बालाबीजानि तान्येव द्विरावृत्त्याथ विन्यसेत्
उन्हीं बालाबीजों को फिर से, दो बार उच्चारण करके, स्थापित करे।
नाभ्यादावथ विन्यस्य न्यसेदथ पदद्वये
नाभि आदि में स्थापित करके, फिर दोनों पैरों में भी उन्हें रखे।
नवासनानि ब्रह्माणं विष्णुं रुद्रं तथेश्वरम्
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और ईश्वर के आसन स्थापित करें।
विद्यासनं च विन्यस्य हृदये दर्शयेत्ततः
फिर ज्ञान का आसन हृदय में स्थापित करके उसका ध्यान करें।
वायुमापूर्य हुं हुं हुं त्विति प्राबीध्य कुण्डलीम् वाराही च तथेन्द्राणी चामुण्डा चैव सप्तमी
श्वास भरकर 'हुं हुं हुं' उच्चारण करते हुए कुण्डलिनी को जाग्रत करें; इसी प्रकार वाराही, इन्द्राणी, चामुण्डा और सप्तमी का भी स्मरण करें।
भावयित्वा पुनस्तं च स्वस्थाने विनिवेश्य च मुद्रादेवीर्न्यसेदष्टावेष्वेव द्वे च ते पुनः
ऐसे ध्यान करने के बाद उसे फिर अपने स्थान पर स्थापित करें और आठों मुद्रा देवियों को तथा फिर दो और को स्थापित करें।
समस्तमूर्ध्नि दोर्मूलमध्याग्रेषु यथाक्रमम् सर्वविद्राविणी पश्चात्सर्वार्थाकर्षणी तथा
सिर के ऊपर, भुजाओं के मूल, मध्य और अग्र भागों में क्रम से स्थापित करें; फिर पीछे सर्वविद्राविणी और उसी प्रकार सर्वार्थाकर्षिणी को भी स्थापित करें।
हृदयादौ च विन्यस्य कुङ्कुमं न्यासमाचरेत् महाङ्कुशी च सर्वाद्या सर्वाद्या खेचरी तथा
हृदय से आरंभ करके कुमकुम का न्यास करें; फिर महांकुशी, सर्वाद्या और उसी प्रकार खेचरी को भी स्थापित करें।
आद्यबीजद्वयं न्यस्य ह्यन्त्यबीजं न्यसेदिति योनिमुद्रेति विज्ञेयास्तत्र चक्रेश्वरीं न्यसेत्
प्रारंभ के दो बीजाक्षर और फिर अंतिम बीजाक्षर स्थापित करें—इसे योनिमुद्रा कहा जाता है; वहाँ चक्रेश्वरी को स्थापित करें।
वर्गाष्टकं न्यसेन्मूले नाभौ हृदयकण्ठयोः ततः कलानां नित्यानां क्रमात्षोडशकं न्यसेत्
आठ वर्ण समूहों को मूल, नाभि, हृदय और कंठ में स्थापित करें; फिर कालानुसार सोलह नित्य कलाओं का न्यास करें।
कक्षकट्यंसवामांसकटिहृत्सु च विन्यसेत् अहङ्काराकर्षिणी च शब्दाकर्षणरूपिणी
कक्ष, कटि, कंधे, बाईं ओर, कमर और हृदय में स्थापित करें; साथ ही अहंकाराकर्षिणी और शब्दाकर्षणरूपिणी को भी स्थापित करें।
ऋषिस्तु शब्दब्रह्मस्याच्छन्दो भूतलिपिर्मता रसाकर्षणरूपा च गन्धाकर्षणरूपिणी
ऋषि शब्दब्रह्म के हैं; छंद का नाम भूतलिपि है; साथ ही रसाकर्षणरूपा और गंधाकर्षणरूपिणी को भी स्थापित करें।
अक्षस्रक्पुस्तके चोर्ध्वे पुष्पसायककार्मुके स्मृत्याकर्षणरूपा च हृदाकर्षणरूपिणी
ऊपर अक्षस्रक, पुस्तक, पुष्पबाण और धनुष पर; साथ ही स्मृत्याकर्षणरूपा और हृदयाकर्षणरूपिणी को भी स्थापित करें।
रक्षणाक्षमयीं मानां वहन्ती कण्ठदेशतः
कंठ प्रदेश में रक्षा और क्षमा का मान धारण करें।
दिव्याङ्गरागसंभिन्नमणिकुण्डलमण्डिताम् दक्षहस्त तलस्याथ पृष्ठं तत्स्फिक्च जानुनी
दिव्य अंगराग से सुशोभित और रत्नजड़ित कुण्डलों से विभूषित, फिर दाहिने हाथ की हथेली, उसकी पीठ, कूल्हों और दोनों घुटनों पर भी स्थापित करें।
साक्षाल्लिपिमयीं ध्यायेद्भैरवीं भक्तवत्सलाम् चक्रेशीं न्यस्य चक्रं च समर्च्य व्याप्य वर्ष्मणि
लिपि से बनी, भक्तवत्सला भैरवी का ध्यान करें; चक्रेशी को स्थापित करके, चक्र की पूजा कर, उसे सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त करें।
एवं ध्यात्वा न्यसेद्भूयो भूतलेप्यक्षरान्क्रमात् शङ्खजत्रूरुजङ्घासु वामे तु प्रतिलोमतः
