दक्षिणं राजतं चैव शृङ्गं तु स्फटिकप्रभम्
दक्षिण, रजत और स्फटिक जैसी आभा वाला शिखर है।
एवं कूटैस्त्रिभिः शैलः शृङ्गवानिति विश्रुतः
इस प्रकार तीन शिखरों वाला वह पर्वत 'शृंगवान्' के नाम से प्रसिद्ध है।
शरद्वसंतयोर्मध्ये मध्यमां गतिमास्थितः
शरद और वसंत के बीच वह मध्यम मार्ग अपनाता है।
अनुलिप्ता इवाभान्ति पद्मरक्तैर्गभस्तिभिः
वे ऐसे चमकते हैं जैसे कमल के समान लाल किरणों से लेपित हों।
मुहूर्त्ता दश पञ्चैव अहो रात्रिश्च तावती
दस और पाँच मुहूर्त मिलकर एक पूरा दिन और रात बनाते हैं।
विशाखानां तदा ज्ञेयश्चतुर्थांश निशाकरः
उस समय चन्द्रमा विशाखा नक्षत्र के चौथे भाग में माना जाता है।
तदा चन्द्रं विजानीयात्कृत्तिकाशिरसि स्थितम्
तब चन्द्रमा कृतिका नक्षत्र के शिखर पर स्थित होता है, ऐसा जानना चाहिए।
विषुवं तं विजानीयादेवमाहुर्महर्षयः
उसे विषुव मानना चाहिए, ऐसा महर्षियों ने कहा है।
समा रात्रिरहश्चैव यदा तद्विषुवं भवेत्
जब दिन और रात बराबर होते हैं, तब उसे विषुव कहते हैं।
ब्राह्मणेभ्यो विशेषेण मुखमेतत्तु दैवतम्
ब्राह्मणों में विशेष रूप से यह दैवी मुख माना जाता है।
सिनीवाली कुहूश्चैव राका चानुमतिस्तथा
सिनीवाली, कुहू, राका और अनुमति—ये चारों हैं।
नभोनभस्याविषऊर्जसंज्ञौ सहःसहस्याविति दक्षिणं स्यात्
नभो, नभस्य, अविष, ऊर्ज, सह और सहस्य—ये सभी दक्षिण दिशा के हैं।
आर्तवाश्च ततो ज्ञेया पञ्चाब्दा ब्रह्मणाः सुताः
इसके बाद आर्तव माने जाते हैं, जो पाँच वर्ष हैं और ब्रह्मा के पुत्र हैं।
तस्मादृतुमुखी ज्ञेया अमावास्यास्य पर्वणः
इसलिए इस अनुष्ठान के लिए अमावस्या ऋतुओं का द्वार मानी जाती है।
पर्व ज्ञात्वा न मुह्येत पित्र्ये दैवे च मानवः
उचित पर्व जानकर मनुष्य पितृ और देव कार्यों में कभी भ्रमित नहीं होता।
आलोकात्तु स्मृतो लोको लोकालोकः स उच्यते
प्रकाश से ही लोक की स्मृति होती है; उसे लोकालोक कहते हैं।
चत्वारस्ते महात्मानस्तिष्टन्त्याभूतसंप्लवात्
वहाँ चार महान आत्माएँ स्थित हैं, जो अभाव की बाढ़ से उत्पन्न हुई हैं।
हिरण्यरोमा पर्जन्यः केतुमान्राजसश्च यः
वे हैं हिरण्यरोमा, पर्जन्य, केतुमान और राजस।
लोकपालाः स्थिता ह्येते लोकालोके चतुर्दिशम्
ये ही लोकपाल हैं, जो लोकालोक में चारों दिशाओं में स्थित हैं।
पितृयानः स वै पन्था वैश्वानरपथाद्वहिः
पितृयात्रा का मार्ग वास्तव में वैश्वानर मार्ग के बाहर है।
लोकस्य संतानकराः पितृयानपथे स्थिताः
जो संसार की संतति को बनाए रखते हैं, वे पितृयात्रा के मार्ग पर स्थित हैं।
प्रारभन्ते लोककामास्तेषां पन्थाः स दक्षिणाः
जो लोकों की इच्छा करते हैं, वे उसी मार्ग पर चलते हैं; उनका मार्ग दक्षिण दिशा का है।
संतप्तास्तपसा चैव मर्यादाभिः श्रुतेन च
वे तपस्या, मर्यादा का पालन और ज्ञान से शुद्ध होते हैं।
पश्चिमाश्चैव पूर्वेषां जायन्ते निधनेष्वपि
बाद वाले, पहले वालों से ही, उनके अंत समय में भी जन्म लेते हैं।
अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीमाङ्गृहमेधिनाम्
अट्ठासी हज़ार गृहस्थ ऋषि हैं।
क्रियावतां प्रसंख्यैषा ये श्मशानानि भेजिरे
यह गिनती उन लोगों की है, जिन्होंने कर्म करते हुए श्मशान में प्रवेश किया।
इच्छाद्वेषप्रवृत्त्या च मैथुनोपगमेन वै
इच्छा, द्वेष, प्रवृत्ति और मैथुन के द्वारा,
एतैस्तैः कारणैः सिद्धा ये श्मशानानि भेजिरे
इन अनेक कारणों से सिद्ध हुए लोग श्मशान में गए।
नागवीथ्युत्तरो यश्च सप्तर्षिगणदक्षिणः
एक स्थान नागवीथि के उत्तर में है और दूसरा सप्तर्षि समूह के दक्षिण में।
यत्र ते वासिनः सिद्धा विमला ब्रह्मचारिणः
वहाँ सिद्ध, निर्मल और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले वास करते हैं।