गायन्ति विविधैर्गुह्यैर् हुंकारैश्चापि सुस्वरैः
वे तरह-तरह के गुप्त मंत्रों और मधुर हुंकारों से गाने लगे।
अर्द्ध नारीशरीराय सांख्ययोगप्रवर्त्तिने
जो अर्धनारी शरीर वाले हैं, जो सांख्य और योग का आरंभ करने वाले हैं।
कृष्णाजिनोत्तरीयाय व्यालयज्ञोपवीतिने
जो कृष्णमृग की खाल ओढ़े हैं और सर्प को यज्ञोपवीत के रूप में धारण किए हैं।
मृगपतिवरचर्मवाससे ते पृथुपरशो च नमोस्तु शङ्कराय
जो मृगपति की उत्तम खाल पहने हैं, जिनके हाथ में बड़ा फरसा है, उन शंकर को नमस्कार है।
वर्णधर्मपराश्चैव चेरुस्ते मुनिसत्तमाः
श्रेष्ठ मुनि अपने-अपने वर्ण और धर्म के कर्तव्यों में लगे रहे।
प्रीतोस्मि युष्मत्तपसा वरं वृणुत मुव्रताः
मैं तुम्हारी तपस्या से प्रसन्न हूँ, हे व्रतीजन, कोई वर माँगो।
भृग्वङ्गिरा वसिष्ठश्च विश्वामित्रस्तथैव च
भृगु, अंगिरा, वशिष्ठ और विश्वामित्र।
मरीचिः कश्यपश्चापि संवर्तश्च महातपाः
मारीचि, कश्यप और महातपस्वी संवर्त।
सेव्यासेव्यत्वं तु विभो एतदिच्छाम वेदितुम्
हे प्रभु, हम जानना चाहते हैं कि किसकी सेवा करनी चाहिए और किसकी नहीं।
अग्निर्ह्यहं सोमयुतः सोमश्चाग्निमुपश्रितः
मैं अग्नि हूँ जो सोम से युक्त है, और सोम अग्नि में स्थित है।
असकृच्चाग्निना दग्धं जगत्स्थावरजङ्गमम्
यह सारा संसार, चल और अचल, बार-बार अग्नि से जल चुका है।
भस्मना वीर्यमास्थाय भूतानि परिषिञ्चति
भस्म की शक्ति से अग्नि सब प्राणियों पर छिड़काव करती है।
भस्मना मम वीर्येण मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
मेरी भस्म की शक्ति से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
तत्क्षणात्सर्वपापानां भस्मेति परिकीर्त्यते
इसीलिए उसी क्षण सब पाप भस्म हो जाते हैं, ऐसा कहा गया है।
अग्नीषोमात्मकं सर्वं जगत्स्थावरजं गमम्
यह सारा संसार, चल और अचल, अग्नि और सोम के तत्व से बना है।
अहमग्निश्च सोमश्च प्रकृत्या पुरुषः स्वयम्
मैं स्वभाव से अग्नि और सोम हूँ, और मैं स्वयं पुरुष भी हूँ।
स्ववीर्यं वपुषा चैव धारयामीति वै स्थितिः
मैं अपनी शक्ति और रूप से ही इस सृष्टि को स्थिर रखता हूँ।
भस्मना क्रियते रक्षा सूतिकानां गृहेषु च
भस्म से सुतिका स्त्रियों के घरों में रक्षा की जाती है।
मत्समीपसुपागम्य न भूयो विनिवर्तते
जो मेरे समीप आ जाता है, वह फिर लौटकर नहीं आता।
पूर्वं पाशुपतं ह्येतन्निर्मितं तदनुत्तमम्
यह उत्तम पाशुपत व्रत पहले से ही स्थापित किया गया है।
सृष्टिरेषा मया सृष्टा लज्जामोहभयात्मिका
यह सृष्टि मैंने ही बनाई है, जो लज्जा, मोह और भय से युक्त है।
ये चान्येमानवा लोके सर्वे जायन्त्यवाससः
और जो अन्य लोग इस संसार में बिना वस्त्र के जन्म लेते हैं,
तैरेव संवृतो गुप्तोन वस्त्रं कारणं स्मृतम्
वे उन्हीं चीजों से ढके और सुरक्षित रहते हैं; वस्त्र को ही कारण माना गया है।
तुल्यौ मानापमानौ च तत्प्रावरणमुत्तमम्
सम्मान और अपमान दोनों समान हैं, यही सबसे बड़ा आवरण है।
यद्यकार्यसहस्राणि कृत्वा स्नायति भस्मना
अगर कोई हज़ारों अनुचित काम भी करे, फिर भी भस्म से स्नान कर ले,
तस्मा द्यत्नपरो भूत्वा त्रिकालमपि यः सदा
इसलिए जो सदा प्रयत्नशील रहता है, चाहे दिन में तीन बार भी,
संहृत्य च क्रतून्सर्वान्गृहीत्वामृतमुत्त मम्
वह सब यज्ञों को समेटकर और परम अमृत को प्राप्त कर लेता है।
उत्तरेणाथ पन्थानं ते ऽमृतत्वमवाप्नुयुः
फिर उत्तर दिशा के मार्ग से वे अमरत्व को प्राप्त होते हैं।
अणिमा महिमा चैव लघिमा प्राप्तिरेव च
अणिमा, महिमा, लघिमा और प्राप्ति — ये सब शक्तियाँ
ईशित्वं च वशित्वं च ह्यमरत्वं च ते गताः
ईश्वरता, वश में करने की शक्ति और अमरता भी तुम्हें प्राप्त हो गई है।