पञ्चमे ऽस्मिंस्तले ज्ञेयं शर्करानिचये सदा
पाँचवें तल को सदा शर्कराओं का ढेर कहा गया है।
सुपर्वणः पुलोम्नश्च नगरं महिषस्य च
सुपर्वण, पुलोमन और महिष की नगरी भी वहाँ है।
तत्रास्ते सुरमापुत्रः शतशीर्षो मुदा युतः
वहाँ सुरमा के पुत्र शतशीर्ष आनंद से भरे हुए निवास करते हैं।
एवं पुरसहस्राणि नागदानवरक्षसाम्
इसी प्रकार वहाँ नागों, दानवों और राक्षसों की हज़ारों नगरीयाँ हैं।
सप्तमे तु तले ज्ञेयं पाताले सर्वपश्चिमे
सातवें तल में, जो पाताल के नाम से प्रसिद्ध है और सबसे पश्चिम में है,
असुराशीविषैः पूर्णं सुखितैर्देवशत्रुभिः
वहाँ असुर और विषैले सर्प, देवताओं के सुखी शत्रु, भरे हुए हैं।
अनेकैर्दितिपुत्राणां समुदीर्णैर्महापुरैः
वहाँ दिति के पुत्रों से भरी हुई अनेक विशाल नगरीयाँ हैं।
दैत्यानां दानवानां च समुदीर्णैर्महापुरैः
वहाँ दैत्य और दानवों से भरी हुई बड़ी-बड़ी नगरीयाँ हैं।
पातालान्ते च विप्रेन्द्रा विस्तीण बहुयोजने
पाताल के अंत में, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अनेक योजन तक फैला हुआ,
धौतशङ्खोदरवपुर्नील वासा महाबलः
एक ऐसा महाबली है जिसका शरीर धुले हुए शंख के समान उज्ज्वल है, जो नीले वस्त्र पहनता है।
रुक्मशृङ्गावदातेन दीप्तास्येन विराजता
उसके सींग स्वर्ण के हैं, वह निर्मल है और उसका मुख तेजस्वी है।
स जिह्वामालया दीप्तो लोलज्ज्वालानलार्चिषा
वह जीभों की माला और लहराती अग्निशिखाओं से दीप्त है।
स तु नेत्रसहस्रेण द्विगुणेन विराजता
वह हज़ार नेत्रों और उनसे दुगुने अधिक नेत्रों से शोभायमान है।
तस्य कुन्देन्दुवर्णस्य नेत्रमाला विराजते
उसकी नेत्रों की माला कुंद और चंद्रमा के समान उज्ज्वल है।
विकरालोच्छ्रिततनुर्लक्ष्यते शयनासने
उसका विशाल और ऊँचा शरीर शयन और आसन की अवस्था में दिखाई देता है।
महानागैर्महाभोगैर्महाविज्ञैर्महात्मभिः
वह महानागों, विशाल फनों, महान बुद्धिमानों और महात्माओं के साथ है।
स राजा सर्वनागानां शेषो ऽनन्तो महाद्युतिः
वह सभी नागों का राजा, शेष, अनंत, महान तेजस्वी है।
सप्तैवमेते कथिता व्यवहार्या रसातलाः
इस प्रकार ये सात रसातल नामक अधोलोक बताए गए हैं।
अतः परमनालोकमगम्यं सिद्धसाधुभिः
इसके आगे एक ऐसा लोक है जो सिद्ध और साधुओं के लिए भी अगम्य और अदृश्य है।
पृथ्व्यंबुव ङ्निवायूनां नभसश्च द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, वह पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश से परे है।
अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि सूर्याचन्द्रमसोर्गतिम्
अब मैं सूर्य और चन्द्रमा की गति बताऊँगा।
प्रकाशैस्तु प्रभाभिस्तौ मण्डलाभ्यां समुच्छ्रितौ
अपनी चमक और प्रकाश से वे दोनों अपने अपने मण्डलों सहित ऊपर उठे हुए हैं।
विस्तरार्द्धे पृथिव्यास्तु भवेदन्यत्र बाह्यतः
पृथ्वी के विस्तार का आधा भाग बाहर की ओर माना गया है।
पर्यास्तात्पारिमाण्येन भूमेस्तुल्यं दिवं स्मृतम्
पृथ्वी की परिधि के बराबर ही आकाश का विस्तार माना गया है।
अविधातुः प्रकाशाख्यो ह्यवनात्स रविः स्मृतः
प्रकाश देने वाला सूर्य ही पृथ्वी से उदित माना गया है।
महित्तत्त्वान्महीशब्दो ऽह्यस्मिन्वर्षे निपाद्यते
इस क्षेत्र में 'मही' शब्द पृथ्वी के तत्त्व के लिए प्रयुक्त होता है।
मण्डलं भास्करस्याथ योजनानि निबोधत
अब सूर्य के मण्डल में कितने योजन हैं, यह जानो।
विस्तारात्र्रिगुणश्चास्य परिणाहस्तु मण्डले
उसका व्यास उसकी चौड़ाई का तीन गुना है, और मण्डल की परिधि उसी के अनुसार मापी जाती है।
अथ पृथिव्या वक्ष्यामि प्रमाणं योजनैः सह
अब मैं पृथ्वी का माप योजन सहित बताऊँगा।
इत्येतदिह संख्यातं पुराणे परिमाणतः
इस प्रकार यहाँ पुराण में विस्तार से गणना की गई है।