मनोरेतमधीकारं प्रोवाच भगवान्प्रभुः
भगवान् ने मनु से इस अधिकार के बारे में कहा।
अतीतानागतानां वै वर्त्तिमानेन कीर्त्तितम्
यह भूत, भविष्य और वर्तमान के संबंध में बताया गया है।
प्रतिसंधिं तु वक्ष्यामि तस्य चैवापरस्य च
अब मैं इसके और दूसरे के परिवर्तन को बताऊँगा।
अवश्यभाविनार्थेन यथावद्विनिवर्त्तते
जो होना ही है, उसकी शक्ति से यह उचित रूप से समाप्त हो जाता है।
सप्तर्षयश्च देवाश्च पितरो मनवस्तथा
सप्तर्षि, देवता, पितर और मनु भी—
क्षीणे ऽधिकारे संविग्ना बुद्ध्वा पर्ययमात्मनः
जब उनका अधिकार समाप्त हो जाता है, तब वे अपने परिवर्तन को जानकर चिंतित हो जाते हैं।
ततो मन्वन्तरे तस्मिन्प्रक्षीणे देवतास्तु ताः
फिर जब वह मन्वंतर समाप्त हो जाता है, तब वे देवता—
उत्पद्यन्ते भविष्यन्तो ये वै मन्वन्तरेश्वराः
जो भविष्य में मन्वंतर के स्वामी होंगे—जन्म लेते हैं।
मन्वन्तरे तु संपूर्णे तद्वदन्ते कलौ युगे
जब मन्वंतर पूरा हो जाता है, तो कलियुग में भी वही कहा जाता है।
यथा कृतस्य संतानः कलिपूर्वः स्मृतो बुधैः
जैसे कृतयुग की निरंतरता के पहले कलियुग आता है, ऐसा ज्ञानी लोग कहते हैं।
क्षीणे मन्वन्तरे पूर्वे प्रवृत्ते चापरे पुनः
जब पहले का मन्वंतर समाप्त हो जाता है और नया फिर आरंभ होता है—
सप्तर्षयो मनुश्चैव कालापेक्षास्तु ये स्थिताः
सप्तर्षि और मनु, जो समय के अनुसार स्थित हैं—
मन्वन्तरोत्सवस्यार्थे संतत्यर्थे च सर्वदा
मन्वंतर के उत्सव और सदा निरंतरता के लिए—
द्वन्द्वेषु संप्रवृत्तेषु उत्पन्नास्वौषधीषु च
जब जोड़े बनते हैं और जब औषधियाँ उत्पन्न होती हैं—
वार्त्तायां संप्रवृत्तायां धर्मे चैवोपसंस्थिते
जब आजीविका चल पड़ती है और धर्म स्थापित हो जाता है—
अग्रामनगरे चैव वर्णाश्रमविवर्जिते
और गाँवों तथा नगरों में जहाँ वर्ण और आश्रम का भेद नहीं होता—
सप्तर्षयो मनुश्चैव संतानार्थं व्यवस्थिताः
सप्तर्षि और मनु निरंतरता के लिए स्थित रहते हैं।
उत्पद्यन्ते हि पूर्वेषां निधनेष्विह पूर्ववत्
यहाँ जब पहले वाले नष्ट हो जाते हैं, तब वैसे ही नए फिर जन्म लेते हैं।
सर्पा भूतपिशाचाश्च गन्धर्वा यक्षराक्षसाः
साँप, भूत, पिशाच, गंधर्व, यक्ष और राक्षस,
सप्तर्षयो मनुश्चव ह्यादौ मन्वन्तरस्य हि
सात ऋषि और मनु, मन्वंतर के प्रारंभ में,
ऋषीणां ब्रह्मचर्येण गत्वानृण्यं तु व तदा
ऋषियों ने ब्रह्मचर्य का पालन करके उस समय सभी ऋणों से मुक्ति पाई।
शतंवर्षसहस्राणां धर्मे वर्णात्मके स्थिताः
वे सौ हज़ार वर्षों तक अपने अपने धर्म में स्थिर रहे।
स्थापयित्वाश्रमांश्चैव स्वर्गाय देधिरे मनः
आश्रम स्थापित करके उन्होंने अपना मन स्वर्ग की ओर लगाया।
पूर्वदेवास्ततस्ते वै स्थिता धर्मेण कृत्स्नशः
वे पूर्वज देवता पूरी तरह धर्म में स्थित रहे।
मन्त्रैः सहोर्ध्वं गच्छन्ति महर्लोकमनामयम्
मंत्रों के साथ वे ऊपर निष्कलंक महर्लोक को जाते हैं।
अवेक्षमाणा वशिनस्तिष्ठन्त्या भूतसंप्लवात्
वे संयमी जन सब कुछ देखते हुए, सृष्टि के विलय तक वहीं टिके रहते हैं।
शून्येषु देवस्थानेषु त्रैलोक्ये तेषु सर्वशः
तीनों लोकों के दिव्य स्थान जब खाली हो जाते हैं, उन सभी जगहों में,
ततस्ते तपसा युक्ताः स्थानान्यापूरयन्ति च
तब वे तपस्या से युक्त होकर उन स्थानों को फिर से भर देते हैं।
सप्तर्षीणां मनोश्चैव देवानां पितृभिः सह
सप्तर्षि, मनु और देवता, पितरों के साथ,
तेषां संतत्यविच्छेद इहामन्वन्तरक्षयात्
उनकी वंश परंपरा यहाँ मन्वंतर के अंत तक भी नहीं टूटती।