अभिमानिनोव्यतीता ये तुल्यास्ते सांप्रतैस्त्विह
जो अभिमानी थे और चले गए, वे अब जो हैं, उनके समान ही माने जाते हैं।
तस्मात्तु सांप्रतैर्देवैर्वक्ष्यामि वसुधातलम्
इसलिए अब मैं वर्तमान देवताओं के अनुसार पृथ्वी की सतह का वर्णन करूँगा।
शतार्द्धकोटिविस्तारा पृथिवी कृत्स्नशः स्मृता
पूरी पृथ्वी की चौड़ाई डेढ़ सौ करोड़ योजन मानी गई है।
पृथिव्या ह्यर्द्धविस्तारो योजनाग्रात्प्रकीर्त्तितः
पृथ्वी की आधी चौड़ाई योजन के छोर से बताई गई है।
तथा शातसहस्राणामेकोन नवतिः पुनः
इसी तरह एक लाख से एक कम निन्यानवे हज़ार योजन हैं।
गणितं योजनाग्रात्तु कोट्यस्त्वेकादश स्मृताः
योजन के छोर से ग्यारह करोड़ योजन की गणना की गई है।
इत्येतदिह संश्यातं पृथिव्यन्तस्य मण्डलम्
इस प्रकार यहाँ पृथ्वी के भीतरी मण्डल की परिधि बताई गई है।
पर्याससन्निवेशश्च भूमेर्यावत्तु मण्डलम्
पृथ्वी की व्यवस्था और विस्तार उसके मण्डल तक फैले हुए हैं।
सप्तानामपि द्वीपानामेत त्स्थानं प्रकीर्तितम्
सातों द्वीपों का स्थान यहाँ बताया गया है।
उपर्युपरि लोकानां छत्रवत्परिमण्डलम्
इनके ऊपर-ऊपर लोक छत्र की तरह गोलाकार रूप में स्थित हैं।
एतदण्डकपालस्य प्रमाणं परिकीर्त्तितम्
इस अण्ड के खोल का माप यहाँ बताया गया है।
भूर्लोकश्च भुवर्ल्लोकस्तृतीयस्सृरिति स्स्वतः
भूलोक, भुवर्लोक और तीसरा स्वर्गलोक अपने आप स्थित हैं।
एते सप्त कृता लोकाश्छत्राकारा व्यवस्थिताः
ये सातों लोक छत्र के आकार में व्यवस्थित हैं।
दशभागाधिकाभिश्च ताभिः प्रकृतिभिर्बहिः
इनके चारों ओर बाहर की ओर दसवां भाग अधिक तत्व घेरे हुए हैं।
अस्याण्डस्य समन्ताच्च सन्निविष्टो घनोदधिः
इस अण्ड के चारों ओर घना समुद्र फैला हुआ है।
घनोदधिः परेणाथ धार्य्यते घनतेजसा
घने समुद्र के पार उसे तेजस्वी प्रकाश धारण करता है।
संमताद्धनवातेन धार्यमाणं प्रतिष्ठितम्
वह धनवायु के सहारे स्थिर है।
भूतादिना वृतं सर्वं भूतादिर्महता वृतः
सब कुछ मूल तत्वों से घिरा है, और मूल तत्व महत्तत्त्व से आवृत हैं।
पुराणि लोकपालानां प्रवक्ष्यामि यथाक्रमम्
अब मैं लोकपालों के प्राचीन नाम क्रम से बताऊँगा।
मेरोः प्राच्यां दिशि तथा मानसस्यैव मूर्द्धनि
मेरु के पूर्व दिशा में, वैसे ही मानस के शिखर पर,
दक्षिणेन पुनर्मेरोर्मानसस्यैव मूर्द्धनि
फिर मेरु के दक्षिण दिशा में, मानस के शिखर पर,
प्रतीच्यां तु पुनर्मेरोर्मानसस्यैव मूर्द्धनि
और फिर मेरु के पश्चिम दिशा में, मानस के शिखर पर,
वरुणो यादसां नाथस्सुखाख्ये वसते पुरे
वरुण, जलचर प्राणियों के स्वामी, सुख नामक नगरी में निवास करते हैं।
तुल्या महेन्द्रपुर्य्यास्तु सोमस्यापि विभावरी
वह नगरी महेन्द्रपुरी के समान है; सोम के लिए भी विभावरी नामक नगरी है।
स्थिता धर्मव्यवस्थार्थ लोकमंरक्षणाय च
ये धर्म की स्थापना और लोकों की रक्षा के लिए स्थित हैं।
काष्ठागतस्य सूर्यस्य गतिया तां निबोधत
अब सूर्य की गति, जो काष्ठाओं में होती है, उसे सुनो।
ज्योतिषां चक्रमादाय सततं परिगच्छति
ज्योतियों का चक्र लेकर वह निरंतर घूमता रहता है।
वैवस्वते संयमते उदयस्तत्र दृश्यते
वैवस्वत क्षेत्र में संयम रहता है; वहीं सूर्योदय देखा जाता है।
सुखायामथ वारुण्यामुत्तिष्ठन्स तु दृश्यते
सुख के लिए या वरुण के प्रदेश में, वहाँ उदय होता दिखाई देता है।
यदा दक्षिणपुर्वेषामपराह्णो विधीयते
जब दक्षिण-पूर्व दिशा में दोपहर का समय होता है,