तदधीनश्च रेन्नित्यं तद्वाक्यं नैव लघयेत्
उसे सदा उसी गुरु पर निर्भर रहना चाहिए और उनके वचन की कभी अवहेलना नहीं करनी चाहिए।
दुर्लभं तं विजानीयाद्गुरुं संसारतारकम्
जो गुरु संसार-सागर से पार उतारने वाले हैं, उन्हें दुर्लभ समझना चाहिए।
अन्धकारनिरोधित्वाद्गुरुरित्यभिधीयते
जो अंधकार को दूर करता है, उसे ही 'गुरु' कहा जाता है।
गुरुक्तं परुषं वाक्यमाशिषं परिचिन्तयेत्
गुरु के कठोर वचन या आशीर्वाद पर विचार करना चाहिए।
आददीत ततो ज्ञानं पूर्वं तमभिवादयेत्
फिर पहले प्रणाम करके, उनसे ज्ञान ग्रहण करे।
गुरुभक्तिस्सदाचारस्तद्द्रोहस्तत्र पातकम्
गुरु-भक्ति और सदाचार पुण्य हैं; उनके प्रति द्वेष करना पाप है।
यत्पापं समवाप्नोति गुर्वग्रे ऽनृतभाषणत्
गुरु के सामने असत्य बोलने से जो पाप मिलता है—
ब्रह्मादिस्तंब पर्यतं यस्य मे गुरुसंततिः
—वह ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, मेरी गुरु-परंपरा के लिए होता है।
इति सर्वानुकूलो यः स शिष्यः परिकीर्तितः
इस प्रकार जो शिष्य हर तरह से अनुकूल रहता है, वही सच्चा शिष्य कहलाता है।
गुरुशासनवर्तित्वाच्छिष्य इत्यभिधीयते
जो गुरु के आदेशों का पालन करता है, वही शिष्य कहलाता है।
जपध्यानादियुक्तस्य क्षिप्रं मन्त्रः प्रसिध्यति
जो जप, ध्यान आदि में लगा रहता है, उसका मन्त्र जल्दी सिद्ध हो जाता है।
तथा समाधिसा मर्थ्याद्ब्रह्मीभूतो भवेन्नरः
उसी तरह समाधि के द्वारा मनुष्य ब्रह्मस्वरूप हो जाता है।
तथैव मीलयेन्नेत्रे एतद्ध्यानस्य लक्षणम्
उसी प्रकार आँखें बंद करना ही उस ध्यान की पहचान है।
किङ्करत्वं च गच्छन्ति मन्त्रा मन्त्राधिपैः सह
मन्त्र अपने अधिष्ठाता देवताओं के साथ सेवकत्व को प्राप्त करते हैं।
योगस्तपः स तन्मन्त्रस्तद्धनं यन्निरीक्षणम्
योग, तप, वह मन्त्र और वह धन वही है, जिसे देखा जाता है।
यत्रयत्र मनो याति तत्रतत्र समाधयः
मन जहाँ-जहाँ जाता है, वहाँ-वहाँ समाधि लगती है।
न तस्य किञ्चिदाप्तव्यं ज्ञातव्यं वावशिष्यते
उसे अब कुछ भी पाना या जानना बाकी नहीं रहता।
जपकोटिसमं ध्यानं ध्यानकोटिसमो लयः
एक करोड़ जप के बराबर ध्यान है, और एक करोड़ ध्यान के बराबर लय है।
त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोहंभावेन योजयेत्
अज्ञान की अशुद्धि को छोड़कर 'सोऽहम्' भाव में स्थित होना चाहिए।
पाशबद्धः स्मृतो जीवः पाशमुक्तो महेश्वरः
बंधन में पड़ा जीव कहलाता है; बंधन से मुक्त वही महेश्वर है।
यथा गतिर्न दृश्येत महावृत्तं महात्मनाम्
जैसे महापुरुषों का मार्ग दिखाई नहीं देता, वैसे ही उनका विशाल आचरण भी।
उभयोः काम्यकर्मा स्यादिति शास्त्रस्य निश्चयः
दोनों के लिए इच्छापूर्वक किया गया कर्म ही शास्त्र का निष्कर्ष है।
कोटिकोटिमहायज्ञात्परा श्रीपादुका स्मृतिः
श्रीचरणों का स्मरण करोड़ों महायज्ञों से भी श्रेष्ठ है।
तावद्वर्णाश्रमाचारः कर्तव्यः कर्ममुक्तये
तब तक वर्ण और आश्रम के अनुसार आचरण करना चाहिए, जिससे कर्म से मुक्ति मिले।
निषिद्धमपि तत्कुर्याद्गुर्वाज्ञां नैव लङ्घयेत्
यदि मना भी हो, तो भी गुरु की आज्ञा का उल्लंघन कभी न करें।
दण्डप्रमाणं कृत्वैकं त्रिः प्रदक्षिणामाचरेत्
दण्ड से नापकर, एक स्थान पर तीन बार प्रदक्षिणा करनी चाहिए।
प्रणमेद्देवबुद्ध्या तु प्रतिमां लोहमृन्मयीम्
धातु या मिट्टी से बनी मूर्ति को देवता मानकर प्रणाम करना चाहिए।
विकास्य गुह्यशास्त्राणि भवन्ति ब्रह्मराक्षसाः
गुप्त शास्त्रों का खुलासा होने पर ब्रह्मराक्षस उत्पन्न होते हैं।
न निन्देदन्यसमयान्वेदशास्त्रागमादिकान्
किसी भी अन्य परंपरा, वेद, शास्त्र या आगम की निंदा नहीं करनी चाहिए।
क्रोश मात्रस्थितो भक्त्या गुरुं प्रतिदिनं नमेत्
एक क्रोश की दूरी पर खड़े होकर, श्रद्धा से गुरु को रोज़ प्रणाम करना चाहिए।