पुरामसंहितां चक्रे पुराणार्थविशारदः
बहुत पहले, पुराणों के अर्थ में निपुण ने पुराण संहिता की रचना की।
यजनात्स यजुर्वेद इति शास्त्रविनिश्चयः
यज्ञ में प्रयोग होने के कारण उसे यजुर्वेद कहा गया—ऐसा शास्त्र का निर्णय है।
शतेनोद्धतवीर्यस्तु ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः
सौ गुना बल से युक्त होकर, वे वेद पारंगत ऋत्विजों के साथ—
ऋचो गृहीत्वा पैलस्तु व्यभजत्तु द्विधा पुनः
पैला ने ऋचाएँ प्राप्त कर उन्हें फिर दो भागों में बाँट दिया।
इन्द्रप्रमत्तये चैकां द्वितीयां बाष्कलाय च
एक शाखा इन्द्रप्रमत्त के लिए थी और दूसरी बाष्कल के लिए।
शिष्यानध्यापया मास शुश्रुषाभिरतान्हितान्
उन्होंने अपने सेवा और कल्याण में लगे शिष्यों को एक मास तक पढ़ाया।
पाराशरीं तृतीयां तु या५वल्क्यामथापराम्
तीसरी शाखा पाराशर के लिए और एक अन्य याज्ञवल्क्य के लिए थी।
अध्यापयन्महाभागं माण्डूकेयं यशस्विनम्
उन्होंने भाग्यशाली और प्रसिद्ध माण्डूक्य को भी शिक्षा दी।
सत्यस्रवाः सत्यहितं पुत्रमध्यापयद्विभुः
उच्च कोटि के उस पुरुष ने सत्यश्रव नामक अपने धर्मनिष्ठ और सत्यप्रिय पुत्र को पढ़ाया।
सत्यश्रियं महात्मानं सत्य धर्मपरायणम्
उन्होंने सत्यश्री, उस महान आत्मा और सत्य-धर्म के प्रति समर्पित व्यक्ति को भी पढ़ाया।
सत्यश्रियाश्च विद्वांसः शास्त्रग्रहणतत्पराः
सत्यश्री के विद्वान अनुयायी शास्त्रों के अध्ययन में लगे रहते थे।
बाष्कलिश्च भरद्वाज इति शाखाप्रवर्त्तकाः
बाष्कल और भरद्वाज शाखाओं के प्रवर्तक माने जाते हैं।
जनकस्य स यज्ञे वै विनाशामगमद्द्विजाः
जनक के यज्ञ में जब द्विजजन एकत्र हुए, तब वहाँ विनाश आ गया।
जनकस्याश्वमेधे तु कथ वादाभ्यजायत
जनक के अश्वमेध यज्ञ में एक वाद-विवाद आरंभ हुआ।
एतत्सर्वं यथा वृत्तमाचक्ष्त्र विदितं तव
यह सब जैसा घटित हुआ, वैसा ही मैंने तुम्हें बता दिया है, जैसा तुम्हें ज्ञात था।
ऋषीणां हि सहस्राणि तत्राजग्मुरनेकशः
वहाँ हज़ारों ऋषि अनेक समूहों में पहुँचे।
आगतान्ब्राह्मणान्दृष्ट्वा जिज्ञासास्याभवत्ततः
वहाँ एकत्र ब्राह्मणों को देखकर जिज्ञासा उत्पन्न हुई।
इति निश्चित्य मनसा बुद्धिं चक्रे जनाधिपः
राजा ने मन में निश्चय कर बुद्धि से निर्णय लिया।
ग्रामान्रत्नानि दासीस्छ मुनीन्प्राह नराधिपः
राजा ने मुनियों को गाँव, रत्न और दासियाँ भेंट कीं।
यदेतदाहृतं वित्तं यो वा श्रेष्ठतमो भवेत्
जो भी धन वहाँ लाया गया, उसमें जो सबसे श्रेष्ठ होगा—
जनकस्य वचः श्रुत्वा ऋषयस्ते श्रुतिक्षमाः
जनक के वचन सुनकर वेदों के प्रति सहनशील ऋषि—
आह्वयाञ्चक्रिरे ऽन्योन्यं वेदज्ञानमदोल्बणान्
उन्होंने एक-दूसरे को चुनौती दी और अपने प्रबल वेदज्ञान का प्रदर्शन किया।
ममैतन्न तवेत्यन्यो ब्रूहि वा किं विकत्थसे
यह मेरा है, तुम्हारा नहीं। कुछ और कहो—क्यों व्यर्थ घमंड करते हो?
अथान्यस्तत्रवै विद्वान्ब्रह्मणस्तु सुतः कविः
वहाँ एक और विद्वान् कवि उपस्थित था, जो ब्रह्मा का पुत्र था।
ब्रह्मणोंऽशसमुत्पन्नो वाक्यं प्रोवाच सुस्वरम्
ब्रह्मा के अंश से उत्पन्न उस ने मधुर स्वर में वचन कहे।
नयस्व च गृहंवत्स ममैतन्नात्र संशयः
बेटा, इसे घर ले जाओ; यह मेरा ही है, इसमें कोई संदेह नहीं।
यो वा न प्रीयते विद्वान्समाह्वयतु माचिरम्
यदि कोई विद्वान् प्रसन्न नहीं है, तो वह बिना देर किए मुझे बुला सकता है।
तानुवाच ततः स्वस्थो याज्ञवल्क्यो हसन्निव
तब याज्ञवल्क्य ने शांत भाव से, मुस्कुराते हुए, उन सबसे कहा।
वदामहे यथाशक्ति जिज्ञासंतः परस्परम्
आओ, अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार एक-दूसरे से प्रश्न पूछते हुए बात करें।
सहस्रधा शुभैरर्थैः सुक्ष्मदर्शनसंभवैः
हजारों प्रकार से, शुभ अर्थों और सूक्ष्म दृष्टि से उत्पन्न विचारों के साथ।