सृष्टिरेषा मया सृष्टा लज्जामोहभयात्मिका
यह सृष्टि मैंने ही बनाई है, जो लज्जा, मोह और भय से युक्त है।
ये चान्येमानवा लोके सर्वे जायन्त्यवाससः
और जो अन्य लोग इस संसार में बिना वस्त्र के जन्म लेते हैं,
तैरेव संवृतो गुप्तोन वस्त्रं कारणं स्मृतम्
वे उन्हीं चीजों से ढके और सुरक्षित रहते हैं; वस्त्र को ही कारण माना गया है।
तुल्यौ मानापमानौ च तत्प्रावरणमुत्तमम्
सम्मान और अपमान दोनों समान हैं, यही सबसे बड़ा आवरण है।
यद्यकार्यसहस्राणि कृत्वा स्नायति भस्मना
अगर कोई हज़ारों अनुचित काम भी करे, फिर भी भस्म से स्नान कर ले,
तस्मा द्यत्नपरो भूत्वा त्रिकालमपि यः सदा
इसलिए जो सदा प्रयत्नशील रहता है, चाहे दिन में तीन बार भी,
संहृत्य च क्रतून्सर्वान्गृहीत्वामृतमुत्त मम्
वह सब यज्ञों को समेटकर और परम अमृत को प्राप्त कर लेता है।
उत्तरेणाथ पन्थानं ते ऽमृतत्वमवाप्नुयुः
फिर उत्तर दिशा के मार्ग से वे अमरत्व को प्राप्त होते हैं।
अणिमा महिमा चैव लघिमा प्राप्तिरेव च
अणिमा, महिमा, लघिमा और प्राप्ति — ये सब शक्तियाँ
ईशित्वं च वशित्वं च ह्यमरत्वं च ते गताः
ईश्वरता, वश में करने की शक्ति और अमरता भी तुम्हें प्राप्त हो गई है।
ऐश्वर्यं परमं प्राप्य सर्वे प्रथिततेजसः
परम ऐश्वर्य पाकर, तुम सब अपनी तेजस्विता के लिए प्रसिद्ध हो गए हो।
परिभवमिदमुत्तमं विदित्वा पशुपतिदयितमिदं व्रतं चरध्वम्
इस महान सम्मान को जानकर और यह समझकर कि यह व्रत पशुपति को प्रिय है, तुम सब इसे निभाओ।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति
जो व्यक्ति सब पापों से शुद्ध होता है, वह रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।
ऐलः पुरूरवाः सूत कथं वातर्पयत्पितॄन्
सूत जी, ऐल पुरूरवा ने अपने पितरों को किस प्रकार तृप्त किया था?
ऐलस्यादित्यसंयोगं सोमस्य च महात्मनः
ऐल का सूर्य से और महात्मा सोम का संबंध कैसे हुआ, यह बताइए।
ह्रासवृद्धी पिदृमतः पित्र्यस्य च विनिर्णयम्
पितरों के कारण होने वाली वृद्धि और कमी, तथा पितृकर्म का निर्णय भी बताइए।
काव्याग्निष्वात्तमौम्यानां पितॄणाञ्चैव दर्शनम्
काव्य, अग्निष्वात्त और सौम्य नामक पितरों का दर्शन भी बताइए।
एतत्सर्वं प्रवक्ष्यामि पर्वाणि च यथाक्रमम्
मैं यह सब और पर्वों का क्रम भी विस्तार से बताऊँगा।
अमावस्यां निवसत एकरात्रैकमण्डलौ
अमावस्या के दिन, एक ही मंडप में एक रात निवास करना चाहिए।
अमावस्याममावास्यां मातामहपितामहौ
हर अमावस्या को, नाना और दादा का स्मरण किया जाता है।
प्रस्यन्दमानात्सोमात्तु पित्रर्थं तु परिश्रवान्
जो सोम बहता है, उससे पितरों के लिए अर्पण किया जाता है।
उपास्ते पितृमन्तं तं सोमं दिवि समास्थितः
वह स्वर्ग में स्थित, पितरों से युक्त सोम का पूजन करता है।
सिनीवालीप्रमाणेभ्यः सिनीवालीमुपास्य सः
सिनीवाली के माप से, वह सिनीवाली की उपासना करता है।
स तदा तामुपासीनः कालापेक्षः प्रपश्यति
वह वहाँ बैठकर, उचित समय की प्रतीक्षा करते हुए, उसका ध्यान करता है।
दशभिः पञ्चभिश्चैव सुधामृतपरिस्रवैः
दस और पाँच अमृतमय धाराओं से,
सद्यः प्रक्षरता तेन सौम्येन मधुना तु सः
वह तुरंत बहने वाले उस सौम्य मधु से,
सुधामृतेन राजैन्द्रस्तर्प यामास वै पितॄन्
राजेन्द्र ने अमृत और सुधा से पितरों को तृप्त किया।
ऋतमग्निस्तु यः प्रोक्तः स तु संवत्सरो मतः
जो ऋत कहा गया है, वही अग्नि है और वही वर्ष माना गया है।
आर्तवा ह्यर्द्धमासाख्याः पितरो ह्यृतुसूनवः
ऋतु ही अर्धमास कहलाते हैं और पितर ऋतुओं के पुत्र माने गए हैं।
प्रपितामहास्तु वै देवाः पञ्चाब्दा ब्रह्मणः सुताः
देवता ही प्रपितामह हैं और पाँच वर्ष ब्रह्मा के पुत्र कहे गए हैं।