षट्चत्वारिंशदन्ये वै तेषां शिष्याः श्रुतर्षयः
और छियालीस अन्य, ये उनके शिष्य, प्रसिद्ध ऋषि हैं।
लोभालोभश्च धर्मात्मा तथा ब्रह्म बलश्च सः
लोभालोभ, जो धर्मात्मा हैं, साथ ही ब्रह्म और बल।
इत्येते नवतिर्ज्ञेया होत्रवद्ब्रह्मचारिणः
इस प्रकार, इन नब्बे को होत्र की तरह ब्रह्मचारी समझना चाहिए।
चलूभिः सुमतिश्चैव तथा देववरश्च यः
चलू, सुमति और देववर भी इसमें शामिल हैं।
तथाप्रीतः कृशाश्वश्व सुमूलिर्बाष्कलिस्तथा
तथाप्रीत, कृशाश्व, सुमूलि और बाष्कलि भी हैं।
वैयासकिः शुको विद्वांल्लौकिर्भूरिश्रवास्तथा
वैयासकि, विद्वान शुक, लौकि और भूरिश्रवा भी हैं।
आरण्या इलकश्चैव उपमन्युर्विदस्तथा
आरण्य, इलक, उपमन्यु और विदस् भी इसमें गिने जाते हैं।
प्रजादर्पः कहोडश्च याज्ञवल्क्यो ऽथ शौनकः
प्रजादर्प, कहोड, याज्ञवल्क्य और शौनक भी हैं।
अदितिर्देवमाता च जलापा चैव मानवी
देवताओं की माता अदिति, जलापा और मानवि भी हैं।
मुद्गला चातुजीवैव तारा चैव यशस्विनी
मुद्गला, अतुजीव, तारा और यशस्विनी भी हैं।
लोपामुद्रा च धर्मज्ञा या च कोशीतिका स्मृता
धर्म को जानने वाली लोपामुद्रा और प्रसिद्ध कोशीतिका भी हैं।
इत्येता मुख्यशः प्रोक्ता मया च ऋषिपुत्रकाः
इस प्रकार, मैंने मुख्य ऋषिपुत्रों का वर्णन किया है।
ईश्वरा मन्त्रवक्तार ऋषयो ह्यृषिकास्तथा
ईश्वर, मंत्र बोलने वाले, ऋषि और ऋषिकाएँ भी हैं।
ईश्वराणामृषीणां च ऋषिकाणां सहात्मजैः
ईश्वर, ऋषि और ऋषिकाएँ अपने पुत्रों सहित हैं।
तत्राज्ञायुक्तमद्वैतं दीप्तं गंभीरशब्दवत्
वहाँ आज्ञा से युक्त अद्वैत ज्ञान है, जो तेजस्वी और गंभीर शब्द वाला है।
सर्वभूतान्यभूतं च परिदानं च यद्भवेत्
जो कुछ भी सभी प्राणियों में नहीं है और जो कुछ भी दान किया जाता है।
यत्किञ्चिन्मन्त्रसंयुक्तं तत्र नामविभक्तिभिः
जो कुछ भी वहाँ मंत्रों से युक्त है, नामों के भेद के साथ।
नैगमैर्विविधैः शब्दैर्निपातैर्बहुलं च यत्
जो भी अनेक प्रकार के शब्दों, प्रयोगों और बहुत से जोड़ के साथ भरा हुआ है।
अविस्पष्टपदं यच्च यच्च स्याद्बहुसंशयम्
जो भी अस्पष्ट शब्दों वाला है, और जिसमें बहुत से संदेह हैं।
हेतुदृष्टान्त बहुलं चित्रशब्दमपार्थकम्
जो कारणों और उदाहरणों से भरा है, विचित्र शब्दों और अर्थहीन बातों से युक्त है।
मिश्रा इति समाख्याताः प्रभावादृषितां गाताः
ऋषियों की शक्ति से जो रचनाएँ बनीं, उन्हें 'मिश्रा' कहा जाता है।
भूतभव्यभवज्ज्ञान जन्मदुःखचिकित्सनम्
भूत, भविष्य और वर्तमान का ज्ञान और जन्म के दुःख का उपाय।
धर्मशास्त्रप्रणेतारो महिम्ना सर्वगाश्च वै
धर्मशास्त्रों के रचयिता अपनी महानता से सब जगह विद्यमान हैं।
बृहस्पतिश्च शुक्रश्च व्यासः सारस्वतस्तथा
बृहस्पति, शुक्र, व्यास और सारस्वत भी ऐसे ही हैं।
यस्मादवारजाः संतः पूर्वेभ्यो मेधयाधिकाः
क्योंकि बाद में जन्मे लोग, अधिक बुद्धिमान होकर, पहले वालों से आगे निकल जाते हैं।
यस्मिन्कालो न चं वयः प्रमाणमृषिभावने
उस समय ऋषि मानने के लिए आयु को मापदंड नहीं माना जाता।
यस्माद्बुद्ध्या च वर्षीयान्बलो ऽपि श्रुतवानृषिः
क्योंकि बुद्धि और विद्या के बल से, कम उम्र का भी ऋषि कहलाता है।
विनियुक्तावसानां तु तामृचं परिचक्षते
जिसका निश्चित अंत हो, उसे विद्वान लोग 'ऋच्' कहते हैं।
अतियुक्तावसानं च तद्यजुर्वै प्रचक्षते
जिसका अंत अधिक बढ़ा हो, उसे यजुः कहा जाता है।
पञ्चमः प्रतिहोत्रश्च षष्ठमाहुरुपद्रवम्
पाँचवाँ 'प्रतिहोत्र' कहलाता है और छठा 'उपद्रव' कहा गया है।