ततस्ते ऋषयः सर्वे परस्परमथाब्रुवन्
तब वे सभी ऋषि आपस में बोले।
ब्रह्मचर्य रतानां च वने वा वनवासिनाम्
जो ब्रह्मचर्य में लगे हैं या जो वन में रहते हैं,
अनयस्तु महानेष येनायं मोहितो द्विजाः
यह बहुत बड़ा अपराध है, जिससे इन द्विजों का मोह हुआ है।
वदस्व वाचा मधुरं वस्त्रमेकं समाश्रय
मधुर वचन बोलो और एक ही वस्त्र धारण करो।
ऋषीणां तद्वचः श्रुत्वा भगवान्भगनेत्रहा
ऋषियों की बात सुनकर, भागा की आँखें हरने वाले भगवान् ने
न शक्यमिदमस्मा कं लिङ्गं पातयितुं बलात्
हममें से किसी के लिए भी इस लिंग को बलपूर्वक गिराना संभव नहीं है।
पातयेयमहं चैतल्लिङ्गं भो द्विजसत्तमाः
लेकिन हे श्रेष्ठ द्विजों, मैं इस लिंग को गिराऊँगा।
एवमुक्तो महादेवः प्रत्दृष्टेन्द्रियचेष्टितः
ऐसा कहे जाने पर, महादेव ने उनकी इच्छा और क्रिया को जान लिया।
अन्तर्हिते भगवति तथा लिङ्गे कृते भवे
जब भगवान् अदृश्य हो गए और लिङ्ग रूप में प्रकट हुए,
व्याकुलं च तदा सर्वं न प्रकाशेत किञ्चन
तब सब ओर घबराहट फैल गई और कुछ भी दिखाई नहीं दिया।
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव विपरीता विजज्ञिरे
तारों और ग्रहों की चाल उलटी हो गई।
क्रतवो न व्यवर्त्तन्त ऋतुकालाभिगामिनाम्
यज्ञ अपने सही समय पर नहीं हो पाए।
नष्टप्रभाववीर्याश्च नष्टतेजस एव च
उनकी शक्ति, बल और तेज सब नष्ट हो गए।
ते तुसर्वे समागम्य ब्रह्मलोकमुपागताः
वे सब एकत्र होकर ब्रह्मा के लोक में पहुँचे।
पादयोः पतिताः सर्वे शिववृत्तान्तमूचिरे
सभी उनके चरणों में गिर पड़े और शिव से जुड़ी घटनाएँ बताईं।
उलूकव्यग्रहस्तश्च रक्तपिङ्गललोचनः
उसके हाथ में उल्लू था और उसकी आँखें लाल-भूरी और तेज थीं।
स्नुषाणां च दुहितॄणां पुत्रीणां च विशेषतः
खासकर बहुओं, बेटियों और पोतियों के प्रति।
उन्मत्त इति विज्ञाय सो ऽस्माभिरवमानितः
हमने उसे पागल समझकर उसका अपमान किया।
तस्य क्रोधप्रसादार्थं वयं ते शरणं गताः
उसके क्रोध को शांत करने के लिए हम आपकी शरण में आए हैं।
ऋषीणां तद्वचः श्रुत्वा ध्यानाद्विज्ञाय चेश्वरम्
ऋषियों की बात सुनकर और ध्यान से ईश्वर को जानकर—
एष देवो महादेवो विज्ञेयस्तु महेश्वरः
यह देवता महादेव हैं, इन्हें महेश्वर के रूप में जानना चाहिए।
देवानां च ऋषीणां च पितृणां चैव स प्रभुः
ये देवताओं, ऋषियों और पितरों के भी स्वामी हैं।
संहरत्येष भगवान् कालो भूत्वा महेश्वरः
यह भगवान् महेश्वर काल रूप में सबका संहार करते हैं।
एष चिक्री च वक्षोजश्रीवत्सकृतलक्षणः
इनके वक्ष पर बालों की लट, श्रीवत्स और यज्ञोपवीत के चिह्न हैं।
द्वापरे चैव कालाग्निर्धर्मकेतुः कलौ स्मृतः
द्वापर में ये कालाग्नि और कलियुग में धर्मकेतु कहलाते हैं।
तमो ह्यग्नी रजो ब्रह्मा सत्त्वं विष्णुः प्रकाशकः
अंधकार अग्नि है, रजोगुण ब्रह्मा है और सत्त्वगुण—विष्णु प्रकाश देने वाले हैं।
यत्र तिष्ठन्ति तद्ब्रह्मयोगेन तु समन्वितम्
जहाँ वे रहते हैं, वहाँ वे ब्रह्म से एक होकर स्थित हैं।
आराधयत विप्रेन्द्रा जितक्रोधा जितेन्द्रियाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, उन्होंने क्रोध और इंद्रियों को जीतकर पूजा की।
तादृक्प्रतिकृतिं कृत्वा शूलपाणिं प्रपद्यत
ऐसी ही प्रतिमा बनाकर, उन्होंने त्रिशूलधारी की शरण ली।
यं दृष्ट्वा सर्वमज्ञानमधर्मश्च प्रमश्यति
जिन्हें देखकर सारा अज्ञान और अधर्म नष्ट हो जाता है।