मानसस्य तु देहस्य अनन्तस्य द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, यह अनंत का मानसिक शरीर है।
अनन्त एष सर्वत्र एवं ज्ञानेषु पठ्यते
यह अनंत सर्वत्र ज्ञान में कहा गया है।
यः पद्मनाभनाम्ना तु तत्कार्त्स्न्येन च कीर्त्तितः
जो पद्मनाभ नाम से प्रसिद्ध हैं, उनका इसी प्रकार पूर्ण रूप से वर्णन किया गया है।
भूमौ रसातले चैव आकाशे पवने ऽनले
पृथ्वी में, रसातल में, आकाश में, वायु में, अग्नि में—
तथा तमसि विज्ञेय एष एव महाद्युतिः
उसी प्रकार अंधकार में भी वही महान तेजस्वी जानने योग्य है।
सर्वलोकेषु लोकेश इज्यते बहुधा प्रभुः
सभी लोकों में, लोकों के स्वामी प्रभु अनेक रूपों में पूजे जाते हैं।
आधाराधेयभावेन विकारास्ते ऽविकारिणः
आधार और अधेय के संबंध से, सभी परिवर्तन उसी अविकारी में होते हैं।
परस्परधिकाश्चैव प्रविष्टास्ते परस्परम्
वे एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं और परस्पर अनेक प्रकार से श्रेष्ठ माने जाते हैं।
प्रागासन्नविशेषास्तु विशेषो ऽन्यविशेषणात्
पहले की अवस्थाएँ भिन्न नहीं थीं; भिन्नता तो और भिन्नताओं से उत्पन्न होती है।
गुणोपचयसारेण परिच्छेदो विशेषतः
गुणों के बढ़ने के कारण अलगाव स्पष्ट रूप से होता है।
भूतेभ्यः परतस्तेभ्यो व्यालोका सा धरा स्मृता
भूतों से भी परे और उनसे भी आगे जो प्रकाश है, वही धरती के रूप में जानी जाती है।
पात्रे महति पात्राणि यथैवान्तर्गतानि तु
जैसे बड़े पात्र में छोटे पात्र समाए रहते हैं,
तथा ह्यालोक आकाशे भेदास्त्वन्तर्गता मताः
वैसे ही आकाश में प्रकाश के भेद भी समाहित माने जाते हैं।
यावदेतानि भूतानि तावदुत्पत्तिरुच्यते
जब तक ये भूत रहते हैं, तब तक उनकी उत्पत्ति कही जाती है।
प्रत्या ख्याय तु भूतानि कार्योत्पर्त्तिन विद्यते
जब भूत लय हो जाते हैं, तब कोई कार्य उत्पन्न नहीं होता।
कारणात्मकास्तथैक स्युर्भेदा ये महदादयः
महत्तत्व आदि जो भेद हैं, वे सब कारणस्वरूप और एक ही हैं।
सप्तद्वीपसमुद्राड्यो याथातथ्यन वै द्विजाः
हे द्विजों, सातों द्वीपों और समुद्रों के क्षेत्र जैसे हैं, वैसे ही माने जाते हैं।
वैश्वरूप्रधानस्य परिणामैकदेशिकः
प्रधान के वैश्व रूप का केवल एक भाग ही परिवर्तन को प्राप्त होता है।
एवंभूतगणाः सप्त सन्निविष्टाः परस्परम्
इसी प्रकार, ऐसे सात समूह आपस में स्थापित हैं।
एतावदेव श्रोतव्यं संनिवेशे तु पार्थेवे
पृथ्वी के विन्यास के विषय में बस इतना ही सुनना चाहिए।
तास्त्वहं परिमाणेन नं संख्यातुमिहोत्सहे
मैं यहाँ उनका माप या संख्या बताने में असमर्थ हूँ।
तारकासंनिवेशश्च यावद्दिव्यानुमण्डलम्
और तारों का विन्यास, जहाँ तक दिव्य मंडल है,
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि कृथिव्या वै विचक्षणाः
अब आगे मैं, हे बुद्धिमानों, पृथ्वी के विषय में कहूँगा।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम्
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और प्रकाश—ये पाँच तत्व हैं।
जननी सर्वभूतानां सर्वसत्त्वधरा धरा
धरती सब प्राणियों की जननी है, वह सब जीवों को धारण करती है।
नानानदनदीशैला नैकजातिसमाकुला
वह अनेक नदियों और पर्वतों से भरी है, और असंख्य जातियों से सजी हुई है।
नदीनदससुद्रस्थास्तन्था क्षुद्राश्रयस्थिताः
वे लोग छोटी नदियों, नालों और नीच स्थानों में रहते हैं, और सादा जगहों में बसे रहते हैं।
आपो ऽनन्ता हि विज्ञेयास्तथाग्निः सर्वलोकगः
पानी वास्तव में अनंत है, और इसी तरह अग्नि भी सभी लोकों में व्याप्त है, यह जानो।
तथाकाशमनालेख्यं रम्यं नानाश्रयं स्मृतम्
इसी प्रकार आकाश भी समझो कि पकड़ में नहीं आता, सुंदर है और अनेक स्थानों में फैला हुआ है।
आपः पृथिव्यामुदके पृथिव्युपरि संस्थिताः
पानी पृथ्वी के भीतर, जल में और पृथ्वी के ऊपर स्थित है।