तुषितायां समुत्पन्नाः क्रतोः पुत्राः स्वरोचिषः
तुषितों में क्रतु के पुत्र, स्वारोचिष, उत्पन्न हुए।
छन्दजाश्च चतुर्विंशद्देवास्ते वै तदा स्मृताः
और चौबीस चन्दज देवता भी उस समय स्मरण किए जाते हैं।
अजश्च भगवाश्चैव द्रविणश्य महा बलः
अज, भगव और द्रविण, ये सभी महान बलशाली थे।
चिकित्वान्विश्रुतो यस्तु चांशो यश्चैव पठ्यते
चिकित्वान, जो प्रसिद्ध हैं, और अंश, जिनका भी उल्लेख होता है।
इत्येते क्रतुपुत्रास्तु तदासन्सोमपायिनः
इस प्रकार ये क्रतु के पुत्र थे, जो उस समय सोमपान करते थे।
समञ्जो विश्रुतो यस्तु ह्यजिह्मश्चारिमर्द्दनः
समान्ज नामक, जो प्रसिद्ध और सीधे मार्ग पर चलने वाले हैं, शत्रुओं का दमन करने वाले हैं।
अजेयश्च महाभागो यवीयांश्च महाबलः
और अजेय, जो अत्यंत भाग्यशाली, छोटे और बड़े बलशाली हैं।
इत्येता देवता ह्यासन्मनोः स्वारोचिषान्तरे
ये ही देवता स्वारोचिष मनु के समय में थे।
तेषामिन्द्रस्तदा ह्यासीद्विपश्चिल्लोकविश्रुतः
उनमें इन्द्र उस समय विपश्चित थे, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।
भार्गवश्च तधा प्राम ऋषभोंऽङ्गिरसस्तथा
भर्गव, प्राम, ऋषभ और अंगिरस भी थे।
पौलहो ऽथार्वरीवांश्च एते सप्तर्षयस्तथा
पौलह, अथर्वरी—ये सभी सात ऋषि माने गए हैं।
बृहदुक्थो नवः सेतुः श्रुतश्चेति नव स्मृताः
बृहदुक्त्थ, नव, सेतु और श्रुत—ये नौ स्मरण किए जाते हैं।
पुराणे परिसंख्याता द्वितीयं वै तदन्तरम्
पुराण में जो गिनाए गए हैं, वही दूसरा मन्वंतर है।
मूलं मन्वन्तरस्यैते तेषां चैवान्वयाः प्रजाः
ये ही मन्वंतर की जड़ हैं और इन्हीं की संतानें प्रजा बनीं।
ऋषयो देवपुत्राश्च इति शास्त्रे विनिश्चयः
ऋषि और देवपुत्र—शास्त्र में यही निश्चय बताया गया है।
एतन्मन्वन्तरं प्रोक्तं समासाच्च न विस्तरात्
यह मन्वंतर संक्षेप में कहा गया है, विस्तार से नहीं।
न शक्यो विस्तरस्तस्य वक्तुं वर्षशतैरपि
उसका पूरा विस्तार सैकड़ों वर्षों में भी कहना संभव नहीं है।
तृतीये त्वथ पर्याये उत्तमस्यान्तरे मनोः
तीसरे क्रम में, उत्तम मनु के अंतराल में।
सुधामानश्च ये देवा ये चान्ये वशवर्त्तिनः
सुधामान और वे देवता, तथा अन्य जो आज्ञाकारी हैं।
सत्यो धृतिर्दमो दान्तः क्षमः क्षामो ध्वनिः शुचिः
सत्य, धृति, दम, दांत, क्षमा, क्षाम, ध्वनि, शुचि।
इत्येते द्वादश प्रोक्ताः सुधामानस्तु नामभिः
इस प्रकार ये बारह सुधामान नाम से कहे गए हैं।
विश्वधा विश्वकर्मा च मानसस्तु विराजसः
विश्वधा, विश्वकर्मा, मानस और विराजस।
अवध्यो ऽवरतिर्देवो वसुर्धिष्ण्यो विभावसुः
अवध्य, अव्रति, देव, वसुर, धिष्ण्य और विभावसु — ये नाम हैं।
रथोर्मिः केतुमाञ्छ्चैव कीर्त्तितास्तु प्रतर्दनाः
रथोर्मी, केतुमान और प्रतर्दन भी गिनाए गए हैं।
सुदानो वसुदानश्च सुमञ्जसविषावुभौ
सुदान, वसुदान, सुमञ्जस और विषाव — ये सभी हैं।
शिवा ह्येते तु विज्ञेया यज्ञिया द्वादशापराः
ये सभी शुभ माने जाते हैं और यज्ञ के योग्य बारह अन्य देवता हैं।
दिक्पतिर्वाक्पतिश्चैव विश्वः शंभुस्तथैव च
दिक्पति, वाक्पति, विश्व और शम्भु भी हैं।
अश्वश्चैव सदश्वश्च क्षेमानन्दौ तथैव च
अश्व, सदश्व, क्षेम और आनन्द — ये भी सम्मिलित हैं।
इत्येता देवता ह्यासन्नौत्तमस्यान्तरे मनोः
ये देवता उत्तम मनु के समय में थे।
पुत्रास्त्तवङ्गिरसस्ते वै उत्तमस्य प्रजापतेः
अंगिरा के पुत्र वास्तव में उत्तम प्रजापति की संतान थे।