आदित्यपीतं सकलं सोमः संक्रमते जलम्
सारा जल, जिसे सूर्य सोख लेता है, वह चन्द्रमा में पहुँचता है।
यत्सोमात्स्रवते ह्यंबु तदन्नेष्वेव तिष्ठति
चन्द्रमा से जो जल टपकता है, वही पौधों में रहता है।
एवमुत्क्षिप्यते चैव पतते चासकृज्जलम्
इसी तरह जल बार-बार ऊपर उठता है और फिर नीचे गिरता है।
संधारणार्थं लोकानां मायैषा विश्वनिर्मिता
यह सब संसार को बनाए रखने के लिए रची गई माया है।
विश्वेशो लोककृद्देवः सहस्राक्षः प्रजापतिः
जो सबका स्वामी, लोकों का रचयिता, सहस्र नेत्रों वाला देवता और प्रजापति है—
सार्वलोकिकमंभो यत्तत्सोमान्नभसश्व्युतम्
सभी लोकों का जल, जो चन्द्रमा और आकाश से आता है—
सूर्यादुष्णं निस्रवते सोमाच्छीतं प्रवर्त्तते
सूर्य से ऊष्मा निकलती है, चन्द्रमा से शीतलता आती है।
सोमाधारा नदी गङ्गा पवित्रा विमलोदका
चन्द्रमा के आधार से गंगा नदी, जो पवित्र और निर्मल है, बहती है।
सर्वभूतशरीरेषु ह्यापो ह्यनुसृताश्च याः
सभी प्राणियों के शरीरों में जो जल रहता है—
धूमभूतास्तु ता ह्यापो निष्कामन्तीह सर्वशः
वह जल भाप बनकर यहाँ से पूरी तरह बिना किसी इच्छा के चला जाता है।
तेजोर्ऽकः सर्वभूतेभ्य आदत्ते रश्मिभिर्जलम्
सूर्य अपनी किरणों के द्वारा सभी प्राणियों से जल खींच लेता है।
संजीवनं च सस्यानामंभस्तदमृतोपमम्
वही जल अमृत के समान पौधों को जीवन देता है।
यच्छत्यापो हि मेघेभ्यः घुक्लाशुक्लैर्गभस्तिभिः
सूर्य अपनी उजली और हल्की किरणों से वह जल बादलों को देता है।
सर्वभूतहितार्थाय वायुमिश्राः समन्ततः
सभी प्राणियों के कल्याण के लिए वह जल वायु के साथ मिलकर चारों ओर फैल जाता है।
वायव्यं स्तनितं चैव वैद्युतं चाग्निसंभवम्
बिजली, वायु से उत्पन्न गर्जना और अग्नि से निकली चमक—
न भ्रश्यन्ति यतश्चापस्तदभं कवयो विदुः
इनसे जल कभी अलग नहीं होता, इसलिए ज्ञानी लोग इन्हें जल का स्थान मानते हैं।
आग्नेया ब्रह्मजाश्चैव पक्षजाश्च पृथग्विधाः
अग्नि से उत्पन्न, ब्रह्मा से जन्मे और पंखों से उत्पन्न अलग-अलग प्रकार के बादल होते हैं।
आग्नेया स्तूष्णजाः प्रोक्तास्तेषां धूमप्रवर्त्तनम्
अग्नि से उत्पन्न बादल शांत अवस्था से जन्मे माने जाते हैं; उनमें धुआँ उठता है।
महिषाश्च वाराहाश्च मत्तमातङ्गरूपिणः
भैंस, वराह और मतवाले हाथी के रूप वाले—
जीमूता नाम ते मेघा ह्येतेभ्यो जीवसंभवः
इन बादलों को जीमूत कहा जाता है; इन्हीं से प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है।
मूकमेघा महाकाया आवहस्य वशानुगाः
मूक, विशाल आकार वाले बादल वायु के अधीन रहते हैं।
पर्वताग्र नितंबेषु वर्षति च रसंति च
पर्वतों की चोटियों और ढलानों पर वे वर्षा करते हैं और रस बनकर बहते हैं।
ब्रह्मजा नाम ते मेघा ब्रह्मनिश्वाससंभवाः
जिन बादलों को ब्रह्मजा कहते हैं, वे ब्रह्मा की श्वास से उत्पन्न होते हैं।
तेषां शश्र्वत्प्रणादेन भूमिः स्वाङ्गरूहोद्भवा
उनकी निरंतर गर्जना से पृथ्वी, अपने ही अंगों से उत्पन्न होकर, स्थिर रहती है।
तेष्वियं प्रावृडासक्ता भूतानां जीवितोद्भवा
इन्हीं में वर्षा ऋतु स्थापित रहती है, जिससे प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है।
एतं योजनमात्राच्च साध्यर्द्धा निष्कृतादपि
एक योजन की दूरी से भी साध्यगण उनसे अलग रहते हैं।
पुष्करावर्त्तका नाम ते मेघाः पक्षसंभवाः
पुष्करावर्त्तक नामक बादल पंखों से उत्पन्न होते हैं।
कामागानां प्रवृद्धानां भूतानां शिवमिच्छता
जिन प्राणियों की इच्छाएँ बढ़ गई हैं और जो कल्याण की कामना करते हैं—
पुष्करावर्त्तकास्तेन कारणेनेह शब्दिताः
इसी कारण इन बादलों को पुष्करावर्त्तक कहा गया है।
कल्पान्तवृष्टेः स्रष्टारः संवर्ताग्ने र्नियामकाः
ये ही कल्प के अंत में होने वाली वर्षा के कर्ता और संहार की अग्नि के नियंता हैं।