शैवाल भोजनाः केचित्केचिदन्तर्जलेशयाः
कुछ लोग शैवाल खाकर रहते थे, कुछ जल के भीतर ही बसते थे।
दन्तोलूखलिनश्चान्ये त्वश्मकुट्टास्तथा परे
कुछ अपने दाँतों से ही कूटते थे और कुछ पत्थरों से पीसते थे।
कालं नयन्ति तपसा तीव्रेण च महाधियः
वे महान बुद्धि वाले लोग कठोर तपस्या में ही समय बिताते थे।
भस्मपाण्डुरदिग्धाङ्गो नग्नो विकृतलक्षणः
उसका शरीर भस्म से पुता हुआ, नग्न और विचित्र चिह्नों वाला था।
उल्मुकव्यग्रहस्तश्च रक्तपिङ्गललोचनः
उसके हाथ में जलती हुई मशाल थी और आँखें लाल-पीली थीं।
मुखमङ्गारवर्णेन शुक्लेन च विभूषितम्
उसका मुख कभी अंगारे जैसा काला, कभी उजला रंग से सजा था।
क्वचिन्नृत्यति शृङ्गारी क्वचिद्रौति मुहुर्मुहुः
कभी वह प्रेम में नाचता, कभी बार-बार चिल्लाता था।
आश्रमे ऽभ्यागतो ऽभीक्ष्णं या चते च पुनः पुनः
वह बार-बार आश्रम में आता और बार-बार भीख माँगता था।
वृषनादं प्रगर्जन्वै खरनादं ननाद च
वह कभी बैल की तरह गर्जना करता, कभी गधे की तरह ऊँची आवाज़ में चिल्लाता।
ततस्ते मुनयः क्रुद्धाः क्रोधेन कलुषीकृताः
तब वे मुनि क्रोध से भरकर कलुषित हो गए।
करवद्गायसे यस्मात्खरस्तस्माद्भविष्यसि
तूने जब अपने हाथों से गाया, इसलिए अब तू गधा बनेगा।
यथा वैच्छंस्तथा सर्वे क्रुद्धास्ते मुनयः समम्
जैसा तूने चाहा था, वैसे ही वे सभी ऋषि एक साथ क्रोधित हो गए।
तपांसि तेषां सर्वेषां प्रत्याहन्यन्त शङ्करे
हे शंकर, उन सबकी तपस्याएँ रुक गईं।
न द्योतन्ते प्रकाशेन तद्वत्तेजांसि शङ्करे
हे शंकर, अब उनका तेज पहले जैसा चमकता नहीं रहा।
समृद्धः श्रेयसां यौनिर्यज्ञो वै नाशमाप्तवान्
जो यज्ञ सबका कल्याण और समृद्धि का कारण था, वह नष्ट हो गया।
प्रादुर्भावान्दश प्राप्तो दुःखितश्च सदा कृतः
उसने दस रूपों में जन्म लिया और सदा दुःखी किया गया।
ऋषिणा गौतमेनोर्व्यां क्रुद्धेन विनिपातितम्
क्रोधित गौतम ऋषि ने उसे धरती पर गिरा दिया।
ऋषीणां चैव शापेन नहुषः सर्पतां गतः
ऋषियों के शाप से नहुष सर्प बन गया।
धर्मश्चात्र प्रशप्तो वै माण्डव्येन महात्मना
यहाँ महान आत्मा मांडव्य ने धर्म को शाप दिया था।
वर्जयित्वा विरूपाक्षं देवदेवं महेश्वरम्
सिर्फ विरूपाक्ष, देवों के देव, महेश्वर को छोड़कर,
ततस्ते ऋषयः सर्वे परस्परमथाब्रुवन्
तब वे सभी ऋषि आपस में बोले।
ब्रह्मचर्य रतानां च वने वा वनवासिनाम्
जो ब्रह्मचर्य में लगे हैं या जो वन में रहते हैं,
अनयस्तु महानेष येनायं मोहितो द्विजाः
यह बहुत बड़ा अपराध है, जिससे इन द्विजों का मोह हुआ है।
वदस्व वाचा मधुरं वस्त्रमेकं समाश्रय
मधुर वचन बोलो और एक ही वस्त्र धारण करो।
ऋषीणां तद्वचः श्रुत्वा भगवान्भगनेत्रहा
ऋषियों की बात सुनकर, भागा की आँखें हरने वाले भगवान् ने
न शक्यमिदमस्मा कं लिङ्गं पातयितुं बलात्
हममें से किसी के लिए भी इस लिंग को बलपूर्वक गिराना संभव नहीं है।
पातयेयमहं चैतल्लिङ्गं भो द्विजसत्तमाः
लेकिन हे श्रेष्ठ द्विजों, मैं इस लिंग को गिराऊँगा।
एवमुक्तो महादेवः प्रत्दृष्टेन्द्रियचेष्टितः
ऐसा कहे जाने पर, महादेव ने उनकी इच्छा और क्रिया को जान लिया।
अन्तर्हिते भगवति तथा लिङ्गे कृते भवे
जब भगवान् अदृश्य हो गए और लिङ्ग रूप में प्रकट हुए,
व्याकुलं च तदा सर्वं न प्रकाशेत किञ्चन
तब सब ओर घबराहट फैल गई और कुछ भी दिखाई नहीं दिया।