भैरवो भैरवी काली महाशास्त्री च मातरः
भैरव, भैरवी, काली और महाशास्त्री ये सब माताएँ हैं।
ब्राह्मणस्तु विना तेन यजेद्वेदाङ्गपारगः
पर ब्राह्मण, जो वेदों का ज्ञाता है, उसे उसके बिना ही यज्ञ करना चाहिए।
तासां प्रवाहा गच्छन्ति निर्लेपास्ते परां गतिम्
उनकी धाराएँ बहती रहती हैं, वे अछूती रहकर परम गति को प्राप्त होती हैं।
प्रायश्चित्तमिदं प्रोक्तं पराशक्तेः पदस्मृतिः
यह प्रायश्चित्त बताया गया है—पराशक्ति के स्थान का स्मरण।
रौरवे नरके ऽब्दं तु निवसेद्ब्रिन्दुसंख्यया
रौरव नरक में, बूँदों की संख्या के अनुसार, एक वर्ष तक रहना पड़ता है।
प्रायश्चितं न चैवास्य शिलाग्निपतनादृते
उसके लिए पत्थर या अग्नि में गिरने के सिवा कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
अनुग्रहाच्च महतामनुतापाच्च कर्मणः
महापुरुषों की कृपा और अपने कर्म पर पछतावे से शुद्धि होती है।
शुद्ध्येच्च ब्राह्मणो दोषाद्द्विगुणाद्बुद्धिपूर्वतः
शुद्धि के लिए, ब्राह्मण को दोष के कारण और दुगुनी सावधानी से सोच-समझकर आचरण करना चाहिए।
एतन्मे मुनिशार्दूल विस्तराद्वक्तुमर्हसि
हे मुनिश्रेष्ठ, कृपया मुझे यह विस्तार से समझाइए।
मातुलस्य प्रिया चेति गत्वेमा नास्ति निष्कृतिः
मामा की प्रिय स्त्री के पास जाने पर कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
गुरुस्त्रीसंगमे तद्वद्गुरवो बहवः स्मृताः
इसी प्रकार, गुरु की पत्नी के साथ संबंध में अनेक गुरु माने जाते हैं।
एकेन वक्ष्यते येन स महागुरुरुच्यते
जिसका केवल एक ही गुरु बताया गया है, वही महागुरु कहलाता है।
आचार्यः स तु विज्ञेयस्तदेकैकास्तु देशिकाः
वह आचार्य कहलाता है; बाकी सब एक-एक करके शिक्षक माने जाते हैं।
द्वादशाब्दं चरेत्कृच्छ३मेकैकं तु षडब्दतः
बारह वर्ष तक कठिन तप करना चाहिए; और प्रत्येक के लिए छह-छह वर्ष।
ब्राह्मणस्तु सजातीयां प्रमदां यदि गच्छति
यदि कोई ब्राह्मण अपनी ही जाति की स्त्री के पास जाता है,
कुलटां तु सजातीयां त्रिरात्रेण विशुध्यति
अपनी ही जाति की कुलटा स्त्री के साथ संबंध से वह तीन रात में शुद्ध हो जाता है।
चक्रीकिरातकैवर्तकर्मकारादियोषितः
चक्रकार, भील, नाविक, कारीगर आदि की स्त्रियाँ।
अनन्त्यजां ब्राह्मणो गत्वा प्रमादादब्दतः शुचिः
यदि ब्राह्मण भूलवश अनंत जाति की स्त्री के पास जाता है, तो वह छह वर्ष में शुद्ध हो जाता है।
दासी चतुर्विधा प्रोक्ता द्वे चाद्ये क्षत्रियासमे
दासी चार प्रकार की बताई गई है; पहले दो क्षत्रिय के समान मानी जाती हैं।
आत्मदासीं द्विजो मोहादुक्तार्थे दोषमाप्नुयात्
यदि द्विज अपने मोह में अपनी ही दासी के पास जाता है, तो उसे बताई गई दोष की प्राप्ति होती है।
द्विगुणेन परां नारीं चतुर्भिः क्षत्रियाङ्गनाम्
पराई स्त्री के लिए दंड दुगुना, और क्षत्रिय स्त्री के लिए चार गुना होता है।
द्वात्रिंशता संकरजां वेश्यां शूद्रामिवाचरेत्
संकर जाति की वेश्या या शूद्र स्त्री के लिए बत्तीस वर्ष तक प्रायश्चित्त करना चाहिए।
स्नात्वान्यवस्त्रसंयुक्तमुक्तार्थेनैव शुध्यति
स्नान करके, नए वस्त्र पहनकर और बताई गई विधि से ही शुद्धि होती है।
तथैवान्याङ्गनां गत्वा तदुक्तार्थं समाचरेत्
इसी प्रकार, अन्य स्त्री के पास जाने पर भी वही विधि अपनानी चाहिए।
त्रिरात्रोपोषणाच्छुद्धिस्तामेवोद्वाहयेत्तदा
तीन रात उपवास करने से वह शुद्ध हो जाती है; फिर उसे विवाह के लिए दिया जा सकता है।
पित्रोरनुज्ञया पाददिनार्धेन विशुध्यति
माता-पिता की अनुमति से वह आधे दिन में शुद्ध हो जाती है।
वृषलः स तु विज्ञेयः सर्वकर्मबहिष्कृतः
वह व्यक्ति अछूत समझा जाए, और सभी कर्मों से बाहर कर दिया जाए।
विधवा जायते नेयं पूर्वगन्तारमाप्नुयात्
विधवा जन्म लेती है; उसे अपने पहले पति के पास नहीं जाना चाहिए।
त्यागकर्माणि कुर्वीत श्रौतस्मार्तादिकानि च
उसे त्याग के कर्म करने चाहिए, चाहे वे वेद से हों या स्मृति से या अन्य कोई हों।
भोगेच्छोः साधनं सा तु न येग्याखिलकर्मसु
यह भोग की इच्छा का साधन है, लेकिन सभी यज्ञों और कर्मों के लिए नहीं।