इन्द्रगोपवितानं तु बद्धं त्रैलोक्यदुर्लभम्
इन्द्रगोप की छतरी बंधी है, जो तीनों लोकों में भी दुर्लभ है।
मद्वाणी वर्णयिष्यन्ती कण्ठ एव ह्रिया हता
मेरी वाणी, जो उनका वर्णन करना चाहती है, लज्जा के कारण गले में ही रुक जाती है।
मनसो ऽपि हि दूरे तत्सौभाग्यं केनवर्ण्यते
वह सौभाग्य तो मन से भी परे है; उसे कौन वर्णन कर सकता है?
प्रादुर्भुता चिदनलाद्दग्धनिःशेषदानवा
वह चैतन्य की अग्नि से प्रकट हुईं और सभी दानवों को पूरी तरह जला दिया।
अधिष्ठाय श्रीनगरं सदा रक्षति विष्टपम्
श्रीनगर में स्थित होकर वह सदा संसार की रक्षा करती हैं।
न भेदको ऽपि विन्यासो नाममात्रं पुरां भिदा
यहाँ कोई भेद नहीं है, न ही व्यवस्था से कोई अंतर होता है; केवल नाम से ही नगर की पहचान है।
वदन्ति श्रीपुरकथां ते यान्ति परमां गतिम्
जो लोग श्रीपुर की कथा कहते हैं, वे परम गति को प्राप्त करते हैं।
ये पुस्तके धारयन्ति ते यान्ति परमां गतिम्
जो इसे पुस्तक में रखते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
संपादयन्ति ये भक्तास्ते यान्ति परमां गतिम्
जो भक्तजन इसे संकलित करते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
भण्डासुरवधश्चैव देव्याः श्रीनगरस्थितिः
भण्डासुर का वध और देवी का श्रीनगर में निवास—
तन्मन्त्राणां लक्षणं च सर्वमेतन्निवेदय
उन मन्त्रों के लक्षण—all यह सब मुझे बताओ।
सर्वेभ्यो ऽपि हि शब्देभ्यो वेदराशिर्महान्मुने
हे महर्षि, सभी शब्दों में से वेद ही मूल है।
सर्वेभ्यो वेदमन्त्रेभ्यो विष्णुमन्त्रा महत्तराः
सभी वेद मंत्रों में विष्णु के मंत्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
तेभ्यो गाणपता मन्त्रा मुने वीर्य महत्तराः
उनमें भी, हे मुनि, गणपति के मंत्रों की शक्ति सबसे अधिक मानी गई है।
तेभ्यो ऽपि लक्ष्मीमन्त्रास्तु तेभ्यः सारस्वता वराः
उनसे भी बढ़कर लक्ष्मी के मंत्र हैं, और उनसे भी श्रेष्ठ सरस्वती के मंत्र माने गए हैं।
सर्वाम्नायमनुभ्यो ऽपि वाराहा मनवो वराः
सभी परंपराओं और उपदेशों में भी वराह के मंत्र सबसे उत्तम माने जाते हैं।
तेभ्यो ऽपि ललितामन्त्रा दशभेदविभेदिताः
उन सबसे ऊपर ललिता के मंत्र हैं, जो दस प्रकार से विभाजित और विशेष माने गए हैं।
लोपामुद्रा कामराज इति ख्यातिमुपागतौ
ये मंत्र लोपामुद्रा और कामराज के नाम से प्रसिद्ध हुए हैं।
हंसादेर्वाच्यतां याताः कामराजो महेस्वरः
इन्हें हंस आदि नामों से भी जाना जाता है; कामराज ही महेश्वर हैं।
हादिकाद्योर्मन्त्रयोस्तु भेदो वर्णत्रयोद्भवः
ह और क से आरंभ होने वाले दोनों मंत्रों का भेद तीन अक्षरों के मेल से उत्पन्न होता है।
शिवेन शक्त्या कामेन क्षित्या चैव तु मायया
इनका संबंध शिव, शक्ति, काम, पृथ्वी और माया से है।
शक्रेण भुवनेशेन चन्द्रेण च मनोभुवा
इंद्र, भुवनेश, चंद्र और मनस से उत्पन्न देवता द्वारा भी इनका संबंध है।
कामादिमन्त्रराजस्तु स्मरयोनिः श्रियो मुखे
काम आदि से आरंभ होने वाला मंत्रराज स्मर और योनि का कारण है, और वह श्री के मुख में स्थित है।
ये यजन्ति महाभागास्तेषां सर्वत्र सिद्धये
जो महान भाग्यशाली लोग इनकी उपासना करते हैं, उन्हें हर जगह सिद्धि प्राप्त होती है।
सम्यक्संसाधयेद्विद्वान्वक्ष्यमाणप्रकारतः
विद्वान को चाहिए कि जैसे आगे बताया जाएगा, वैसे ही विधिपूर्वक इनका संपादन करे।
प्रातरुत्थाय शिरसिस्मृत्वा कमलमुज्ज्वलम्
प्रातः उठकर, सिर पर उज्ज्वल कमल का स्मरण करना चाहिए।
तत्र श्रीमद्गुरुं ध्वात्वा प्रसन्नं करुणामयम्
वहाँ, प्रसन्न और करुणामय पूज्य गुरु का ध्यान करना चाहिए।
अथागत्य च तैलेन सामोदेन विलेपितः
फिर वहाँ पहुँचकर, सुगंधित तेल से शरीर का अभिषेक करें।
तस्मादुष्णोदके स्नायात्तदभावे यथोदकम्
उसके बाद, गुनगुने जल से स्नान करें; यदि वह न मिले तो उपलब्ध जल से स्नान करें।
आचम्य प्रयतो विद्वान्हृदि ध्यायन्परांबिकाम्
आचमन करके, शुद्ध चित्त से, विद्वान को हृदय में परमांबिका का ध्यान करना चाहिए।