अथ केतुरथस्याश्वा अष्टौ वै वातरंहसः
अब केतु के रथ में भी आठ तेज घोड़े हैं।
एते वाहा ग्रहाणां च ह्युपाख्याता रथैः सह
इस प्रकार ग्रहों के वाहन और उनके रथ बताए गए।
तपन्ते ब्राम्यमाणास्तु यथायोगं भ्रमन्ति वै
वे घूमते हुए जलते हैं और अपने क्रम से चलते हैं।
परिभ्रमन्ति तद्ब्रद्धांश्चन्द्रसुर्यग्रहा दिवि
चंद्रमा, सूर्य और ग्रह आकाश में उसी मार्ग से बंधे हुए घूमते हैं।
यथा नह्युदके नौस्तु सलिलेन सहो ह्यते
जैसे पानी में नाव पानी के कारण नहीं रुकती, वैसे ही—
सर्प्पमाणा न दृश्यन्ते व्योम्नि देवगणास्तु ते
वैसे ही, सर्प की तरह चलते हुए वे देवगण आकाश में दिखाई नहीं देते।
सर्वा ध्रुवे निबद्धाश्च भ्रमन्त्यो भ्रामयन्ति ताः
सब ध्रुव तारे से बंधी हैं और घूमते हुए दूसरों को भी घुमाती हैं।
तथा भ्रमन्ति ज्योतींषि वातबद्धानि सर्वशः
इसी तरह सब ज्योतियाँ वायु से बंधी हुई घूमती हैं।
यतो ज्योतींषि वहते प्रवहस्तेन स स्मृतः
क्योंकि वायु ही ज्योतियों को ले जाती है, इसलिए उसका यही नाम है।
सैष तारामयो ज्ञेयः शिशुमारो ध्रुवो दिवि
इसे ही ताराओं का रूप, शिशुमार और आकाश में स्थित ध्रुव तारा जानना चाहिए।
यावत्यश्चैव तारास्ताः शिशुमाराश्रिता दिवि
आकाश में जितनी भी तारे शिशुमार के नक्षत्र में स्थित हैं,
साकारः शिशुमारश्च विज्ञेयः प्रविभागशः
शिशुमार का रूप और उसके भिन्न-भिन्न भागों को समझना चाहिए।
यज्ञः परस्तु विज्ञेयो धर्मो मर्द्धानमाश्रितः
सबसे श्रेष्ठ यज्ञ है, और उसके सिर पर धर्म स्थित है।
वरुणश्चार्यमा चैव पश्चिमे तस्य सक्थिनी
उसके पश्चिमी जंघाओं में वरुण और अर्यमान स्थित हैं।
पुच्छे ऽग्निश्च महेन्द्रश्च मारीचः कश्यपो ध्रुवः
उसकी पूँछ में अग्नि, महेन्द्र, मारीचि, कश्यप और ध्रुव हैं।
नक्षत्रचन्द्रमूर्याश्च ग्रहास्तारागणैः सह
नक्षत्र, चन्द्रमा, ग्रह और तारों के समूह,
ध्रुवेणाधिष्ठिताश्चैव ध्रुवमेव प्रदक्षिणम्
ये सब ध्रुव द्वारा स्थापित हैं और ध्रुव के चारों ओर घूमते हैं।
अग्नीन्द्रकश्यपानां तु चरमो ऽसौ ध्रुवः स्मृतः
अग्नि, इन्द्र और कश्यप में ध्रुव सबसे अंतिम माने गए हैं।
मेरुमालोकयत्येष पर्यन्ते हि प्रदक्षिणम्
वह मेरु को देखता है और उसकी परिधि में सदा घूमता रहता है।
पप्रच्छुरुत्तरं भूयस्तदा ते रोमहर्षणम्
तब उन्होंने रोमहरषण से फिर आगे प्रश्न किए।
कथं देवगृहाणि स्युः कथं ज्योतींषिवर्णय
देवताओं के घर कैसे होते हैं? ज्योतियों का वर्णन कैसे किया जाता है?
श्रुत्वा तु वचनं तेषां तदा सूतः समाहितः
उनकी बात सुनकर सुत ने एकाग्र होकर उत्तर दिया।
अस्मिन्नर्थे माहाप्राज्ञैर्यदुक्तं ज्ञानबुद्धिभिः
इस विषय में महान ज्ञानी मुनियों ने जो कहा है,
यथा देवगृहाणीह सूर्यचन्द्रग्रहाः स्मृताः
यहाँ देवताओं के घर सूर्य, चन्द्रमा और ग्रह माने गए हैं।
दिव्यस्य भौतिकस्याग्नेरब्योनेः पार्थि वस्य तु
दैवी, भौतिक, अग्नि, वायुमंडल और पृथ्वी के,
अव्याकृतमिदं त्वासीन्नैशेन तमसावृतम्
यह सब अव्यक्त था, रात्रि के अंधकार से ढका हुआ।
स्वयंभूर्भगवांस्तत्र लोकतन्त्रार्थसाधकः
वहाँ स्वयंभू भगवान, सृष्टि के कार्य को सिद्ध करने वाले,
सो ऽग्निं दृष्ट्वाथ लोकादौ पृथिवीजलसंश्रितम्
उन्होंने सृष्टि के प्रारंभ में पृथ्वी और जल में स्थित अग्नि को देखा।
पवनो यस्तु लोके ऽस्मिन्पार्थिवः सो ऽग्निरुच्यते
राजन, इस संसार में जो वायु है, वही अग्नि कही जाती है।
वैद्युतो ऽब्जस्तु विज्ञेयस्तेषां वक्ष्ये ऽथ लक्षमम्
विद्युत और जल से जुड़ी अग्नि को समझना चाहिए; अब मैं उनके लक्षण बताता हूँ।