क्षीणं पञ्चदशाहं तु रश्मिनैकेन भास्करः
क्षीण होते समय, पंद्रह दिनों तक, सूर्य अपनी एक किरण से उसे घटाता है।
सुषुम्णाप्यायमानस्य शुक्ला वर्द्धन्ति वै कलाः
सुषुम्णा से पोषित होने पर उसकी उज्ज्वल कलाएँ बढ़ती हैं।
इत्येवं सूर्यवीर्येण चन्द्रश्चाप्यायितस्ततः
इसी प्रकार सूर्य की शक्ति से चन्द्रमा पोषित होता है।
एवमाप्यायितः सोमः शुक्ल पक्षे दिनक्रमात्
इस तरह शुक्ल पक्ष में, दिन-प्रतिदिन, पोषित सोम बढ़ता जाता है।
अपां सारमयस्येन्दो रसमात्रात्मकस्य तु
चाँद का जो मूल तत्व है, वह जल का सार है और पूरा-का-पूरा रस से बना है।
संभृतं त्वर्द्धमासेन ह्यमृतं सूर्यतेजसा
आधे महीने में यह अमृत सूर्य की किरणों से इकट्ठा हो जाता है।
एकां रात्रिं सुरैः सर्वैः पितृभिः सर्षिभिः सह
एक रात के लिए सभी देवता, पितरों और ऋषियों के साथ, इसका सेवन करते हैं।
प्रक्षीयन्ते पिदृदेवैः पीयमानाः कलाः क्रमात्
देवता और पितर जब इसे पीते हैं, तो उसकी कलाएँ धीरे-धीरे घटती जाती हैं।
त्रयश्च त्रिसहस्राश्च देवाः सोमं पिबन्ति वै
तीन और तीन हज़ार देवता सचमुच सोमरस पीते हैं।
क्षीयन्ति तस्माच्छुक्लाश्च कृष्णा आप्याययन्ति च
इसी कारण शुक्ल पक्ष की कलाएँ घटती हैं और कृष्ण पक्ष की कलाएँ बढ़ती हैं।
पीत्वार्द्ध मासं गच्छन्ति चामावास्यां सुरोत्तमाः
आधा महीना पीने के बाद, श्रेष्ठ देवता अमावस्या को चले जाते हैं।
ततः पञ्चदशेकाले किञ्चिच्छिष्टे कलात्मके
फिर, पंद्रहवें दिन के समय, जब थोड़ी-सी कला बचती है,
पिबन्ति द्विलवं कालं शिष्टास्तस्य कलास्तु याः
जो शेष रहते हैं, वे दो दिन तक बची हुई कलाएँ पीते हैं।
तां स्वधां मासतृप्त्यै च पीत्वा गच्छन्ति ते ऽमृतम्
महीने की तृप्ति के लिए वे उस स्वधा को पीकर अमृत को प्राप्त करते हैं।
कृष्णपक्षे सुरैस्तद्वत्पीयते वै सुधामयः
कृष्ण पक्ष में भी वैसे ही देवता उस सुधामय रस का पान करते हैं।
काव्यश्चैव तु ये प्रोक्ताः पितरः सर्व एव ते
और वे सभी पितर जो 'काव्य' कहलाते हैं,
सौम्यास्तु ऋतुवो ज्ञेया मासा बर्हिषदः स्मृताः
मृदु ऋतुएँ जानी जाती हैं और महीनों को 'बर्हिषद' कहा गया है।
पितृभिः पीयमानस्य पञ्चदश्यां कला तु वै
पंद्रहवें दिन पितरों द्वारा जो कला पी जाती है,
अमावास्यां तदा तस्य तत आपूर्यते परः
अमावस्या के दिन वह कला फिर से भर जाती है।
एवं सूर्यनिमित्तैष क्षयोवृद्धिर्निशाकरे
इसी तरह सूर्य के कारण चंद्रमा में घटना और बढ़ना होता है।
तेयतेजोमयः शुभ्रः सोमपुत्रस्य वै रथः
सोमपुत्र का रथ तेज से बना हुआ, उज्ज्वल और सफेद चमकता है।
भार्गवस्य रथः श्रीमांस्तेजसा सूर्यसन्निभः
भृगु के पुत्र का रथ शोभायुक्त है, वह तेज से सूर्य के समान चमकता है।
श्वेतः पिशङ्गः सारङ्गो नीलः पीतो विलोहितः
सफेद, पीला-भूरा, चित्तीदार, गहरा नीला, पीला और चमकीला लाल।
दशभिस्तैर्महाभागैरकृशैर्वातरंहसैः
इन दस महान, मजबूत और तेज घोड़ों के साथ।
असंगैर्लोहितैरश्वैः सर्वगैरग्निसंभवैः
वे घोड़े जो किसी से नहीं बंधे, लाल रंग के, सब जगह पहुँचने वाले और अग्नि से उत्पन्न हैं।
ततश्चाङ्गिरसो विद्वान्देवाचार्यो बृहस्पतिः
फिर अंगिरस कुल के विद्वान और देवताओं के गुरु बृहस्पति।
अब्जैस्तु वाजिभिर्दिव्यैरष्टभिर्वातरंहसैः
आठ दिव्य और जल से उत्पन्न तेज घोड़ों के साथ।
ततः शनैश्चरो ऽप्यश्वैः सबलैर्व्योमसंभवैः
फिर शनैश्चर भी, आकाश से उत्पन्न बलवान घोड़ों के साथ।
स्वर्भानोश्च तथैवाश्वाः कृष्णा ह्यष्टौ मनोजवाः
स्वर्भानु के आठ घोड़े भी काले और मन के समान तेज हैं।
आदित्यान्निःसृतो राहुः सोमं गच्छति पर्वसु
राहु, आदित्यगणों से निकलकर, संधि के समय चंद्रमा के पास पहुँचता है।