ऐसे ध्यान करके, फिर भूतलिपि के अक्षरों को क्रम से बाईं ओर—शंख, जत्रु, जांघ और पिंडली पर, उल्टे क्रम में स्थापित करें।
शषसान्मूर्ध्नि संन्यस्य स्वरानेष्वेव विन्यसेत् अनङ्गमदना पश्चादनङ्गमदनातुरा
छह अक्षरों को सिर पर और स्वराक्षरों को उन्हीं स्थानों पर स्थापित करें; फिर अनंगमदना और उसके बाद अनंगमदनातुरा को स्थापित करें।
अङ्गुलीमूलमणिबन्धयोर्देष्णोश्च पादयोः ततो ऽनङ्गाङ्कुशा पश्चादनङ्गाधारमालिनी
अंगुलियों के मूल, कलाई, अंगूठे के मूल और पैरों पर; फिर अनंगांकुशा और उसके बाद अनंगाधारमालिनी को स्थापित करें।
शषसान्मूलहृन्मूर्धस्वेतान्वा लादिकान्न्य सेत् शक्तिदेवीर्न्यसेत्सर्वसंक्षोभिण्यादिका अथ
छह अक्षरों को मूल, हृदय और सिर में, फिर 'अ' से आरंभ स्वराक्षरों को स्थापित करें; फिर सर्वसंक्षोभिनी आदि शक्ति देवियों का न्यास करें।
अकौ खगेनगश्चादौ क्रमोयं शिष्टवर्गके उपर्यधश्च जङ्घायां तथा वामे विलोमतः
शुरुआत में, पक्षी और नाग को बाकी समूह में क्रम से रखा जाता है, ऊपर और नीचे जाँघ के पास, और इसी तरह बाईं ओर उल्टे क्रम में।
आद्यः पञ्चाक्षरो वर्गो द्वितीयश्चतुरक्षरः सर्वाद्याकर्षणी शक्तिः सर्वप्रह्लादिनी तथा
पहला पाँच अक्षरों का समूह है, दूसरा चार अक्षरों का; सबको आकर्षित करने वाली शक्ति सबसे पहले है, और सबको प्रसन्न करने वाली शक्ति भी।
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च धनेशेन्द्रयमाः क्रमात् सर्वाद्या जृंभिणी शक्तिः सर्वाद्या वशकारिणी
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, धन के स्वामी, इन्द्र और यम — ये क्रम से हैं; सबको फैलाने वाली शक्ति सबसे पहले है, और सबको वश में करने वाली शक्ति भी सबसे पहले है।
वर्णानामीश्वराः प्रोक्ताः क्रमो भूतलिपेरयम्
अक्षरों के स्वामी बताए गए हैं; इनका क्रम पृथ्वी की सतह के अनुसार है।
स्थानानि योजनीयौ विसर्गबिन्दू च वर्णान्तौ चक्रेशीं न्यस्य चक्रं च समर्प्य व्याप्य वर्ष्मणि
स्थानों को जोड़ना चाहिए, और अक्षरों के अंत में विसर्ग और बिंदु रखना चाहिए; चक्रेश्वरी को स्थापित कर, चक्र को समर्पित कर, शरीर में व्याप्त करना चाहिए।
जपाकुसुमसंकाशाः कुङ्कुमारुणविग्रहाः दक्षनासापुटे दन्तमूले दक्षस्तने तथा
जपा पुष्प के समान रंग वाले, केसर की तरह लाल रूप वाले, दाहिनी नासिका में, दाँतों की जड़ में और दाहिने स्तन पर भी।
रतिप्रीतियुतः कामः कामिन्याः कान्तैष्यते सर्वसिद्धिप्रदा नित्यं सर्वसंपत्प्रदा तथा
रति और प्रीति से युक्त कामना, प्रिय द्वारा चाही जाती है; वह सदा सभी सिद्धियाँ और सभी संपत्तियाँ देती है।
अन्वेति कामचारैस्तु विलासिन्या समन्वितः सर्वाघमोचिनी शक्तिः सर्वदुःखविमोचिनी
कामना के अनुसार चलने वालों के साथ, विलासिनी के साथ जुड़ी हुई; सब पापों से मुक्त करने वाली शक्ति और सभी दुखों से छुड़ाने वाली शक्ति।
शुचिस्मितान्वितः कामो बन्धको विस्मृतायुतः सर्वाङ्गसुन्दरी चैव सर्वसौभाग्यदायिनी
शुद्ध मुस्कान वाली के साथ काम, बंधन करने वाला और विस्मृति से युक्त है; और सुंदर अंगों वाली, जो सभी सौभाग्य देने वाली है।
रमण्या रतिनाथोपि दिग्वस्त्राढ्यो रतिप्रियः सर्वज्ञाद्यान्न्यसेद्वक्षस्यपि दन्तस्थलेष्वथ
रमणी के साथ रति का स्वामी, दिशाओं के वस्त्र धारण किए, रति को प्रिय; सर्वज्ञ आदि को वक्षस्थल और दाँतों की जड़ों पर स्थापित करने के बाद।