छन्दजास्तु त्रयस्त्रिंशत्सर्गे स्वायंभुवस्य ह
स्वायंभुव की सृष्टि में तैंतीस मन से उत्पन्न पुत्र हुए थे।
विभासश्च क्रतुश्चैव प्रयातिर्विश्रुतो द्युतिः
विभास, क्रतु, प्रयाति, विश्रुत और द्युति,
असमश्चोग्रदृष्टिश्च सुनयो ऽथ शुचिश्रवाः
असम, उग्रदृष्टि, सुनय और शुचिश्रवा,
तुरीय इद्रयुक्चैव युक्तो ग्रावजितस्तु वै
तुरीय, इन्द्रयुक, युक्त और ग्रावजित,
जरो विभुर्विभावश्च स ऋचीको ऽथ दुर्दिहः
जर, विभु, विभाव, ऋचीक और दुर्दिह,
आसन्स्वायंभुवस्यैते चान्तरे सोमपायिनः
ये स्वायंभुव के पुत्रों में सोमपान करने वाले थे।
तेषामिन्द्रस्तद्दा ह्यासीत्प्रथमे विश्वभुक्त प्रभुः
इनमें इन्द्र ही उस समय प्रभु थे, जो सबसे पहले सबका भोग करने वाले थे।
सुपर्णयक्षगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः
सुपर्ण, यक्ष, गंधर्व, पिशाच, नाग और राक्षस,
स्वायंभुवेन्तरे ऽतीताः प्रजास्तासां महस्रशः
स्वायंभुव के समय में इन जातियों के असंख्य प्राणी उत्पन्न हुए और चले गए।
विस्तरादिह नोच्यन्ते माप्रसंगो भवेदिह
यहाँ विस्तार से उनका वर्णन नहीं किया गया है, ताकि विषय से भटकाव न हो।
अतीतो वर्तमानेन दृष्टो वैवस्वते न सः
जो बीत गया, वह वर्तमान वैवस्वत मन्वंतर में दिखाई नहीं देता।
तेषां सर्पर्षयः पूर्वमासन्ये तान्निबोधत
उनमें पहले सर्प ऋषि भी थे, उनके नाम सुनो।
अत्रिश्चैव वसिष्ठस्च सप्त स्वायंभुवे ऽतरे
अत्रि और वसिष्ठ, और स्वायंभुव मन्वंतर के सातों ऋषि—
ज्योतिष्मान् द्युतिमान्हव्यः सवनः सत्त्र एव च
ज्योतिष्मान्, द्युतिमान्, हव्य, सवन और सत्र भी—
वायुवेगा महासत्त्वा राजानः प्रथमेंऽतरे
जो वायु के समान तीव्र हैं, महान् आत्मा वाले हैं, और उस पहले युग के राजा—
सपिशाचमनुष्यञ्च ससुपर्णाप्सरोगणम्
उनके साथ पिशाच, मनुष्य, सुपर्ण और अप्सराओं के समूह भी—
बहुत्वान्नामधेयानां संख्या तेषां कुतः कुले
इतने नामों की अधिकता के कारण, उनके वंश में संख्या कौन जान सकता है?
कालेन महतातीता अयनाब्दयुगक्रमैः
समय के साथ, अयन, वर्ष और युगों के क्रम से बहुत समय बीत गया है।
कस्य योनिः किमादिश्च किं सतत्त्वः किमात्मकः
किसका जन्म, क्या आरंभ, क्या उसका सच्चा स्वरूप और वह किसका अंश है?
किं नामधेयं को ऽस्यात्मा एप्तत्त्वं ब्रूहि तत्त्वतः
उसका नाम क्या है, उसका आत्मा क्या है, और उसका सच्चा तत्त्व क्या है? यह सब सत्य-सत्य बताओ।
सूर्ययोनिर्निमेषादिः संख्याचक्षुः स उच्यते
सूर्य ही उत्पत्ति का कारण, निमेष आदि का मापक, संख्या का गिनने वाला और सबका नेत्र कहा गया है।
संवत्सरः सतत्त्वश्च नाम चास्य कलात्मकः
उसका सच्चा स्वरूप संवत्सर है, और उसका नाम काल की कलाओं से बना है।
पञ्चधा प्रविभक्तां तु कालावस्थां निबोधत
अब समय की पाँच अवस्थाओं का विभाग समझो।
संवत्सरस्तु प्रथमो द्वितीयः परिवत्सरः
संवत्सर पहला है, दूसरा परिवत्सर कहलाता है—
पञ्चमो वत्सरस्तेषां कालःस युगसज्ञितः
इनमें पाँचवाँ वत्सर है; वही समय युग के नाम से जाना जाता है।
क्रतुरग्निस्तु यः प्रोक्तः स तु संवत्सरो मतः
जो क्रतु नामक अग्नि कही गई है, वही संवत्सर मानी जाती है।
शुक्लकृष्णगतिश्चापि अपां सारमयः खगः
शुक्ल और कृष्ण पक्ष की गति, और जल के सार से बना वह पक्षी—
यश्चायं पवते लोकांस्तनुभिः सप्तसप्तभिः
और जो अपनी सात-सात रूपों से लोकों में व्याप्त है—
अहङ्कारादुदग्रुद्रः संभूतो ब्रह्मणास्तु यः
अहंकार से जो प्रकट हुए, वे उग्र रुद्र हैं, जो ब्रह्मा से उत्पन्न हुए।
सतत्त्वं तस्य वक्ष्यमि कीर्त्यमानं निबोधत
अब मैं उसका सच्चा स्वरूप बताऊँगा, जैसा उसका गुणगान होता है; ध्यान से सुनो।