यक्षै राक्षसगन्धर्वैरप्सरोभिर्यथा पुरा
यक्षों, राक्षसों, गंधर्वों और अप्सराओं द्वारा, जैसे प्राचीन काल में हुआ था,
तेषां पात्रविशेषांश्च दोग्धारं क्षीरमेव च
उनके विशेष पात्र, दूहने वाले और स्वयं दूध—
यथा क्षीरविशेषांश्च सर्वानेवानुपूर्वशः
जैसे दूध के सभी प्रकार अपने-अपने क्रम में होते हैं,
कुद्धैर्महर्षिभिः पूर्वैः कारणं ब्रूहि तद्धि नः
उसी तरह प्राचीन महर्षियों ने इनका विश्लेषण किया है—अब आप हमें इसका कारण बताइए।
एकाग्राः प्रयताश्चैव शुश्रूषध्वं द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, एकाग्र होकर पूरी लगन से ध्यानपूर्वक सुनो।
वर्त्तनीयमिदं ब्रह्म नाव्रताय कथञ्चन
हे ब्रह्मन्, यह मार्ग कभी भी बिना व्रत वाले को नहीं बताया जाना चाहिए।
रहस्यमृषिभिः प्रोक्तं शृणुयाद्यो ऽनसूयकः
यह रहस्य ऋषियों ने बताया है; जो बिना ईर्ष्या के हो, वही इसे सुने।
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य न स शोचेत्कृताकृतम्
ब्राह्मणों को प्रणाम करके, वह किए-अनकिए का कभी शोक नहीं करता।
अत्रिवंशसमुत्पन्नो ह्यङ्गो नाम प्रजापतिः
अत्रि वंश से अङ्ग नामक प्रजापति उत्पन्न हुए।
जातो मृत्युसुतायां वै सुनीथायां प्रजापतिः
प्रजापति का जन्म मृत्यु की पुत्री सुनीथा से हुआ।
स धर्मं वृष्ठतः कृत्वा कामाल्लोकेष्वर्तत
उन्होंने धर्म को पूरी तरह निभाया, फिर संसार में कामना की ओर मुड़ गए।
वेदशास्त्राण्यतिक्रम्य सो ऽधर्मे निरतो ऽभवत्
वेद और शास्त्रों की मर्यादा लांघकर वे अधर्म में लिप्त हो गए।
न पिबन्ति तदा सोमं महायज्ञेषु देवताः
उस समय महायज्ञों में देवता सोमपान नहीं करते थे।
आसीत्प्रतिज्ञा क्रूरेयं विनाशे प्रत्युपस्थिते
विनाश के समय एक कठोर प्रतिज्ञा ली गई थी।
मयि यज्ञा विधातव्या मयि होतव्यमित्यपि
‘मेरे लिए ही यज्ञ किए जाएँ, मेरे लिए ही आहुति दी जाए’—ऐसा कहा गया।
ऊचुर्महर्षयः सर्वे मरीचिप्रमुखास्तदा
तब सभी महर्षि, मरीचि आदि आगे होकर, बोले—
त्वं मा कार्षीरधर्मं वै नैष धर्मः सनातनः
‘तुम अधर्म मत करो; यह सनातन धर्म नहीं है।’
पालयिष्ये प्रजाश्चेति पूर्वं ते समयः कृतः
‘मैं प्रजा की रक्षा करूंगा’—यह तुम्हारा पहले का वचन था।
वेनः प्रहस्य दुर्बुद्धिर्विदितेन च कोविदः
वेन ने हँसते हुए, बुरी बुद्धि से, जानबूझकर उत्तर दिया।
वीर्यण तपसा सत्यैर्मया वा कः समो भुवि
‘मेरे बल, तप और सत्य के समान इस पृथ्वी पर कौन है?’
प्रभवं सर्वलोकानां धर्माणां च विशेषतः
सभी लोकों का और विशेष रूप से उनके धर्मों का मूल यही है।
सृजेयं वा ग्रसेयं वा नात्र कार्या विचारणा
मैं सृष्टि करूँ या संहार करूँ, इसमें सोचने की कोई ज़रूरत नहीं है।
अनुनेतुं तदा वेनस्ततः क्रुद्धा महर्षयः
उस समय वेण को रोकने के लिए महर्षि क्रोधित हो उठे।
ततो ऽस्य वामहस्तं ते ममन्थुर्भृशकोपिताः
फिर वे बहुत गुस्से में आकर उसके बाएँ हाथ को मथने लगे।
ह्रस्वो ऽतिमात्रं पुरुषः कृष्णश्चापि बभूव ह
उससे एक बहुत छोटा और काले रंग का पुरुष उत्पन्न हुआ।
तमार्त्तं विह्वलं दृष्ट्वा निषीदेत्यब्रुवन्किल
उसे दुखी और घबराया देखकर उन्होंने कहा, 'बैठ जाओ।'
धीवरानसृजच्चापि वेनकल्मषसंभवान्
वेण की अशुद्धि से उसने मछुआरों को उत्पन्न किया।
अधर्मरुचयश्चापि विद्धि तान्वेनकल्मषान्
वेण की अशुद्धि से उत्पन्न लोग अधर्म में रुचि रखने वाले होते हैं, यह जान लो।
अरणीमिव संरब्धा ममन्थुर्जातमन्यवः
वे लोग जैसे अग्नि की लकड़ियाँ मथते हैं, वैसे ही क्रोध में भरकर मथने लगे।
पृथोः करतलाद्वापि यस्माज्जातः पृषुस्ततः
क्योंकि वह पृथु की हथेली से उत्पन्न हुआ, इसलिए उसका नाम पृथु पड़ा।