नित्या नीलपताका च विजया सर्वमङ्गला
वह सदा रहने वाली है, नीले ध्वज वाली, विजयी और सब प्रकार की शुभता की मूल है।
एता देवीस्वरूपाः स्युर्महाबलपराक्रमाः
ये सभी देवी के रूप हैं, जिनमें महान शक्ति और पराक्रम है।
कालत्रितयरूपाश्च कालग्रासविचक्षणाः
ये तीनों कालों का रूप धारण करती हैं और समय को निगलने में निपुण हैं।
तत्तत्कालशतायुष्यरूपा देव्याज्ञया स्थिताः
ये देवी की आज्ञा से सैकड़ों युगों की आयु वाले रूप में स्थित रहती हैं।
सेवन्ते जगतामृद्ध्यै ललितां चित्स्वरूपिणीम्
वे जगत की समृद्धि के लिए चैतन्य स्वरूपिणी ललिता की सेवा करती हैं।
विसृष्टिबिन्दुचक्रे तु षोडश्या भवनं मतम्
सृष्टि के बिंदुचक्र में षोडशी का निवास स्थान माना गया है।
अङ्गदेव्यन्तरं प्रोक्तं हस्तविंशातिरुन्नतम्
अंगदेवियों के अंतर में, यह स्थान बीस हस्त ऊँचा बताया गया है।
तस्मिन्हृदयदेव्याद्याः शक्तयः संति वै मुने
मुनि, वहाँ हृदयदेवी आदि शक्तियाँ निवास करती हैं।
वर्मदेवी दृष्टिदेवी शस्त्रदेवी षडीरिताः
वर्मदेवी, दृष्टिदेवी और शस्त्रदेवी—ये छह देवी मानी गई हैं।
नवलावण्यपूर्णाङ्ग्यः सावधाना धृतायुधाः
उनके अंग नवयौवन से भरे हैं, वे सदा सतर्क और शस्त्रधारी हैं।
ललिताज्ञाप्रवर्तिन्यो वशीनां पीठवर्तिकाः
वे ललिता की आज्ञा से कार्य करती हैं और वशी देवियों के आसनों की अधिष्ठात्री हैं।
बिन्दुनाद महापीठं दशहस्तसमुन्नतम्
बिंदु और नाद का महापीठ दस हस्त ऊँचा बताया गया है।
बिन्दुपीठमिदं ज्ञेयं श्रीपीठमपि चेष्यते
इसे बिंदुपीठ जानना चाहिए, और इसे श्रीपीठ भी कहा जाता है।
आनन्दपीठमपि च पञ्चाशत्पीठरूपधृक्
इसे आनंदपीठ भी कहते हैं, जो पचास पीठों का रूप धारण करता है।
जागर्ति मञ्चरत्नं तु प्रपञ्चत्रयमूलकम्
यहाँ रत्नमय सिंहासन जाग्रत होता है, जो तीनों लोकों की जड़ है।
दशहस्तसमुन्नम्रा हस्तत्रितयविष्ठिताः
वह दस हस्त ऊँचा उठता है और तीन हस्तों से स्थित है।
शक्तिभावमनुप्राप्ताः सदा श्रीध्यानयोगतः
वे सदा श्री के ध्यानयोग से शक्ति की अवस्था को प्राप्त रहती हैं।
ब्रह्मात्मकः स विज्ञेयो वह्निदिग्भागमाश्रितः
वह ब्रह्मस्वरूप जानना चाहिए, जो अग्नि दिशा में स्थित है।
ईश्वरात्मा स विज्ञेय ईशदिग्भागमाश्रितः
ईश्वरात्मा वही है जिसे जानना चाहिए, जो ईश दिशा में स्थित है।
उपर्यधःस्तंभरूपा मध्ये पुरुषरूपिणः
ऊपर और नीचे खंभों के रूप हैं, और बीच में पुरुष का स्वरूप है।
तेषामुपरि मञ्चस्य फलकस्तु सदाशिवः
इन सबके ऊपर सदा शिव का आसन है।
नल्वषट्कायामवांश्च सदाभास्वरमूर्तिमान्
छः खंभों के बाएँ ओर, सदा प्रकाशमान रूप में, वे विराजमान हैं।
चिन्तामणिमयाङ्गानि तत्त्वरूपाणि तापस
उनके अंग चिंतामणि रत्नों से बने हैं और वे तत्त्वों का रूप धारण किए हुए हैं, हे तपस्वी।
आरोहस्य क्रमेणैव सोपानान्यभिदध्महे
हम चढ़ने के क्रम में सीढ़ियों का वर्णन करते हैं।
रसो रूपं स्पर्शसंब्दोपस्थपायुपदानि च
रस, रूप, स्पर्श, शब्द, और जनन तथा मल त्याग के अंग।
अहङ्कारश्च बुद्धिश्च मनः प्रकृतिपूरुषौ
अहंकार, बुद्धि, मन, प्रकृति और पुरुष।
शुद्धाविद्येश्वरसदाशिवशक्तिः शिवा इति
शुद्ध विद्या, ईश्वर, सदा शिव, शक्ति और शिव।
पूषा सोपानपङ्क्तिश्च मञ्चपूर्वदिशंश्रिताः
सीढ़ियों की पंक्ति और पूषा, मंच के पूर्व दिशा में स्थित हैं।
हस्तमात्रं समुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम्
वह एक हाथ ऊँचा और चार गज चौड़ा है।
गड्डकानां चतुः षष्टिशोभितं पाटलत्विषा
चौंसठ खूंटियों से सुसज्जित, पाटल रंग की आभा से चमकता है।