मघवानासीद्दोग्धा च सविता विभुः
उनका बछड़ा मगवान था और दुहने वाले सर्वशक्तिमान सविता थे।
पितृभिः श्रूयते चापि पुनर्दुग्धा वसुन्धरा
पितरों से भी सुना जाता है कि धरती को फिर से दुहा गया।
वैवस्वतो यमस्त्वासीत्तेषां वत्सः प्रतापवान्
उनमें बछड़ा वैवस्वत यम था, जो अत्यंत बलशाली था।
असुरैः श्रूयते चापि पुनर्दुग्धा वसुन्धरा
असुरों से भी सुना जाता है कि धरती को फिर से दुहा गया।
विरोचनस्तु प्राह्रादिर्वत्सस्तेषां महायशाः
उनके लिए विरोचन बछड़ा था, और महान यशस्वी प्रह्राद भी उनमें सम्मिलित थे।
पायसा ते च मायाभिः सर्वे मायाविनो ऽसुराः
वे सभी असुर मायावी थे और अपनी माया से दूध निकालते थे।
नागैस्तु श्रूयते दुग्धा वत्सं कृत्वा तु तक्षकम्
कहा जाता है कि नागों ने तक्षक को बछड़ा बनाकर दूध निकाला।
तेषां वै वासुकिर्देग्धा काद्रवेयः प्रतापवान्
उनमें कद्रू के तेजस्वी पुत्र वासुकी ने दूध निकाला।
तेनैव वर्त्तयन्त्युग्रा महाकाया विषोल्बणाः
इसी से वे भयानक, विशालकाय और विष से भरे नाग जीवित रहते हैं।
आमपात्रे पुनर्दुग्धा त्वन्तर्धानप्रियं मही
फिर पृथ्वी को कच्चे पात्र में छुपे धन के प्रिय के लिए दुहा गया।
दोग्धा रजतनाभस्तु पिता मणिधरस्य यः
चाँदी की नाभि वाले, मणिधर के पिता ने दूध निकाला।
तेन ते वर्त्तयन्तीति परमर्थतया च ह
उन्हीं के द्वारा वे सब जीवित रहते हैं, यह सत्य कहा गया है।