द्वयोः पञ्चमुखत्वेन भेदं न विविदुस्तदा
उस समय, दोनों के पाँच-पाँच मुख होने से, उनमें कोई भेद नहीं जान सके।
तेषां संवदतां मध्ये क्षिप्रमन्तर्हितः शिवः
उनके आपस में बातचीत करते समय, शिव अचानक अदृश्य हो गए।
उभयोरपि संवादस्त्वहं ब्रह्मेत्यजायत
दोनों के संवाद में यह विचार उत्पन्न हुआ— 'मैं ही ब्रह्मा हूँ।'
त्वं च रुद्रश्च मे पुत्रौ सृष्टिकर्तुरुभौ युवाम्
तुम और रुद्र, दोनों मेरे पुत्र हो, सृष्टि के कर्ता हो।
प्रादुरासीन्महाज्योतिस्तंभरूपो महेश्वरः
फिर वहाँ एक महान प्रकाश प्रकट हुआ, जो स्तंभ के रूप में था—वह स्वयं महेश्वर थे।
ब्रह्मणः शिरसामूर्ध्वं ज्योतिश्चक्रमभूत्पुरः
ब्रह्मा के सिरों के ऊपर, उनके सामने प्रकाश का एक चक्र उत्पन्न हुआ।
ऊर्ध्वमैक्षथ भूयस्तमवमत्य वचो ऽब्रवीत्
वह बार-बार ऊपर देखने लगे और झुककर ये शब्द बोले।
विष्णुमेवं तदालोक्य क्रोधेनैव विकारतः
विष्णु को उस रूप में देखकर, वह क्रोध से बदल गए।
हाहेति तत्र सर्वे ऽपि क्रन्दन्तश्च पलायिताः
वहाँ सभी ने 'हाय!' कहकर रोना शुरू किया और भाग गए।
भूयोभूयो धुनोति स्म तथापि न मुमोच तम्
वह बार-बार अपने को झटकते रहे, फिर भी वह उसे छोड़ नहीं पाए।
पुण्यक्षेत्राणि सर्वाणि गङ्गाद्याश्च महानदीः
उन्होंने सभी पुण्य स्थानों और गंगा आदि महान नदियों का दर्शन किया।
चिरेण प्राप्तवान्काञ्चीं ब्रह्मणा पूर्वमोषिताम्
बहुत समय बाद वे कांची पहुँचे, जहाँ पहले ब्रह्मा निवास कर चुके थे।
पञ्चतीर्थे प्रतिदिनं स्नात्वा भूलक्षणाङ्किते
वे प्रतिदिन पाँच तीर्थों में, जो पृथ्वी के चिह्नों से युक्त थे, स्नान करते रहे।
काञ्चीक्षेत्रनिवासेन क्रमेण प्रयताशयः
कांची क्षेत्र में निवास करने से उनका मन धीरे-धीरे शुद्ध होता गया।
उत्तरे सेवितुं लक्ष्म्या वासुदेवेन दक्षिणे
उन्होंने उत्तर में लक्ष्मी की सेवा की और दक्षिण में वासुदेव की।
आदिलक्ष्मीपदध्यानमाततान यतात्मवान्
उन्होंने संयमित होकर आदि लक्ष्मी के चरणों का ध्यान फैलाया।
तथान्तर्वायुरोधेन न चचाला चलेश्वरः
इसी प्रकार, भीतर की वायु को रोककर, चलने वाले देवता भी स्थिर हो गए।
न ब्रह्मा नैव विष्णुर्वा न सिद्धः कपिलो ऽपि वा
न ब्रह्मा, न विष्णु, और न ही सिद्ध कपिल—कोई भी समर्थ नहीं था।
तया समाधिनिष्ठायां न समर्थाः कथञ्चन
जब वह समाधि में स्थित थीं, तब कोई भी किसी प्रकार से सक्षम नहीं था।
अर्धरात्रे पुरः स्थित्वा वाचं प्रोवाच वाङ्मयी
आधी रात को, उनके सामने खड़ी होकर वाणी की देवी ने ये वचन कहे।
मद्रूपस्त्वं कथं देहः सेयं लोकविडम्बना
तुम जो मेरी ही रूप हो, तुम्हारा यह शरीर कैसे है? यह संसार के लिए एक भ्रम है।
इत्युक्त्वान्तर्दधे तत्र महासिंहासनेश्वरी
ऐसा कहकर, वह महारानी वहाँ महान सिंहासन पर अदृश्य हो गईं।
विनीय तं निशाशेषं श्रीध्यानैकपरायणः
पूरी रात बीत गई, वह श्रीमयी देवी के ध्यान में पूरी तरह डूबा रहा।
पुनः पुनर्धूनुते स्म करलग्नं कपालकम्
उसने अपने हाथ में पकड़े हुए खोपड़ी को बार-बार हिलाया।
स्वप्नः किमेष माया वा मानसभ्रान्तिरेव वा
क्या यह सपना है, माया है या केवल मन की उलझन है?
स्वयमेव निगृह्याथ शोकं धीराग्रणीः शिवः
फिर, अपने दुख को खुद ही संभालकर, धैर्यवानों में श्रेष्ठ शिव ने
निगृहीतेन्द्रियग्रामः समाधिस्थो ऽभवत्पुनः
अपनी इंद्रियों को वश में कर, फिर से समाधि में प्रवेश किया।
अलं समाधिना शम्भो निमज्जात्र सरोवरे
अब बहुत हुआ समाधि, हे शंभु! अब इस सरोवर में डूब जाओ।
इयं च माया स्वप्नो वा किं कर्त्तव्यं मयाथ वा
यह भी माया या सपना हो सकता है—अब मुझे क्या करना चाहिए?
इत्युक्तं श्रीपरादेव्या यामातीतमिदं दिनम्
श्रीपरादेवी ने इसी बीते हुए दिन के बारे में ऐसा कहा।