धर्म्मयुक्ते च ते कार्ये एकस्मिंस्तु दुरासदे
जब तुम्हारा कार्य धर्म से जुड़ा होगा, तब एक कठिन परिस्थिति में,
तस्मात्सार्द्धं सुरैर्यज्ञे न त्वां यक्ष्यन्ति वै द्विजाः
इसलिए, देवताओं के साथ, द्विज लोग यज्ञ में तुम्हारी पूजा नहीं करेंगे।
इहैव वत्स्यसि तथा दिवं हित्वा युगक्षयात्
तुम यहाँ ही रहोगे, और युग के अंत में स्वर्ग को छोड़ दोगे।
ततो ऽभिव्याहृतो दक्षो रुद्रेणामिततेजसा
फिर रुद्र, जिनकी शक्ति असीम है, ने दक्ष से कहा।
स्वायंभुवीं तनुं त्यक्त्वा उत्पन्नो मानुषेष्विह
स्वायम्भुव शरीर को छोड़कर, वह यहाँ मनुष्यों में जन्मा।
समस्तेनेह यज्ञेन सो ऽयजद्दैवतैः सह
यहाँ पूर्ण यज्ञ करके, उसने देवताओं के साथ मिलकर पूजा की।
मेनायां तामुमां देवीं जनयामास शैलराट्
पर्वतराज ने मेना में उस देवी उमा को जन्म दिया।
सदा पत्नी भवस्यैषा न तया मुच्यते भवः
यह सदा भव की पत्नी है; भव कभी भी इससे अलग नहीं होते।
यथा नारायणं श्रीश्च मघवतं शची यथा
जैसे श्री नारायण की हैं, और शची इंद्र की हैं,
नैतास्तु विजहत्येतान् भर्तॄन् देव्यः कदाचन
इन देवियाँ कभी भी अपने पतियों को नहीं छोड़तीं।
एवं प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषेंऽतरे
इसी प्रकार, प्राचेतस के पुत्र दक्ष चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे।
जज्ञे तदाभिशापेन द्वितीय इति नः श्रुतम्
उस शाप के कारण ही उनका दूसरा जन्म हुआ; यही हमने सुना है।
आद्ये त्रेतायुगे पूर्वं मनोर्वैवस्वतस्य च
पहले त्रेता युग में, मनु वैवस्वत के समय से पहले,
इत्येषो ऽनुशयो ह्यासीत्तयोर्जात्यन्तरानुगः
इस प्रकार, दोनों के वंश बदलने पर यह पछतावा उत्पन्न हुआ।
तस्मान्नानुशयः कार्यो वैरेष्विह कदाचन
इसलिए यहाँ कभी भी शत्रुओं के प्रति मन में बैर नहीं रखना चाहिए।
ख्यातिं न मुञ्चते जन्तुस्तन्न कार्यं विपश्चिता
कोई भी प्राणी अपनी कीर्ति नहीं छोड़ता, इसलिए बुद्धिमान को ऐसा नहीं करना चाहिए।
या दक्षमधिकृत्येह त्वया पूर्वं प्रचौदिता
यहाँ दक्ष के बारे में जो तुमने पहले पूछा था,
पितॄणामानुपूर्व्येण देवान्वक्ष्याम्यतः परम्
अब मैं पितरों के बाद देवताओं का क्रम से वर्णन करूँगा।
देवायामा इति ख्याताः पूर्वं ये यज्ञसूनवः
जो पहले यज्ञ के पुत्र 'देवायामा' के नाम से प्रसिद्ध थे,
पुत्राः स्वायंभुवस्यैते शक्ता नाम तु मानसाः
ये स्वायंभुव के पुत्र हैं, जिन्हें 'शक्त' नाम से जाना जाता है, और ये मन से उत्पन्न हुए थे।
छन्दजास्तु त्रयस्त्रिंशत्सर्गे स्वायंभुवस्य ह
स्वायंभुव की सृष्टि में तैंतीस मन से उत्पन्न पुत्र हुए थे।
विभासश्च क्रतुश्चैव प्रयातिर्विश्रुतो द्युतिः
विभास, क्रतु, प्रयाति, विश्रुत और द्युति,
असमश्चोग्रदृष्टिश्च सुनयो ऽथ शुचिश्रवाः
असम, उग्रदृष्टि, सुनय और शुचिश्रवा,
तुरीय इद्रयुक्चैव युक्तो ग्रावजितस्तु वै
तुरीय, इन्द्रयुक, युक्त और ग्रावजित,
जरो विभुर्विभावश्च स ऋचीको ऽथ दुर्दिहः
जर, विभु, विभाव, ऋचीक और दुर्दिह,
आसन्स्वायंभुवस्यैते चान्तरे सोमपायिनः
ये स्वायंभुव के पुत्रों में सोमपान करने वाले थे।
तेषामिन्द्रस्तद्दा ह्यासीत्प्रथमे विश्वभुक्त प्रभुः
इनमें इन्द्र ही उस समय प्रभु थे, जो सबसे पहले सबका भोग करने वाले थे।
सुपर्णयक्षगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः
सुपर्ण, यक्ष, गंधर्व, पिशाच, नाग और राक्षस,
स्वायंभुवेन्तरे ऽतीताः प्रजास्तासां महस्रशः
स्वायंभुव के समय में इन जातियों के असंख्य प्राणी उत्पन्न हुए और चले गए।
विस्तरादिह नोच्यन्ते माप्रसंगो भवेदिह
यहाँ विस्तार से उनका वर्णन नहीं किया गया है, ताकि विषय से भटकाव न हो।