दक्षिणेन पुनर्मेरोर्मानसस्यैव मूर्द्धनि
फिर मेरु के दक्षिण दिशा में, मानस के शिखर पर,
प्रतीच्यां तु पुनर्मेरोर्मानसस्यैव मूर्द्धनि
और फिर मेरु के पश्चिम दिशा में, मानस के शिखर पर,
वरुणो यादसां नाथस्सुखाख्ये वसते पुरे
वरुण, जलचर प्राणियों के स्वामी, सुख नामक नगरी में निवास करते हैं।
तुल्या महेन्द्रपुर्य्यास्तु सोमस्यापि विभावरी
वह नगरी महेन्द्रपुरी के समान है; सोम के लिए भी विभावरी नामक नगरी है।
स्थिता धर्मव्यवस्थार्थ लोकमंरक्षणाय च
ये धर्म की स्थापना और लोकों की रक्षा के लिए स्थित हैं।
काष्ठागतस्य सूर्यस्य गतिया तां निबोधत
अब सूर्य की गति, जो काष्ठाओं में होती है, उसे सुनो।
ज्योतिषां चक्रमादाय सततं परिगच्छति
ज्योतियों का चक्र लेकर वह निरंतर घूमता रहता है।
वैवस्वते संयमते उदयस्तत्र दृश्यते
वैवस्वत क्षेत्र में संयम रहता है; वहीं सूर्योदय देखा जाता है।
सुखायामथ वारुण्यामुत्तिष्ठन्स तु दृश्यते
सुख के लिए या वरुण के प्रदेश में, वहाँ उदय होता दिखाई देता है।
यदा दक्षिणपुर्वेषामपराह्णो विधीयते
जब दक्षिण-पूर्व दिशा में दोपहर का समय होता है,
तेषामपररात्रश्च ये जना उत्तराः परे
तो जो लोग दूर उत्तर की भूमि में रहते हैं, उनके लिए रात होती है।
एवमेवोत्तरेष्वर् के भुवनेषु विराजते
इसी प्रकार, उत्तर के लोकों में कौन चमकता है?
विभायां सोमपुर्यां वा उत्तिष्ठति विभावसुः
प्रभात के समय या सोमपुर में, तेजस्वी सूर्य उदित होता है।
सोमपुर्या विभायां तु मध्याह्ने स्याद्दिवाकरः
सोमपुर में, प्रभात के समय ही सूर्य मध्याह्न हो जाता है।
अर्द्धरात्रं संयमने वारुण्यामस्तमेति च
आधी रात को, संयम के क्षेत्र में या वरुण के प्रदेश में, सूर्य अस्त हो जाता है।
भ्रमन्वै भ्रममार्णानि ऋक्षाणि चरते रविः
सूर्य घूमता हुआ नक्षत्रों के बीच चलता रहता है।
उदयास्तमने चासावृत्ति ष्ठति पुनः पुनः
सूर्योदय और सूर्यास्त के समय, वह बार-बार अपने मार्ग पर लौटता है।
तपत्यर्कश्च मध्याह्ने तैरेव च स्वरश्मिभिः
मध्याह्न के समय सूर्य उन्हीं किरणों से प्रखरता से तपता है।
अतः परं ह्रसंतीभिर्गोभिरस्तं निगच्छति
इसके बाद, क्षीण होती हुई गायों के साथ, वह अस्त होने को बढ़ता है।
यावत्पुरस्तात्तपति तापत्पृष्ठे ऽथ पार्श्वयोः
जितनी देर वह पूरब में तपता है, उतनी ही देर वह पीछे और दोनों ओर भी तपता है।
प्रणाशं गच्छते यत्र तेषामस्तः स उच्यते
जहाँ वह अदृश्य हो जाता है, वही उसका अस्त होना कहलाता है।
विदूरभावादर्कस्य भूमिलेखावृतस्य च
अंधकार की दूरी और पृथ्वी की रेखा के ढकने के कारण,
ग्रहनक्षत्रसोमानां दर्शनं भास्करस्य च
ग्रहों, नक्षत्रों, चंद्रमा और सूर्य का दर्शन होता है।
शुक्लच्छायो ऽग्निरा पश्च कृष्णच्छाया च मेदिनी
अग्नि की छाया उजली होती है, और पृथ्वी की छाया काली होती है।
रक्तभावो विरश्मत्वाद्रक्तत्वाच्जाप्यनुष्णता
उसका लाल रंग नमी की कमी, लालिमा और गरमी के अभाव के कारण होता है।
ऊर्द्ध्व शातसहस्र तु योजनानां स दृश्यते
वह एक लाख योजन की ऊँचाई पर दिखाई देता है।
अग्निमाविशते राद्रौ तस्माद्दूरात्प्रकाशते
आग पर्वत में प्रवेश करती है और दूर से चमकती है।
संयुक्तो वह्निना सूर्यस्तपते तु ततो दिवा
सूर्य अग्नि के साथ मिलकर दिन में तपता है।
परस्परानुप्रवेशाद्दीप्येते तु दिवानिशम्
उन दोनों के आपस में मिल जाने से दिन और रात दोनों में तेज़ी से जलते हैं।
उत्तिष्ठति तथा सूर्ये रात्रिराविशतत्वपः
इसी प्रकार जब सूर्य उदय होता है, तो रात जल में प्रवेश कर जाती है।