तद्दशांशं ब्राह्मणानां भोजनं समुदीरितम्
उसका दसवाँ भाग ब्राह्मणों को भोजन के रूप में देना बताया गया है।
लक्षमात्रं जपित्वा तु मनुष्यान्वशमानयेत्
एक लाख जप करने से मनुष्य अपने वश में हो जाते हैं।
लक्षत्रितयजापेन सर्वान्वशयते नृपान्
तीन लाख जप से सभी राजा वश में हो जाते हैं।
पञ्चलक्षजपे जाते सर्वाः पातालयोषितः
पाँच लाख जप होने पर पाताल लोक की सभी स्त्रियाँ आकर्षित होती हैं।
क्षुभ्यन्ति सप्त लक्षेण स्वर्गलोकमृगीदृशः
सात लाख जप से स्वर्ग की अप्सराएँ भी विचलित हो जाती हैं।
नवलक्षेण गीर्वाणा नखिलान्वशमानयेत्
नौ लाख जप से सभी देवता वश में आ जाते हैं।
लक्षद्वादशजापेन सिद्धीरष्टौ वशं नयेत्
बारह लाख जप से आठों सिद्धियाँ वश में आ जाती हैं।
विष्णोर्विष्णुत्वमेतेन शिवस्य शिवतामुना
इसी से विष्णु को विष्णुत्व और शिव को शिवत्व की प्राप्ति होती है।
अनेन मन्त्रराजेन जाता इत्यवधारय
इस मंत्रराज के द्वारा ही यह उत्पन्न हुआ है, यह निश्चित जानो।
त्रैलोक्यसुन्दराकारो मन्मथस्यापि मोहकृत्
उसका रूप तीनों लोकों में सबसे सुंदर है, और वह कामदेव को भी मोहित कर देता है।
दर्शनादेव सर्वषामन्तरालस्य पूरकः
उसके केवल दर्शन से ही सबके अंतर में वह भर जाता है।
बले मरुत्समानः स्यात्स्थिरत्वे हिमवानिव
बल में वह मरुतों के समान है और स्थिरता में हिमालय जैसा है।
क्षणात्क्षोभकरो मूर्त्या ग्रामपल्लीपुरादिषु
अपनी मूर्ति से वह गाँव, बस्ती और नगरों में तुरंत हलचल मचा देता है।
उच्चाटको मोहकश्च मारको दुष्टचेतसाम्
वह दुष्ट चित्त वालों का उच्छाटन करने वाला, मोहित करने वाला और संहारक है।
अष्टादशसु विद्यासु निरूढिमभिगच्छति
वह अठारह विद्याओं में पूरी निपुणता प्राप्त कर लेता है।
न तस्याविदितं किञ्चित्सर्वशास्त्रेषु कुम्भज
हे कुम्भज! उसे सभी शास्त्रों में कुछ भी अज्ञात नहीं है।
तत्त्वञ्जानाति निखिलं सर्वज्ञत्वं च गच्छति
वह सब तत्त्वों को जानता है और सर्वज्ञता को प्राप्त करता है।
तत्कोपाग्नेर्विषयतां गन्तुं नालं जगत्त्रयी
उसके क्रोध की अग्नि को तीनों लोक भी सहन नहीं कर सकते।
विश्रस्तरशनाबन्धा गलत्कुण्डलसञ्चयाः
उसकी कमर की रस्सी ढीली हो गई है और उसके कुंडल गिरने लगे हैं।
अत्यन्तरागतरलव्यापारनयनाञ्चलाः
उसकी आँखों के कोने अत्यंत प्रेम में चंचल हो उठे हैं।
ऊरुस्तम्भेन निष्पन्दा नमितास्याश्च लज्जया
उसकी जाँघें जकड़न से स्थिर हैं और उसका मुख लज्जा में झुका हुआ है।
अन्यमाकारमिव च प्राप्ता मानसजन्मना
वह मानो मन से जन्मी, कोई नया रूप धारण कर चुकी है।
वीक्ष्यमाणा इवानङ्गशरपावकवृष्टिभिः
वह ऐसे दिखती है जैसे कामदेव के बाणों की अग्निवर्षा से आहत हो रही हो।
सिच्यमानाः श्रमजलैः शुच्यमानाश्च लज्जया
वह श्रम के पसीने से भीगी हुई है और लज्जा से निर्मल हो रही है।
लोकाद्भयं बन्धुभयं परलोकभये तथा
उसे संसार का डर है, बंधुओं का डर है और परलोक का भी भय है।
यत्र कुत्रापि तिष्ठन्तं तं धावन्ति मृगीदृशः
वह जहाँ भी खड़ा हो, हिरणी जैसी आँखों वाली स्त्रियाँ उसकी ओर दौड़ पड़ती हैं।
तद्वद्भ्रमन्ति चित्तानि दर्शने तस्य सुभ्रुवाम्
उसी तरह सुंदर भौंह वाली स्त्रियों को देखकर मन भी भटकने लगते हैं।
तं सेवन्ते समस्तानां विद्यानामपि पङ्क्तयः
सारी विद्याओं की धाराएँ भी उसकी सेवा करती हैं।
अन्यासां तु वराकीणां वक्तव्यं किं तपोधन
हे तपस्वी, उन अन्य अभागिन स्त्रियों के बारे में क्या कहा जा सकता है?
तत्कीर्तिघोषणा पुण्या सदा द्युसद्द्रुमायते
उसकी कीर्ति का गुणगान शुभ है और सदा स्वर्गीय कल्पवृक्ष बन जाता है।