भासते सा भगवती पापघ्नी ललितांबिका
वह भगवती ललिताम्बिका, पापों का नाश करने वाली, तेजस्वी रूप में प्रकट होती हैं।
यस्याः पूजाफलं प्राहुयस्या एव हि पूजनम्
उनकी पूजा का फल ही सबसे श्रेष्ठ कहा गया है, क्योंकि केवल उन्हीं की पूजा सर्वोपरि है।
वर्षकोटिसहस्रेणाप्येकांशो वर्ण्यते न हि
करोड़ों वर्षों में भी उनके सम्पूर्ण सौंदर्य का एक अंश भी ठीक से नहीं कहा जा सकता।
यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह
जहाँ वाणी और मन भी पहुँच नहीं पाते, वहाँ से दोनों लौट आते हैं।
न पक्षपातान्न स्नेहान्न मोहाद्वा मयोच्यते
मैंने न तो पक्षपात से, न स्नेह से, और न ही मोहवश कुछ कहा है।
मषीपात्राणि सर्वे ऽपि सप्त संतु महार्णवाः
सभी मसि की दवातें सात बड़े समुद्र बन जाएँ।
तस्य लेखनकालो ऽस्तु परार्ध्याधिकवत्सरैः
उसके लिखने का समय परार्ध से भी अधिक वर्षों में गिना जाए।
सर्वे बृहस्पतिसमा वक्तारो यदि कुंभज
हे घटजन्मा, सभी वक्ता बृहस्पति के समान हो जाएँ।
अथ वा वृत्तिरखिला निष्फला तद्गुणस्तुतौ
फिर भी, उन गुणों की स्तुति में किया गया सारा प्रयास व्यर्थ ही है।
महामायाजवनिका लंबते मेचकप्रभा
महामाया की चादर चमकदार आभा के साथ लटक रही है।
इन्द्रगोपवितानं तु बद्धं त्रैलोक्यदुर्लभम्
इन्द्रगोप की छतरी बंधी है, जो तीनों लोकों में भी दुर्लभ है।
मद्वाणी वर्णयिष्यन्ती कण्ठ एव ह्रिया हता
मेरी वाणी, जो उनका वर्णन करना चाहती है, लज्जा के कारण गले में ही रुक जाती है।
मनसो ऽपि हि दूरे तत्सौभाग्यं केनवर्ण्यते
वह सौभाग्य तो मन से भी परे है; उसे कौन वर्णन कर सकता है?
प्रादुर्भुता चिदनलाद्दग्धनिःशेषदानवा
वह चैतन्य की अग्नि से प्रकट हुईं और सभी दानवों को पूरी तरह जला दिया।
अधिष्ठाय श्रीनगरं सदा रक्षति विष्टपम्
श्रीनगर में स्थित होकर वह सदा संसार की रक्षा करती हैं।
न भेदको ऽपि विन्यासो नाममात्रं पुरां भिदा
यहाँ कोई भेद नहीं है, न ही व्यवस्था से कोई अंतर होता है; केवल नाम से ही नगर की पहचान है।
वदन्ति श्रीपुरकथां ते यान्ति परमां गतिम्
जो लोग श्रीपुर की कथा कहते हैं, वे परम गति को प्राप्त करते हैं।
ये पुस्तके धारयन्ति ते यान्ति परमां गतिम्
जो इसे पुस्तक में रखते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
संपादयन्ति ये भक्तास्ते यान्ति परमां गतिम्
जो भक्तजन इसे संकलित करते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
भण्डासुरवधश्चैव देव्याः श्रीनगरस्थितिः
भण्डासुर का वध और देवी का श्रीनगर में निवास—
तन्मन्त्राणां लक्षणं च सर्वमेतन्निवेदय
उन मन्त्रों के लक्षण—all यह सब मुझे बताओ।
सर्वेभ्यो ऽपि हि शब्देभ्यो वेदराशिर्महान्मुने
हे महर्षि, सभी शब्दों में से वेद ही मूल है।
सर्वेभ्यो वेदमन्त्रेभ्यो विष्णुमन्त्रा महत्तराः
सभी वेद मंत्रों में विष्णु के मंत्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
तेभ्यो गाणपता मन्त्रा मुने वीर्य महत्तराः
उनमें भी, हे मुनि, गणपति के मंत्रों की शक्ति सबसे अधिक मानी गई है।
तेभ्यो ऽपि लक्ष्मीमन्त्रास्तु तेभ्यः सारस्वता वराः
उनसे भी बढ़कर लक्ष्मी के मंत्र हैं, और उनसे भी श्रेष्ठ सरस्वती के मंत्र माने गए हैं।
सर्वाम्नायमनुभ्यो ऽपि वाराहा मनवो वराः
सभी परंपराओं और उपदेशों में भी वराह के मंत्र सबसे उत्तम माने जाते हैं।
तेभ्यो ऽपि ललितामन्त्रा दशभेदविभेदिताः
उन सबसे ऊपर ललिता के मंत्र हैं, जो दस प्रकार से विभाजित और विशेष माने गए हैं।
लोपामुद्रा कामराज इति ख्यातिमुपागतौ
ये मंत्र लोपामुद्रा और कामराज के नाम से प्रसिद्ध हुए हैं।
हंसादेर्वाच्यतां याताः कामराजो महेस्वरः
इन्हें हंस आदि नामों से भी जाना जाता है; कामराज ही महेश्वर हैं।
हादिकाद्योर्मन्त्रयोस्तु भेदो वर्णत्रयोद्भवः
ह और क से आरंभ होने वाले दोनों मंत्रों का भेद तीन अक्षरों के मेल से उत्पन्न होता है।