सदस्यानुमते रम्ये स्वास्तीर्णे समुपाविशत्
सभा की अनुमति से, सुंदर और अच्छे से बिछाए गए आसन पर वे बैठ गए।
मुदान्विता यथान्यायं विनयस्थाः समाहिताः
वे सभी आनंद से भरे, उचित रीति से विनम्र और एकाग्रचित्त होकर बैठे थे।
परमप्रीतिसंयुक्ता इत्यूचुः सूतनन्दनम्
परम आनंद से संयुक्त होकर, उन्होंने सूतनन्दन से कहा—
पश्याम धीमन्नत्रस्थाः सुब्रतं मुनिसत्तमम्
‘हे बुद्धिमान, हम यहाँ सबसे श्रेष्ठ और पुण्यशील मुनि को देखना चाहते हैं।’
भवांस्तस्य मुनेः सूत व्यासस्यापि महात्मनः
हे सूत, आप उस मुनि के तथा महात्मा व्यास के भी भक्त हैं।
कृतबुद्धिश्च ते तत्त्वमनुग्राह्यतया प्रभो
हे प्रभु, आपकी बुद्धि सच्चा ज्ञान देने के लिए करुणा से दृढ़ है।
पृच्चतां नः सदा प्राज्ञ सर्वमाख्यातुमर्हसि
हे विद्वान, जब भी हम पूछें, आप हमें सब कुछ बताने के योग्य हैं।
श्रोतुं धर्मार्थयुक्तां तु एतव्द्यासाच्छ्रुतं त्वया
हम धर्म और अर्थ से युक्त वही सुनना चाहते हैं, जो आपने व्यास से सुना है।
उवाच परमाप्राक्ज्ञो विनीतोत्तर मुत्तमम्
उन्होंने अत्यंत बुद्धिमानी और विनम्रता से श्रेष्ठ उत्तर दिया।
यस्माच्छुशूषणार्थं च तत्सत्यमिति निश्चयः
क्योंकि आप सुनने की इच्छा रखते हैं, यह निश्चय ही सत्य और निश्चित है।
जिज्ञासा यत्र युष्माकं तदाज्ञातुमिहार्हथ
आप जो भी जानना चाहते हैं, उसे यहाँ जानने के योग्य हैं।
प्रत्यूचुस्ते पुनः सूतं बाष्पपर्याकुलेक्षणम्
फिर उन्होंने सूत से कहा, उनकी आँखें आँसुओं से भरी थीं।
तस्मात्त्वं संभवं कृत्स्नं लोकस्येमं विदर्शय
इसलिए, आप हमें इस संसार की सम्पूर्ण उत्पत्ति दिखाइए।
सत्कृत्य परिपृष्टः स महात्मा रोमहर्षणः
इस प्रकार आदरपूर्वक पूछे जाने पर, महात्मा रोमहरषण,
यो मे द्वैपायनप्रीतः कथां वै द्विजसत्तमाः
जो द्वैपायन से प्रसन्न थे, उन्होंने श्रेष्ठ द्विजों को यह कथा सुनाई।
पुराणं संप्रवक्ष्यामि यदुक्तं मातरिश्वना
अब मैं वह पुराण कहूँगा, जो मातरिश्वान ने कहा था।
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च
सृष्टि, प्रलय, वंशों की कथा और मनुओं के युग—
प्रक्रिया प्रथमः पादः कथायां स्यात्परिग्रहः
क्रम, पहली विधि और कथाओं का संग्रह—
एवं पादास्तु चत्वारः समासात्कींर्तिता मया
इस प्रकार ये चार विभाग मैंने संक्षेप में बताए हैं।
प्रथमं सर्वशास्त्राणां पुराणं ब्रह्मणा श्रुतम्
सब शास्त्रों में सबसे पहले ब्रह्मा ने पुराण को सुना।
अङ्गानि धर्मशास्त्रं च व्रतानि नियमास्तथा
इसके अंग, धर्मशास्त्र, व्रत और नियम भी—
महदादिविशेषान्तं सृजामीति विनिश्चयः
महत्तत्त्व से लेकर विशेष तक सृष्टि की इच्छा बताई गई है।
अडस्यावरणं वार्धिरपामपि च तेजसा
अंड के आवरण, समुद्र और जल की तेजस्विता—
भूतादिर्महता चैव अव्यक्तेनावृतो महान्
भूत आदि तत्व, महत्तत्त्व के साथ, और अव्यक्त से ढका हुआ महत्तत्त्व—
नदीनां पर्वतानां च प्रादुर्भावो ऽत्र पठ्यते
यहाँ नदियों और पर्वतों की उत्पत्ति कही गई है।
कीर्त्तनं ब्रह्मवृक्षस्य ब्रह्मजन्म प्रकीर्त्यते
ब्रह्मवृक्ष की महिमा और ब्रह्मा के जन्म की कथा कही गई है।
अवस्थाश्चात्र कीर्त्यन्ते ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः
यहाँ अव्यक्त से उत्पन्न ब्रह्मा की अवस्थाएँ भी बताई गई हैं।
शयनं च हरेरप्सु पृथिव्युद्धरणं तथा
हरि का जल में शयन और पृथ्वी का ऊपर उठाया जाना—
ऋक्षाणां ग्रहसंस्थानां सिद्धानां च निवेशनम्
नक्षत्रों, ग्रहों की स्थिति और सिद्धों के निवास—
स्वर्गस्थानविभागश्च सर्त्यानां शुभचारिणाम्
स्वर्ग लोकों का विभाजन और सत्याचरण करने वालों के स्थान—