बुद्धिर्विवर्त्तमानस्य प्रादुर्भूता चतुर्विधा
विकसित होते जीव की बुद्धि चार प्रकार से प्रकट हुई।
सांसिद्धिकान्यथैतानि विज्ञेयानि नरस्य वै
मनुष्य में ये या तो जन्मजात या अन्य प्रकार से समझे जाने चाहिए।
अनुशेते यतः सर्वान्क्षेत्रज्ञानमथापि वा
क्योंकि समस्त क्षेत्र का ज्ञान उसी पर आधारित है, या उसी से उत्पन्न होता है।
यस्माद्वुद्ध्यानुशेते च तस्माद्वोधात्मकः स वै
चूंकि बुद्धि भी उसी पर टिकी है, इसलिए वह वास्तव में ज्ञानस्वरूप है।
एवं विवृत्तः क्षेत्रज्ञः क्षेत्रज्ञानाभिसंहितः
इस प्रकार क्षेत्रज्ञ, जो क्षेत्र के ज्ञान से युक्त है, प्रकट होता है।
परं ह्यर्षयते यस्मात्परमर्षित्वमस्य तत्
क्योंकि वह परम तत्व को देखता है, इसलिए उसकी परमदर्शिता सिद्ध होती है।
यस्मादेव स्वयं भूतस्तस्माच्चाप्यृषिता स्मृता
चूंकि वह स्वयं विद्यमान है, इसलिए उसे 'द्रष्टा' भी कहा गया है।
यस्मादुत्पद्यमानैस्तैर्महान्परिगतः परः
जो उत्पन्न हो रहे हैं, उनके द्वारा महत्तत्त्व आच्छादित होता है, इसलिए वह परम है।
तस्मान्महर्षयः प्रोक्ता बुद्धेः परम दर्शिना
इसलिए जो बुद्धि के परम तत्व को देखते हैं, वे महर्षि कहे जाते हैं।
अहङ्कारं तपश्चैव ऋषन्ति ऋषितां गताः
ऋषित्व को प्राप्त कर उन्होंने अहंकार और तप पर विजय पा ली है।
ऋषिपुत्रा ऋषीकास्तु मैथुनाद्गर्भसंभवाः
ऋषियों के पुत्र, जिन्हें ऋषिक कहा जाता है, संयोग और गर्भ से उत्पन्न होते हैं।
सप्तषर्यस्त तस्ते च परसत्यस्य दर्शनाः
वे सात ऋषि और उनके वंशज, परम सत्य के द्रष्टा हैं।
ऋषन्ति ते ऋतं यस्माद्विशेषांश्चैव तत्त्वतः
उन्हें ऋषि इसलिए कहा गया है क्योंकि वे ऋत और उसके विशेष तत्वों को जानते हैं।
अव्यक्तात्मा महानात्माहङ्कारात्मा तथैव च
अव्यक्त आत्मा, महत्तत्त्व आत्मा और अहंकार आत्मा—ये सभी।
इत्येता ऋषिजातीस्ता नामभिः पञ्च वै शृणु
अब इन पांच ऋषि वंशों के नाम सुनो।
मनुर्दक्षो वसिष्टश्च पुलस्त्यश्चेति ते दश
मनु, दक्ष, वसिष्ठ और पुलस्त्य—ये दस हैं।
परत्वेनर्षयो यस्मात्स्मृतास्तस्मान्महर्षयः
ऋषियों को श्रेष्ठ माना जाता है, इसलिए उन्हें महर्षि कहा गया है।
काव्यो बृहस्पतिश्चैव कश्यपश्व्यवनस्तथा
काव्य, बृहस्पति, कश्यप और व्यवन भी,
कर्दमो विश्रवाः शक्तिर्वालखिल्यास्तथार्वतः
कर्दम, विश्रवा, शक्ति और वालखिल्य भी,
ऋषिपुत्रानृ षीकांस्तु गर्भोत्पन्नान्निबोधत
अब गर्भ से उत्पन्न ऋषिपुत्रों के बारे में सुनो।
ऋषिदीर्घतमाश्चैव बृहदुक्थः शरद्वतः
ऋषिदीर्घतमस, बृहदुक्थ और शरद्वत,
दधीचः शंशपाश्चैव राजा वैश्रवणस्तथा
दधीचि, शंशपा और राजा वैश्रवण भी,
ईश्वरा ऋषयश्चैव ऋषिकाश्चैव ते स्मृताः
ये सब ईश्वर, ऋषि और ऋषिकाएँ माने जाते हैं।
भृगुः काव्यः प्रचेताश्च ऋचीको ह्यात्मवानपि
भृगु, काव्य, प्रचेतस और आत्मसंयमी ऋचीक,
आर्ष्टिषेणो युधाजिच्च वीतहव्यसुवर्चसौ
आर्ष्टिषेण, युधाजित, वीतहव्य और सुवर्चस,
एकोनविशतिर्ह्येतेभृगवो मन्त्रवादितः
ये उन्नीस भृगु माने जाते हैं, जो मंत्रों के लिए प्रसिद्ध हैं।
ऋतवाकस्तथा गर्गः शिनिः संकृतिरेव च
ऋतवाक, गर्ग, शिनि और संकृति भी,
युवनाश्वः पौरकुत्सस्त्रसद्दस्युश्च दस्युमान्
युवनाश्व, पौरुकुत्स, त्रसद्दस्यु और दस्युमान,
वृषादर्भो विरूपाश्वः कण्वश्चैवाथ मुद्गलः
वृषादर्भ, विरूपाश्व, कण्व और मुद्गल,
अयास्यश्चक्रवर्त्ती चवामदेवस्तथैव च
अयास्य, चक्रवर्ती और वामदेव भी,