निरुक्तं च पुनश्चक्रे चतुर्थं द्विजसत्तमः
और श्रेष्ठ द्विज ने निरुक्त को चौथा बनाया।
धीमाञ्छ तबलाकश्च गजश्चैव द्विजोत्तमाः
धीमान, तबलाक और गज—ये सब उत्तम ब्राह्मण थे।
त्रयस्तस्याभवञ्च्छिष्या महात्मानो गुणान्विताः
उनके तीन शिष्य थे, जो महान और गुणों से युक्त थे।
तृतीयश्चार्जवस्ते च तपसा शंसितव्रताः
तीसरे थे आर्जव; ये सब तप में दृढ़ और व्रत में अडिग थे।
इत्येते बहूवृचाः प्रोक्ताः संहिता यैः प्रवर्तिताः
इसी प्रकार ये बहुश्लोकी संहिताएँ बताई गईं, जिन्हें उन्होंने प्रवर्तित किया।
षडशीतिस्तु तेनोक्ताः संहिता यजुषां शुभाः
उसने यजुर्वेद की छियासी शुभ संहिताएँ बताईं।
एकस्तत्र परित्यक्तो या५वल्क्यो महातपाः
उनमें से एक को त्याग दिया गया—वह याज्ञवल्क्य महान तपस्वी थे।
सर्वेषामेव तेषां वै त्रिधा भेदाः प्रकीर्त्तिताः
उन सब में तीन प्रकार के भेद बताए गए हैं।
उदीच्या मध्यदेश्याश्च प्राच्यश्चैव पृथग्विधाः
उत्तर दिशा, मध्य देश और पूरब के लोग अलग-अलग प्रकार के होते हैं।
मध्यदेशप्रतिष्ठाता चासुरिः प्रथमः स्मृतः
मध्य देश में आसुरी को सबसे पहला प्रतिष्ठापक माना गया है।
इत्येते चरकाः प्रोक्ताः संहिता वादिनो द्विजाः
इन्हें चरक कहा गया है, हे द्विजों, ये संहिता के प्रवक्ता माने जाते हैं।
किं चीर्णं कस्य वा हेतोश्चरकत्वं हि भेजिरे
किसने क्या किया और किस कारण से उन्होंने चरक का रूप धारण किया?
मेरुपृष्ठं समासाद्य तैस्तदा त्विति मन्त्रितम्
वे मेरु पर्वत की चोटी पर पहुँचकर आपस में विचार करने लगे।
स कुर्याद्ब्रह्महत्यां वै समयो नः प्रकीर्तितः
यदि वह ऐसा करे तो ब्रह्महत्या होगी—यही हमारा निश्चय बताया गया है।
प्रययुः सप्तरात्रेण यत्र संधिः कृतो ऽभवत्
सात रातों में वे वहाँ पहुँचे जहाँ वह समझौता हुआ था।
शिष्यानथ समानीय स वैशंपायनो ऽब्रवीत्
फिर वैशम्पायन ने अपने शिष्यों को बुलाकर कहा।
सर्वे यूयं समागम्य ब्रूत कामं हितं वचः
तुम सब एकत्र होकर जो भी हित की बात हो, जैसा चाहो, कहो।
बलेनोत्थापयिष्यामि तपसा स्वेन भावितः
मैं अपनी तपस्या के बल से उसे बलपूर्वक उठा दूँगा।
उवाच यत्त्वयाधीतं सर्वं प्रत्यर्पयस्व मे
उसने कहा, 'तुमने जो कुछ भी सीखा है, वह सब मुझे लौटा दो।'
रुधिरेण तथाक्तानि च्छर्दित्वा ब्रह्मवित्तमाः
जो ज्ञान रक्त से सना था, उसे उन्होंने उगल दिया, हे श्रेष्ठ ब्रह्मज्ञानी।
सूर्ये ब्रह्म यदुत्पन्नं तं गत्वा प्रतितिष्ठति
जो ब्रह्म सूर्य में उत्पन्न हुआ था, वह वहाँ जाकर स्थित हो गया।
तानि तस्मै ददौ तुष्टः सूर्यो वै ब्रह्मरातये
संतुष्ट होकर सूर्य ने वह ज्ञान ब्रह्मरात को दे दिया।
यजूंष्यधीयते तानि ब्राह्मणा येन केनचित्
ब्राह्मण लोग वे यजुर्वेद की ऋचाएँ अपने-अपने ढंग से पढ़ते हैं।
ब्रह्महत्या तु यैश्चीर्णा चरणाच्चरकाः स्मृताः
जिन्होंने ब्रह्महत्या का पाप किया, वे अपने आचरण के कारण चरक कहलाए।
इत्येते चरकाः प्रोक्ता वाजिनस्तु निबोधत
ये चरक बताए गए; अब वाजिनों के बारे में सुनो।
मध्यन्दिनस्तु सापत्यो वैधेयश्चाद्धबौद्धकौ
मध्यंदिन वैध पुत्र है, और वैद्य तथा अधबौद्धक भी हैं।
आवटी च तथा पुण्ड्रो वैणोयः सपराशरः
आवटी, पुंड्र, वैणोय और सपराशर भी थे।
शतमेकाधिकं ज्ञेयं यजुषां ये विकल्पकाः
यजुर्वेद के जो भेद करने वाले थे, उनकी संख्या एक सौ एक थी।
सुमन्तुश्चापि सुत्वानं पुत्रमध्यापयत्पुनः
सुमन्तु ने फिर से अपने पुत्र को पढ़ाया।
स सहस्रमधीत्याशु सुकर्माप्यथ संहिताः
उसने जल्दी ही हजार संहिताएँ सीख लीं और अच्छे कर्मों में निपुण था।