त्रिंशत्कोट्यस्तु वर्षाणां मानुषेण प्रकीर्त्तिताः
तीस करोड़ वर्ष मनुष्यों की गणना से बताए गए हैं।
विशतिश्च सहस्राणि कालो ऽयं साधिकं विना
और बीस हजार वर्ष यह समय है, जिसमें थोड़ा अधिक है, कम नहीं।
मन्वन्तरस्य कालो ऽयं युगैः सार्द्धं च कीर्त्तितः
मन्वन्तर की यह अवधि, युगों सहित, बताई गई है।
त्रेताशिष्टं प्रवक्ष्यामि द्वापरं कलिमेव च
अब मैं त्रेता युग के शेष भाग, द्वापर और कलियुग के विषय में बताऊँगा।
क्रमागतं मया ह्येतत्तुभ्यं नोक्त युग द्वयम्
क्रम से आने वाले ये दोनों युग मैंने तुम्हें अभी तक नहीं बताए हैं।
अत्र त्रेतायुगस्यादौ मनुः सप्तर्षयश्च ये
त्रेता युग के आरंभ में मनु और सातों ऋषि थे।
दाराग्निहोत्रसंबन्धमृग्यजुः सामसंहितम्
पत्नी, अग्निहोत्र यज्ञ और ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद की संहिताएँ स्थापित हुईं।
परंपरागतं धर्म स्मार्त्तं चाचारलक्षणम्
परंपरा से चला आ रहा धर्म और आचरण के लक्षण भी निश्चित हुए।
सत्येन ब्रह्मचर्येण श्रुतेन तपसा च वै
सत्य, ब्रह्मचर्य, वेद-अध्ययन और तपस्या के द्वारा।
सप्तर्षीणां मनोश्चैव ह्याद्ये त्रेतायुगे तथा
प्रथम त्रेता युग में, सातों ऋषियों और मनु के लिए भी ऐसे ही था।
अभिव्यक्तास्तु ते मन्त्रास्तारकाद्यैर्निदर्शनैः
वे मंत्र प्रकट हुए, जैसे तारक आदि उदाहरणों के साथ।
प्राणाशेष्वथ सिद्धीनामन्यासां च प्रवर्त्तनम्
फिर सभी प्राणियों में अनेक सिद्धियों का प्रादुर्भाव हुआ।
ते मन्त्रा वै पुनस्तेषां प्रतिभायामुपस्थिताः
वे मंत्र फिर से उनकी प्रेरणा से प्रकट हुए।
सप्तर्षिभिस्तु ते प्रोक्ताः स्मार्त्तं धर्मं मनुर्जगौ
सातों ऋषियों ने वे मंत्र सिखाए और मनु ने स्मार्त धर्म का उपदेश दिया।
संरोधादायुषश्चैव वर्त्स्यन्ते द्वापरेषु वै
आयु की सीमा के कारण ये बातें द्वापर युगों में भी चलती रहेंगी।
अनादिनिधिना दिव्याः पूर्वं सृष्टाः स्वयंभुवा
जो दिव्य हैं, जिनका आदि और अंत नहीं, वे पहले स्वयंभू द्वारा रचे गए थे।
विक्रियन्ते समानार्था वेदवादा यथायुगम्
वेदों के सिद्धांत, अर्थ एक ही होते हुए भी, हर युग में बदलते हैं।
परिचारयज्ञाः शूद्रास्तु जपयज्ञा द्विजोत्तमाः
शूद्र सेवा-यज्ञ करते हैं और श्रेष्ठ द्विज जप-यज्ञ करते हैं।
क्रियावन्तः प्रजावन्तः समृद्धाः सुखिनस्तथा
वे कर्मशील, संतानवान, समृद्ध और सुखी रहते हैं।
वैश्यानुवर्त्तिनः शुद्राः परस्परमनुव्रताः
शूद्र वैश्य का अनुसरण करते हैं और आपस में भी एक-दूसरे के प्रति निष्ठावान रहते हैं।
संकल्पितेन मनसा वाचोक्तेन स्वकर्मणा
मन की इच्छा, बोले हुए शब्द और अपने कर्मों के द्वारा,
आयुर्मेधा बलं रूपमारोग्यं धर्मशीलता
आयु, बुद्धि, बल, रूप, आरोग्य और धर्मशीलता,
वर्णाश्रमव्यवस्थानं तेषां ब्रह्मा तदाकरोत्
उनके लिए ब्रह्मा ने वर्ण और आश्रम की व्यवस्था स्थापित की।
परस्परविरोधेन मनुं ताः पुनरभ्ययुः
आपस में विरोध होने पर वे सब फिर से मनु के पास पहुँचे।
ध्यात्वा तु शतरूपायां पुत्रौ स उदपादयत्
ध्यान करके, उन्होंने शतरूपा से दो पुत्र उत्पन्न किए।
ततः प्रभृति राजान उत्पन्ना दण्डधारिणः
तब से राजाओं का जन्म हुआ, जो दंड का पालन करने वाले थे।
प्रच्छन्न पापास्तैर्ये च न शक्यास्तु नराधिपैः
उनके द्वारा वे छुपे हुए पाप, जिन्हें मनुष्य राजा रोक नहीं सकते,
वर्णानां प्रविभागाश्च त्रेतायां संप्रकीर्त्तिताः
वर्णों का विभाजन त्रेता युग में घोषित किया गया।
यज्ञाः प्रवर्त्तिताश्चैव तदा ह्येव तु दैवतैः
और उसी समय देवताओं द्वारा यज्ञों की शुरुआत हुई।
सार्द्धं विश्वभुजा चैव देवेन्द्रेण महौजसा
विश्वभुज और तेजस्वी देवेन्द्र के साथ मिलकर।