क्षीणे मन्वन्तरे पूर्वे प्रवृत्ते चापरे पुनः
जब पहले का मन्वंतर समाप्त हो जाता है और नया फिर आरंभ होता है—
सप्तर्षयो मनुश्चैव कालापेक्षास्तु ये स्थिताः
सप्तर्षि और मनु, जो समय के अनुसार स्थित हैं—
मन्वन्तरोत्सवस्यार्थे संतत्यर्थे च सर्वदा
मन्वंतर के उत्सव और सदा निरंतरता के लिए—
द्वन्द्वेषु संप्रवृत्तेषु उत्पन्नास्वौषधीषु च
जब जोड़े बनते हैं और जब औषधियाँ उत्पन्न होती हैं—
वार्त्तायां संप्रवृत्तायां धर्मे चैवोपसंस्थिते
जब आजीविका चल पड़ती है और धर्म स्थापित हो जाता है—
अग्रामनगरे चैव वर्णाश्रमविवर्जिते
और गाँवों तथा नगरों में जहाँ वर्ण और आश्रम का भेद नहीं होता—
सप्तर्षयो मनुश्चैव संतानार्थं व्यवस्थिताः
सप्तर्षि और मनु निरंतरता के लिए स्थित रहते हैं।
उत्पद्यन्ते हि पूर्वेषां निधनेष्विह पूर्ववत्
यहाँ जब पहले वाले नष्ट हो जाते हैं, तब वैसे ही नए फिर जन्म लेते हैं।
सर्पा भूतपिशाचाश्च गन्धर्वा यक्षराक्षसाः
साँप, भूत, पिशाच, गंधर्व, यक्ष और राक्षस,
सप्तर्षयो मनुश्चव ह्यादौ मन्वन्तरस्य हि
सात ऋषि और मनु, मन्वंतर के प्रारंभ में,
ऋषीणां ब्रह्मचर्येण गत्वानृण्यं तु व तदा
ऋषियों ने ब्रह्मचर्य का पालन करके उस समय सभी ऋणों से मुक्ति पाई।
शतंवर्षसहस्राणां धर्मे वर्णात्मके स्थिताः
वे सौ हज़ार वर्षों तक अपने अपने धर्म में स्थिर रहे।
स्थापयित्वाश्रमांश्चैव स्वर्गाय देधिरे मनः
आश्रम स्थापित करके उन्होंने अपना मन स्वर्ग की ओर लगाया।
पूर्वदेवास्ततस्ते वै स्थिता धर्मेण कृत्स्नशः
वे पूर्वज देवता पूरी तरह धर्म में स्थित रहे।
मन्त्रैः सहोर्ध्वं गच्छन्ति महर्लोकमनामयम्
मंत्रों के साथ वे ऊपर निष्कलंक महर्लोक को जाते हैं।
अवेक्षमाणा वशिनस्तिष्ठन्त्या भूतसंप्लवात्
वे संयमी जन सब कुछ देखते हुए, सृष्टि के विलय तक वहीं टिके रहते हैं।
शून्येषु देवस्थानेषु त्रैलोक्ये तेषु सर्वशः
तीनों लोकों के दिव्य स्थान जब खाली हो जाते हैं, उन सभी जगहों में,
ततस्ते तपसा युक्ताः स्थानान्यापूरयन्ति च
तब वे तपस्या से युक्त होकर उन स्थानों को फिर से भर देते हैं।
सप्तर्षीणां मनोश्चैव देवानां पितृभिः सह
सप्तर्षि, मनु और देवता, पितरों के साथ,
तेषां संतत्यविच्छेद इहामन्वन्तरक्षयात्
उनकी वंश परंपरा यहाँ मन्वंतर के अंत तक भी नहीं टूटती।
मन्वन्तरेषु सर्वेषु यावदाभूतसंप्लवम्
सभी मन्वंतर में, जब तक सृष्टि का विलय न हो,
अतीतानागतानां वै प्रोक्तं स्वायंभुवेन तु
भूत और भविष्य के बारे में यह स्वयंभू द्वारा कहा गया है।
एवं संतत्यविच्छेदो भवत्याभूतसंप्लवात्
इस प्रकार वंश परंपरा का क्रम सृष्टि के विलय तक बना रहता है।
महाजनं चैव जनान्तपश्च चैकान्तगानि प्रभवन्ति सत्ये
महान पुरुष और लोगों का अंत केवल सत्य युग में ही उत्पन्न होता है।
स्त्ये स्थिता नित्यतया तु नित्यं प्राप्ते विकारे प्रतिसर्ग काले
सत्य युग में वे सदा स्थिर रहते हैं, पर जब परिवर्तन और पुनः सृष्टि का समय आता है,
ततो ऽभियोगा विषयप्रहाणाद्विशन्ति नारायणमेव देवम्
तब वे विषयों का त्याग और वैराग्य से केवल नारायण भगवान में ही प्रवेश करते हैं।
क्षणं न वै तिष्ठति जीवलोकः क्षयोदयाभ्यां परिवर्तमानः
यह जीवों की दुनिया एक पल भी स्थिर नहीं रहती, हमेशा क्षय और वृद्धि के चक्र में घूमती रहती है।
वायुप्रणीतान्युपलभ्य दृश्याद् दिव्यौजसां व्याससमासयोगैः
हवा से चलने वाली उन वस्तुओं को देखकर, व्यास की संक्षिप्त और विस्तारपूर्ण विधियों तथा दिव्य शक्ति से यह जाना गया।
सुरेशसप्तर्षिपितृप्रजेशैर्युक्तानि सम्यक् परिवर्त्तनानि
यह सही चक्र देवताओं के स्वामी, सप्तर्षि, पितरों और संतानों के अधिपतियों से जुड़े हुए हैं।
कीर्तिद्युतिख्यातिभिरर्चितानां पुण्यं हि विश्यापनमीश्वराणाम्
जिन्हें कीर्ति, तेज और प्रसिद्धि से सम्मानित किया गया है, उनके लिए पुण्य यही है कि वे देवताओं का राज्य फैलाते हैं।