संक्षोभिण्याख्यामुद्रां तु कथयाम्यधुना श्रुणु
अब मैं संक्षोभिणी नामक मुद्रा बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
तर्जन्यो दण्डवत्कृत्वा मध्यमोपर्यनामिके
तर्जनी को डंडे की तरह सीधा करके, उसे मध्यमा और अनामिका के ऊपर रखें।
क्रियते विन्ध्यदर्पारे मुद्रा विद्राविणी तथा
इसे विंध्यदर्पारि और विद्राविणी मुद्रा भी कहते हैं।
इयमाकर्षिणी मुद्रा त्रैलोक्याकर्षणे क्षमा
यह आकर्षिणी मुद्रा है, जो तीनों लोकों को आकर्षित करने में समर्थ है।
परिवर्तक्रमेणैव मध्यमे तदधोगते
घुमाव के क्रम में, बीच की उंगली नीचे की ओर रखी जाती है।
अनामिके तु सरले तद्बहिस्तर्जनीद्वयम्
अनामिका सीधी रहती है और दोनों तर्जनी उंगलियाँ बाहर की ओर रखी जाती हैं।
मुद्रैषोन्मादिनी नाम्ना ख्याता वातापितापन
यह मुद्रा 'उन्मादिनी' नाम से जानी जाती है, जो वायु और पित्त के विकारों को दूर करती है।
तर्जन्यावपि तेनैव क्रमेण विनियोजयेत्
इसी क्रम में तर्जनी उंगलियों को भी लगाया जाता है।
इयं महाङ्कुशा मुद्रा सर्वकार्यार्थसाधिका
यह महाअंकुशा मुद्रा है, जो सभी कार्यों को सिद्ध करने वाली है।
तर्जनीभ्यां समाक्रान्ते सर्वोर्ध्वमपि मध्यमे
दोनों तर्जनी उंगलियाँ मिलाकर, बीच की उंगली ऊपर उठाई जाती है।
एतद्विज्ञानमात्रेण योगिनीनां प्रियो भवेत्
सिर्फ इसका ज्ञान होने से ही योगिनियों को प्रिय हो जाता है।
तर्जन्यङ्गुष्ठयुगलं युगपद्योजयेत्ततः
फिर तर्जनी और अँगूठे की दोनों जोड़ियों को एक साथ मिलाना चाहिए।
बीजमुद्रेयमाचिरात्सर्वसिद्धप्रवर्तिनी
यह बीज मुद्रा है, जो शीघ्र ही सभी सिद्धियाँ लाती है।
अनामिकामध्यगते तथैव हि कनिष्टिके
अनामिका को बीच में और कनिष्ठिका को भी वैसे ही रखा जाता है।
एषा तु प्रथमा मुद्रा योनिमुद्रेति संज्ञिता
यह पहली मुद्रा है, जिसे 'योनि मुद्रा' कहा जाता है।
पूजाकाले प्रयोक्तव्या यथानुक्रमयोगतः
पूजा के समय, उचित क्रम से इसे करना चाहिए।
श्रीदेवीदर्शने दीक्षा यादृशी तां निवेदय
श्रीदेवी के दर्शन के लिए जो दीक्षा बताई गई है, उसे बताइए।
क्षाल्यन्ते च तथा पुसां दीक्षामाचक्ष्महे ऽत्र ताम्
वे भी वैसे ही शुद्ध किए जाते हैं; अब मैं यहाँ वह दीक्षा समझाता हूँ।
गुरुः स्पृशेच्छिष्यतनुं स्पर्शदीक्षेयमीरिता
गुरु को शिष्य के शरीर को छूना चाहिए; यही स्पर्श दीक्षा कही जाती है।
सम्यक्पश्येद्गुरुः शिष्यं दृग्दीक्षा सेयमुच्यते
गुरु को शिष्य को ध्यान से देखना चाहिए; इसे दृष्टि दीक्षा कहते हैं।
सद्यः सञ्जायते ज्ञानं सा दीक्षा शाम्भवी मता
ज्ञान तुरंत प्रकट होता है; यही दीक्षा शांभवी मानी जाती है।
तत्प्रसादेन शिष्यो ऽपि तद्रूपः सम्प्रकाशते
गुरु की कृपा से शिष्य भी वही रूप प्रकट करता है।
तूष्णीं संकल्पयेच्छिष्यं सा दीक्षा मानसी मता
गुरु को चाहिए कि वह चुपचाप शिष्य का ध्यान करे; यही मानसिक दीक्षा मानी गई है।
आदौ कुर्यात्क्रियादीक्षां तत्प्रकारः प्रवक्ष्यते
सबसे पहले वह विधिपूर्वक कर्मकाण्ड की दीक्षा करे; उसका तरीका आगे बताया जाएगा।
जिह्वास्यमलशुद्धिं च कृत्वा स्नात्वा यथाविधि
जीभ और मुँह को अच्छी तरह साफ करके, विधि के अनुसार स्नान करके,
एकान्ते निवसञ्छ्रीमान्मौनी च नियताशनः
एकांत में निवास करते हुए, सौभाग्यशाली होकर, मौन रहकर और भोजन को संयमित करके,
देवीसूक्तेन संयुक्तं विद्यान्यासं समातृकम्
देवीसूक्त और मातृमंत्रों के साथ मंत्रस्थापन करना चाहिए।
आवाहना सने पाद्यमर्ध्यमाचमनं तथा
आवाहन, पाद्य, अर्घ्य और आचमन के साथ,
धूपदीपौ च नैवेद्यं ताम्बूलं च प्रदक्षिणा
धूप, दीप, नैवेद्य, ताम्बूल और प्रदक्षिणा करें।
अथ पुष्पाञ्जलिं दद्यात्सहस्राक्षरविद्यया
फिर सहस्राक्षरी विद्या के साथ पुष्पांजलि अर्पित करनी चाहिए।