ऐश्वर्यं परमं प्राप्य सर्वे प्रथिततेजसः
परम ऐश्वर्य पाकर, तुम सब अपनी तेजस्विता के लिए प्रसिद्ध हो गए हो।
परिभवमिदमुत्तमं विदित्वा पशुपतिदयितमिदं व्रतं चरध्वम्
इस महान सम्मान को जानकर और यह समझकर कि यह व्रत पशुपति को प्रिय है, तुम सब इसे निभाओ।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति
जो व्यक्ति सब पापों से शुद्ध होता है, वह रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।
ऐलः पुरूरवाः सूत कथं वातर्पयत्पितॄन्
सूत जी, ऐल पुरूरवा ने अपने पितरों को किस प्रकार तृप्त किया था?
ऐलस्यादित्यसंयोगं सोमस्य च महात्मनः
ऐल का सूर्य से और महात्मा सोम का संबंध कैसे हुआ, यह बताइए।
ह्रासवृद्धी पिदृमतः पित्र्यस्य च विनिर्णयम्
पितरों के कारण होने वाली वृद्धि और कमी, तथा पितृकर्म का निर्णय भी बताइए।
काव्याग्निष्वात्तमौम्यानां पितॄणाञ्चैव दर्शनम्
काव्य, अग्निष्वात्त और सौम्य नामक पितरों का दर्शन भी बताइए।
एतत्सर्वं प्रवक्ष्यामि पर्वाणि च यथाक्रमम्
मैं यह सब और पर्वों का क्रम भी विस्तार से बताऊँगा।
अमावस्यां निवसत एकरात्रैकमण्डलौ
अमावस्या के दिन, एक ही मंडप में एक रात निवास करना चाहिए।
अमावस्याममावास्यां मातामहपितामहौ
हर अमावस्या को, नाना और दादा का स्मरण किया जाता है।
प्रस्यन्दमानात्सोमात्तु पित्रर्थं तु परिश्रवान्
जो सोम बहता है, उससे पितरों के लिए अर्पण किया जाता है।
उपास्ते पितृमन्तं तं सोमं दिवि समास्थितः
वह स्वर्ग में स्थित, पितरों से युक्त सोम का पूजन करता है।
सिनीवालीप्रमाणेभ्यः सिनीवालीमुपास्य सः
सिनीवाली के माप से, वह सिनीवाली की उपासना करता है।
स तदा तामुपासीनः कालापेक्षः प्रपश्यति
वह वहाँ बैठकर, उचित समय की प्रतीक्षा करते हुए, उसका ध्यान करता है।
दशभिः पञ्चभिश्चैव सुधामृतपरिस्रवैः
दस और पाँच अमृतमय धाराओं से,
सद्यः प्रक्षरता तेन सौम्येन मधुना तु सः
वह तुरंत बहने वाले उस सौम्य मधु से,
सुधामृतेन राजैन्द्रस्तर्प यामास वै पितॄन्
राजेन्द्र ने अमृत और सुधा से पितरों को तृप्त किया।
ऋतमग्निस्तु यः प्रोक्तः स तु संवत्सरो मतः
जो ऋत कहा गया है, वही अग्नि है और वही वर्ष माना गया है।
आर्तवा ह्यर्द्धमासाख्याः पितरो ह्यृतुसूनवः
ऋतु ही अर्धमास कहलाते हैं और पितर ऋतुओं के पुत्र माने गए हैं।
प्रपितामहास्तु वै देवाः पञ्चाब्दा ब्रह्मणः सुताः
देवता ही प्रपितामह हैं और पाँच वर्ष ब्रह्मा के पुत्र कहे गए हैं।
उपहूताः स्मृता देवाः सोमजाः सोमपाः स्मृताः
जो देवता बुलाए जाते हैं, वे सोम से उत्पन्न कहलाते हैं और जो सोमपान करते हैं, वे ऐसे ही स्मरण किए जाते हैं।
काव्या बर्हिषद श्चैव अग्निष्वात्ताश्च तास्त्रिधा
काव्य, बर्हिषद और अग्निष्वात्त—ये तीन प्रकार के समूह हैं।
गृहस्थाश्चाप्ययज्वान अग्निष्वात्तास्तथार्त्तवाः
जो गृहस्थ यज्ञ नहीं करते, उन्हें अग्निष्वात्त कहते हैं, और आर्तव भी ऐसे ही माने गए हैं।
तेषां संवत्सरो ह्यग्निः सूयस्तु परिवत्सरः
उनके लिए अग्नि ही वर्ष है और सूर्य परिवत्सर कहलाता है।
रुद्रस्तु वत्सरस्तेषां पञ्चाब्दास्ते युगात्मकाः
उनके लिए रुद्र ही वर्ष है और पाँच वर्ष युगस्वरूप माने गए हैं।
ये ते पिबन्त्यमावस्यां मासिमासि सुधां दिवि
जो देवता हर महीने अमावस्या को स्वर्ग में सुधा पीते हैं—
यस्मात्प्रस्रवते सोमान्मासि मासि धिनोति च
क्योंकि सोम हर महीने बहता है और उन्हें पुष्ट करता है—
एवं तदमृतं सौम्यं सुधा च मदु चैव ह
इस प्रकार वह अमृत, सौम्य सुधा, मधु और शहद—
पिबन्त्यंबुमयं देवास्त्रयस्त्रिंशत्तु छन्दनाः
तैंतीस सुगंधित देवता वही जलमय रस पीते हैं।
इत्येवं पीयमानैस्तु देवैः सर्वैर्निशाकरः
इसी प्रकार जब सभी देवता पीते हैं, तब चन्द्रमा घटता है।