तेजोर्ऽकः सर्वभूतेभ्य आदत्ते रश्मिभिर्जलम्
सूर्य अपनी किरणों के द्वारा सभी प्राणियों से जल खींच लेता है।
संजीवनं च सस्यानामंभस्तदमृतोपमम्
वही जल अमृत के समान पौधों को जीवन देता है।
यच्छत्यापो हि मेघेभ्यः घुक्लाशुक्लैर्गभस्तिभिः
सूर्य अपनी उजली और हल्की किरणों से वह जल बादलों को देता है।
सर्वभूतहितार्थाय वायुमिश्राः समन्ततः
सभी प्राणियों के कल्याण के लिए वह जल वायु के साथ मिलकर चारों ओर फैल जाता है।
वायव्यं स्तनितं चैव वैद्युतं चाग्निसंभवम्
बिजली, वायु से उत्पन्न गर्जना और अग्नि से निकली चमक—
न भ्रश्यन्ति यतश्चापस्तदभं कवयो विदुः
इनसे जल कभी अलग नहीं होता, इसलिए ज्ञानी लोग इन्हें जल का स्थान मानते हैं।
आग्नेया ब्रह्मजाश्चैव पक्षजाश्च पृथग्विधाः
अग्नि से उत्पन्न, ब्रह्मा से जन्मे और पंखों से उत्पन्न अलग-अलग प्रकार के बादल होते हैं।
आग्नेया स्तूष्णजाः प्रोक्तास्तेषां धूमप्रवर्त्तनम्
अग्नि से उत्पन्न बादल शांत अवस्था से जन्मे माने जाते हैं; उनमें धुआँ उठता है।
महिषाश्च वाराहाश्च मत्तमातङ्गरूपिणः
भैंस, वराह और मतवाले हाथी के रूप वाले—
जीमूता नाम ते मेघा ह्येतेभ्यो जीवसंभवः
इन बादलों को जीमूत कहा जाता है; इन्हीं से प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है।
मूकमेघा महाकाया आवहस्य वशानुगाः
मूक, विशाल आकार वाले बादल वायु के अधीन रहते हैं।
पर्वताग्र नितंबेषु वर्षति च रसंति च
पर्वतों की चोटियों और ढलानों पर वे वर्षा करते हैं और रस बनकर बहते हैं।
ब्रह्मजा नाम ते मेघा ब्रह्मनिश्वाससंभवाः
जिन बादलों को ब्रह्मजा कहते हैं, वे ब्रह्मा की श्वास से उत्पन्न होते हैं।
तेषां शश्र्वत्प्रणादेन भूमिः स्वाङ्गरूहोद्भवा
उनकी निरंतर गर्जना से पृथ्वी, अपने ही अंगों से उत्पन्न होकर, स्थिर रहती है।
तेष्वियं प्रावृडासक्ता भूतानां जीवितोद्भवा
इन्हीं में वर्षा ऋतु स्थापित रहती है, जिससे प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है।
एतं योजनमात्राच्च साध्यर्द्धा निष्कृतादपि
एक योजन की दूरी से भी साध्यगण उनसे अलग रहते हैं।
पुष्करावर्त्तका नाम ते मेघाः पक्षसंभवाः
पुष्करावर्त्तक नामक बादल पंखों से उत्पन्न होते हैं।
कामागानां प्रवृद्धानां भूतानां शिवमिच्छता
जिन प्राणियों की इच्छाएँ बढ़ गई हैं और जो कल्याण की कामना करते हैं—
पुष्करावर्त्तकास्तेन कारणेनेह शब्दिताः
इसी कारण इन बादलों को पुष्करावर्त्तक कहा गया है।
कल्पान्तवृष्टेः स्रष्टारः संवर्ताग्ने र्नियामकाः
ये ही कल्प के अंत में होने वाली वर्षा के कर्ता और संहार की अग्नि के नियंता हैं।
अनेकरूपसंस्थानाः पूरयन्तो महीतलम्
ये अनेक रूप और आकार धारण कर पृथ्वी की सतह को भर देते हैं।
यान्यण्डस्य तु भिन्नस्य प्राकृतस्याभवंस्तदा
जब आदिकालीन अंड का विभाजन हुआ, तब जो कुछ उत्पन्न हुआ—
तान्येवाण्डकपालानि सर्वे मेघाः प्रकीर्त्तिताः
वे सभी अंड के खोल ही हैं, और इन्हें ही बादल कहा गया है।
तेषां श्रेष्ठस्तु पर्जन्यश्चत्वारश्चैव दिग्गजाः
इनमें सबसे श्रेष्ठ हैं पर्जन्य और चारों दिशाओं के गजराज।
कुलमेकं पृथग्भूतं योनिरेका जलं स्मृतम्
इनका एक अलग वंश है, और इनकी एक ही उत्पत्ति मानी गई है, जो जल है।
तुषारवृष्टिं वर्षन्ति शिष्टः सस्यप्रवृद्धये
बाकी के बादल बर्फ और वर्षा बरसाते हैं, जिससे फसलें बढ़ती हैं।
यो ऽसौ बिबर्त्ति भगवान्गङ्गामाकाशगोचराम्
वह भगवन जो आकाश में विचरती गंगा को धारण करते हैं—
तस्या निष्यन्दतोयानि दिग्गजाः पृथुभिः करैः
उनसे बहने वाले जल को दिशाओं के गजराज अपनी विशाल सूंडों से ग्रहण करते हैं।
दक्षिणेन गिरिर्यो ऽसौ हेमकूट इति स्मृतः
दक्षिण दिशा में जो पर्वत है, उसे हेमकूट कहा जाता है।
पुण्ड्रं नाम समाख्यातं नगरं तत्र विस्तृतम्
वहीं पर पुंड्र नामक विशाल नगर स्थित है।