भलन्दनश्च वत्सश्च संकीलश्चैव ते त्रयः
भलंदन, वत्स और संकील—ये तीन।
ब्राह्यणाः क्षत्रिया वैश्या ऋषिपुत्रान्निबोधत
अब उन ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य ऋषिपुत्रों को जानो।
ब्राह्यणानां प्रवक्तारो नामतश्च निबोधत
ब्राह्मणों में जो उपदेशक हैं, उनके नाम भी सुनो।
बह्वृचो भार्गवः पैलः सांकृत्यो जाजलिस्तथा
बह्वृच, भार्गव, पैल, सांकृत्य और जाजलि।
उपमन्युरिन्द्रप्रमतिर्माडूकिः शाकलिश्च सः
उपमन्यु, इन्द्रप्रमति, माडूकि और शाकलि।
पन्नगाः पक्षगन्ताश्च षडशीतिः श्रुतर्षयः
पन्नग और पक्षगंत, ये छियासी प्रसिद्ध ऋषि हैं।
वैशंपायनलौहित्यौ कण्ठकालावशावधः
वैशंपायन, लौहित्य, कंठक, कालाव और शावध।
तेषां शिष्याः प्रशिष्याश्च षडशीति श्रुतर्षयः
इनके शिष्य और शिष्यों के भी शिष्य—ये छियासी प्रसिद्ध ऋषि हैं।
चैमिनिः सभरद्वाजः काव्यः पौष्यञ्जिरेव च
चैमिनि, सभारद्वाज, काव्य और पौष्यंजि।
लङ्गली शालिहोत्रश्च शक्तिराजश्च भार्गवः
लंगली, शालिहोत्र और शक्तिराज भार्गव।
षट्चत्वारिंशदन्ये वै तेषां शिष्याः श्रुतर्षयः
और छियालीस अन्य, ये उनके शिष्य, प्रसिद्ध ऋषि हैं।
लोभालोभश्च धर्मात्मा तथा ब्रह्म बलश्च सः
लोभालोभ, जो धर्मात्मा हैं, साथ ही ब्रह्म और बल।
इत्येते नवतिर्ज्ञेया होत्रवद्ब्रह्मचारिणः
इस प्रकार, इन नब्बे को होत्र की तरह ब्रह्मचारी समझना चाहिए।
चलूभिः सुमतिश्चैव तथा देववरश्च यः
चलू, सुमति और देववर भी इसमें शामिल हैं।
तथाप्रीतः कृशाश्वश्व सुमूलिर्बाष्कलिस्तथा
तथाप्रीत, कृशाश्व, सुमूलि और बाष्कलि भी हैं।
वैयासकिः शुको विद्वांल्लौकिर्भूरिश्रवास्तथा
वैयासकि, विद्वान शुक, लौकि और भूरिश्रवा भी हैं।
आरण्या इलकश्चैव उपमन्युर्विदस्तथा
आरण्य, इलक, उपमन्यु और विदस् भी इसमें गिने जाते हैं।
प्रजादर्पः कहोडश्च याज्ञवल्क्यो ऽथ शौनकः
प्रजादर्प, कहोड, याज्ञवल्क्य और शौनक भी हैं।
अदितिर्देवमाता च जलापा चैव मानवी
देवताओं की माता अदिति, जलापा और मानवि भी हैं।
मुद्गला चातुजीवैव तारा चैव यशस्विनी
मुद्गला, अतुजीव, तारा और यशस्विनी भी हैं।
लोपामुद्रा च धर्मज्ञा या च कोशीतिका स्मृता
धर्म को जानने वाली लोपामुद्रा और प्रसिद्ध कोशीतिका भी हैं।
इत्येता मुख्यशः प्रोक्ता मया च ऋषिपुत्रकाः
इस प्रकार, मैंने मुख्य ऋषिपुत्रों का वर्णन किया है।
ईश्वरा मन्त्रवक्तार ऋषयो ह्यृषिकास्तथा
ईश्वर, मंत्र बोलने वाले, ऋषि और ऋषिकाएँ भी हैं।
ईश्वराणामृषीणां च ऋषिकाणां सहात्मजैः
ईश्वर, ऋषि और ऋषिकाएँ अपने पुत्रों सहित हैं।
तत्राज्ञायुक्तमद्वैतं दीप्तं गंभीरशब्दवत्
वहाँ आज्ञा से युक्त अद्वैत ज्ञान है, जो तेजस्वी और गंभीर शब्द वाला है।
सर्वभूतान्यभूतं च परिदानं च यद्भवेत्
जो कुछ भी सभी प्राणियों में नहीं है और जो कुछ भी दान किया जाता है।
यत्किञ्चिन्मन्त्रसंयुक्तं तत्र नामविभक्तिभिः
जो कुछ भी वहाँ मंत्रों से युक्त है, नामों के भेद के साथ।
नैगमैर्विविधैः शब्दैर्निपातैर्बहुलं च यत्
जो भी अनेक प्रकार के शब्दों, प्रयोगों और बहुत से जोड़ के साथ भरा हुआ है।
अविस्पष्टपदं यच्च यच्च स्याद्बहुसंशयम्
जो भी अस्पष्ट शब्दों वाला है, और जिसमें बहुत से संदेह हैं।
हेतुदृष्टान्त बहुलं चित्रशब्दमपार्थकम्
जो कारणों और उदाहरणों से भरा है, विचित्र शब्दों और अर्थहीन बातों से युक्त है।